琴影

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  古琴在一些优秀的很有影响力的华语电影中闪亮登场,古琴与电影的结合主要有两种方式:一是为剧中人物之抒情咏志所用。二是为整部影片的配乐锁定基调,通过古琴音乐刻画出影片营造的人文情怀。
  通过电影这一现代媒介的传播,古琴这件古老的乐器为越来越多当下的人所认识、了解并喜爱,古琴音乐及其琴道思想所承载的传统文化内涵也逐渐被揭开历史的面纱,重新回到了人们的视野中来。
  电影中利用古琴来表现“四维空间” 是一个功德之举,即通过现代的传媒技术手段推广和宣传传统音乐文化。在多元化的世俗化和娱乐化为主流的现代生活中,古琴和影视艺术的联手也许是一个能够传播古琴音乐艺术的良好途径。
  《英雄》
  
  影片一个场景中,无名与长空两大武林高手在棋亭对决中,大雨滂沱,有一位老年琴师, 神情泰然自若,孤傲地抚琴相伴,两大英雄精彩绝伦的意念之战也随着古琴声展开,酣斗愈烈。突然一声绝响,七弦俱断,长空被无名一剑击倒。在影片中饰演盲人琴师的是浙派古琴大师徐匡华先生,曲子主要采用了《流水》、《梅花三弄》、《酒狂》等古琴名曲中的一些片段,然后拼接结合而成。
  徐匡华:“观众肯定看不出来电影里那张古琴是假的,它比真的古琴要短,上面的弦都是尼龙线。琴弦一般都是一根根断的,而电影要断一把。所以在拍弦断时,有一个人专门躲在角落里,看时机到,就跳出来,拿出一把锋利的刀,把尼龙琴弦迅速割断,然后再躲起来。而这个人在电影上是看不到的。”
  
  《秦颂》
  
  周晓文1996年执导,该片围绕嬴政和高渐离的友情、高渐离和栎阳公主的爱情展开。由于高渐离是一个精通音律的乐师,因此很多镜头中都出现了演奏古琴的画面,电影配乐也以琴曲为主要内容。为片中音乐操刀的是赵季平,演奏部分则由琴家李祥霆完成。李祥霆根据每个场景的不同气氛即兴演奏了多段琴乐,时而中正平和,谦虚淡静,时而方正含蓄、清微淡远,时而疾急高亢、激越昂扬,浑厚如钟,透明如珠,松脆如铃,明亮如磬,柔和如歌,纤细处如吟。令闻者于不动如山之中或感受心如止水、清灵隐逸的出尘脱俗之境,或体味错落疾徐、沉降升腾的回肠荡气之意。这种即兴式的音乐创作也揭示了古琴不同于一般乐器的审美风格。
  《山水情》
  
