【摘 要】
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西汉著名文学家司马相如早年穷困潦倒、家徒四壁。他善鼓琴，其所用琴名为“绿绮”，是传说中的古代四大名琴之一。有一次，司马相如赴富豪卓王孙家中做客，席间因为弹奏琴曲而赢得了卓王孙女儿卓文君的爱慕。卓文君不顾父亲的反对，毅然同司马相如私奔。后人根据这个故事创作了《文君曲》、《凤求凰》等琴曲作品，以歌颂他们坚贞的爱情。
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西汉著名文学家司马相如早年穷困潦倒、家徒四壁。他善鼓琴，其所用琴名为“绿绮”，是传说中的古代四大名琴之一。有一次，司马相如赴富豪卓王孙家中做客，席间因为弹奏琴曲而赢得了卓王孙女儿卓文君的爱慕。卓文君不顾父亲的反对，毅然同司马相如私奔。后人根据这个故事创作了《文君曲》、《凤求凰》等琴曲作品，以歌颂他们坚贞的爱情。
其他文献
满族， 1940年出生于吉林省辽源市，1957年起师从查阜西学古琴，师从溥雪斋、潘素学国画，1958年考入中央音乐学院，师从吴景略学古琴。1963年毕业留校任教。1989年3月到英国剑桥大学作古琴即兴演奏研究，1990年起在伦敦大学亚非学院音乐研究中心任客座研究员，教授古琴和洞箫。2007年被文化部公布认定为“国家级非物质文化遗产（古琴艺术）代表性传承人”。2009年5月被文化部评为“全国非物质文
“琴头”上部称为额。额下端镶有用以架弦的硬木，称为“岳山”，是琴的最高部分。岳山边靠额一侧镶有一条硬木条，称为“承露”。上有七个“弦眼”，用以穿系琴弦。其下有七个用以调弦的“琴轸”。琴头的侧端，又有“凤眼”和“护轸”。自腰以下，称为“琴尾”。琴尾镶有刻有浅槽的硬木“龙龈”，用以架弦。龙龈两侧的边饰称为“冠角”，又称“焦尾”。 【断纹】 它是古琴年代久远的标志。由于长期演奏的振动和木质、漆底
我1967年出生于上海的一个音乐家庭。因为小时候特别淘气，父母就想让我学一门比较安静的乐器，而当时龚一老师和我的父亲是同事，也是邻居，而且他们都是摄影爱好者，所以为了训服调皮好动的我，9岁时我正式拜龚老师为师，成为他的开门弟子。其实最初只是觉得古琴好听，并没有特别的热衷，我那时候更喜欢打击乐——云锣。我在小时候并不想学琴，而且是情愿跪搓衣板也不想学。 龚一老师让我每天放学后去他家练一个小时的琴，
古琴和钢琴的原始形态最初都是拨奏的弦琴。 古琴是所有乐器中表现力最小的。弹出一音后，不可能再把这个音响加以修饰、修改，只能对其长度做适当的控制，但也不能无限度的延长。——哈洛德·鲍尔 古琴至今依然持守其拨奏的手法 古琴之简练象征似东方之写意 古琴演奏强调虚实，强调气韵 古琴更喜独奏，有如泼墨山水画 听钢琴，每每使人情动神旺 钢琴逐渐演变成键击的乐器 钢琴之精密似西方之逻辑 钢琴演
古琴有100多个泛音，是世界上拥有泛音最多的乐器。现存有150多部古琴谱，包含着3000多首琴曲流传下来。 晚唐曹柔鉴于文字谱"其文极繁"，使用不便，而创造了减字谱，他由最早的文字谱发展而来，将文句记录缩减，精简组合成一种新形的方块字，即在文字谱字的基础上对汉字谱字加以减笔而成的一种谱式，借助于汉文字的横、竖、撇、捺、折，指示着演奏古琴音乐的音位、音型、指法、节奏，左右手的弹奏方法、弦序、微分、
《碣石调幽兰》 （调，音diào）为现存最早的琴曲谱，亦是当今唯一所见的减字谱发明前保存于文字谱上的乐谱。谱前解题说明此曲传自南朝梁代。曲名之前冠以调名，此标题为琴曲中仅见，应是以碣石调表现《幽兰》的内容。南北朝时期流行碣石舞。现存谱式原件是唐人手写卷子谱，存于日本京都西贺茂的神光院，这是我国现存最古老的琴谱，它属以文字记录弹奏手法的文字谱式，仍保持早期文字谱的记写方式。白居易在聆听此曲后，曾留
古琴在一些优秀的很有影响力的华语电影中闪亮登场,古琴与电影的结合主要有两种方式:一是为剧中人物之抒情咏志所用。二是为整部影片的配乐锁定基调,通过古琴音乐刻画出影片营造的人文情怀。 通过电影这一现代媒介的传播,古琴这件古老的乐器为越来越多当下的人所认识、了解并喜爱,古琴音乐及其琴道思想所承载的传统文化内涵也逐渐被揭开历史的面纱,重新回到了人们的视野中来。 电影中利用古琴来表现“四维空间” 是一个
八音之中惟丝最密，而琴位之首。琴之言禁也，君子守以自禁也。大声不震哗而流漫，细声不堙灭而不闻。八音广博，琴德最优。古者圣贤玩琴以赏心。——桓谭《新论》 古琴与儒家思想之间有着其他乐器无法比拟的象征意义与神秘感，而古琴的发展历史也打上了凝重的政治色彩和儒家文化的烙印。琴从诞生之日起就与三皇五帝的明圣德、治天下有关。《史记》云：“舜弹五弦之琴，歌南风之诗而天下治。……夫南风之诗者生长之音也，舜乐好之
“琴者天地之正音，得其材可以合天地之正器；得其人可以合天地之正道，得其律可以合天地之正音。故伏羲制琴以象天地阴阳之数，而合神明之德，是谓正音”。——蔡邕 自命清高的古琴，有所谓“十四宜弹”、“十四不宜弹”之说。所谓“十四宜弹”，是“遇知音，逢可人，对道士，处高堂，升楼阁，在宫观，坐石上，登山埠，憩空谷，游水湄，居舟中，息林下，值二气清郎，当清风明月”。所谓“十四不宜弹”，是“风雷阴雨，日月交融，
江苏昆山人，1964年生，1984年毕业于南京师范大学物理系。现任常熟市博物馆馆长、古琴艺术馆馆长，兼任中国古琴学会会长。 中国古代文人的技艺有很多，一般我们认为是琴棋书画。为什么这么排，是因为古代有音律学的概念，这么排，读起来比较琅琅上口。有人认为从琴棋书画的排列顺序看，说明在文人四艺中琴是第一位的，我认为这是对于琴棋书画的一种误解。 这些东西都是古代文人的技艺，大家都要具备。当然某一个人可