  20世纪80年代末上海美术电影制片厂拍摄的一部少有的以古琴为主要载体的水墨动画片。琴乐和水墨画同属于中国传统艺术范畴,体现了同宗同源的中国传统哲学思维。影片描写了以撑船摆渡为生的渔家少年搭救了乘船时突然病倒的老琴师,两人虽然素昧平生,但少年却对老人照顾备至,老人康复之后,授以少年古琴作为报答,最后一老一少在相处之中逐渐成为知音并结为师徒的故事。诗情画意的画面加上古朴飘逸的琴乐,仿佛步入非凡仙境,配乐为金复载创作的同名琴曲《山水情》,龚一演奏。
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斫琴是指对古琴进行精工细作的一种工艺技术。它需要有专业技术的琴师完成操作,并需体现其散、泛、按音质的匀称等诸多专业要求。同时历代以来有大批的文人士大夫琴家参与到斫琴领域中,目的在于对那精妙音声品质在琴体上的完美要求。因此,精良的斫琴往往是古琴艺术完满呈现的首要前提。  古琴的式样有很多,但几千年的传承积累了详细的数据并有相应的模版,这就给今人的制作提供了极大的方便。琴谱中所见古琴式样达五十余种,主
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在破四旧和文革时期,那时候古琴或被砸或被扔或被藏起来,我于是改弹起了琵琶,因为样板戏需要琵琶。当时就有个小伙偷偷塞给我一张明朝琴,只要20块钱。  古琴鉴定最有效的方法就是多看真东西,其他古玩文物鉴定也是这个道理,看的多了,自然而然心里就有谱了。  1935年,我出生于江苏省苏州市的一个书香之家。我们家族在苏州当地是名门望族,经常有各种江南才子和儒雅学者来我们家做客。我祖父是苏州昆曲传习所的参与人
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出自汉代牟融《理惑论》:“昔公明仪为牛弹《清角》之操,伏食如故。非牛不闻,不合其耳矣。转为蚊虻之声,孤犊之鸣,即掉尾奋耳,蹀躞而听。”此文意为:公明仪给牛弹奏古雅的清角调琴曲,牛依然像刚才一样埋头吃草。牛并非没有听见,而是这种曲调不适合它听罢了。公明仪于是用琴模仿蚊、牛蝇的叫声和孤独的小牛犊的声音。牛就摆动尾巴竖起耳朵,小步走并听着。现用此成语比喻说话不看对象,或对愚蠢的人讲深奥的道理。
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琴长三尺六寸六分,象三百六十日也;广六寸,象六合也。文上曰池,下曰滨。池,水也,言其平;下曰滨,滨,宾也,言其服也。前广后狭,象尊卑也。上圆下方,法天地。五弦宫也,象五行也。大弦者,君也,宽和而遇;小弦者,臣也,清廉而不乱。文王武王加二弦,合君臣恩也。宫为君,商为臣,角为民,徵为事,羽为物。——蔡邕《琴操》  在自然文化图腾崇拜下,琴的起源被赋于三皇五帝所创,中国哲学以阴阳五行为天道,亦为一种天人
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满族, 1940年出生于吉林省辽源市,1957年起师从查阜西学古琴,师从溥雪斋、潘素学国画,1958年考入中央音乐学院,师从吴景略学古琴。1963年毕业留校任教。1989年3月到英国剑桥大学作古琴即兴演奏研究,1990年起在伦敦大学亚非学院音乐研究中心任客座研究员,教授古琴和洞箫。2007年被文化部公布认定为“国家级非物质文化遗产(古琴艺术)代表性传承人”。2009年5月被文化部评为“全国非物质文
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“琴头”上部称为额。额下端镶有用以架弦的硬木,称为“岳山”,是琴的最高部分。岳山边靠额一侧镶有一条硬木条,称为“承露”。上有七个“弦眼”,用以穿系琴弦。其下有七个用以调弦的“琴轸”。琴头的侧端,又有“凤眼”和“护轸”。自腰以下,称为“琴尾”。琴尾镶有刻有浅槽的硬木“龙龈”,用以架弦。龙龈两侧的边饰称为“冠角”,又称“焦尾”。  【断纹】    它是古琴年代久远的标志。由于长期演奏的振动和木质、漆底
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我1967年出生于上海的一个音乐家庭。因为小时候特别淘气,父母就想让我学一门比较安静的乐器,而当时龚一老师和我的父亲是同事,也是邻居,而且他们都是摄影爱好者,所以为了训服调皮好动的我,9岁时我正式拜龚老师为师,成为他的开门弟子。其实最初只是觉得古琴好听,并没有特别的热衷,我那时候更喜欢打击乐——云锣。我在小时候并不想学琴,而且是情愿跪搓衣板也不想学。  龚一老师让我每天放学后去他家练一个小时的琴,
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古琴和钢琴的原始形态最初都是拨奏的弦琴。  古琴是所有乐器中表现力最小的。弹出一音后,不可能再把这个音响加以修饰、修改,只能对其长度做适当的控制,但也不能无限度的延长。——哈洛德·鲍尔  古琴至今依然持守其拨奏的手法  古琴之简练象征似东方之写意  古琴演奏强调虚实,强调气韵  古琴更喜独奏,有如泼墨山水画  听钢琴,每每使人情动神旺  钢琴逐渐演变成键击的乐器  钢琴之精密似西方之逻辑  钢琴演
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古琴有100多个泛音,是世界上拥有泛音最多的乐器。现存有150多部古琴谱,包含着3000多首琴曲流传下来。  晚唐曹柔鉴于文字谱"其文极繁",使用不便,而创造了减字谱,他由最早的文字谱发展而来,将文句记录缩减,精简组合成一种新形的方块字,即在文字谱字的基础上对汉字谱字加以减笔而成的一种谱式,借助于汉文字的横、竖、撇、捺、折,指示着演奏古琴音乐的音位、音型、指法、节奏,左右手的弹奏方法、弦序、微分、
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《碣石调幽兰》  (调,音diào)为现存最早的琴曲谱,亦是当今唯一所见的减字谱发明前保存于文字谱上的乐谱。谱前解题说明此曲传自南朝梁代。曲名之前冠以调名,此标题为琴曲中仅见,应是以碣石调表现《幽兰》的内容。南北朝时期流行碣石舞。现存谱式原件是唐人手写卷子谱,存于日本京都西贺茂的神光院,这是我国现存最古老的琴谱,它属以文字记录弹奏手法的文字谱式,仍保持早期文字谱的记写方式。白居易在聆听此曲后,曾留
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