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摘要 瓦当是中国古代特有的一种建筑构件，瓦当的纹样图形及文字是中国传统文化艺术和广大劳动人民智慧的结晶，其设计对现代艺术的设计依然有着重要的影响因素。本文结合云南瓦当的实际情况，介绍了云南瓦当的形制，对瓦当的设计艺术进行了详细的描述，并且对瓦当在现代设计中的影响进行了深入的探讨，以期为瓦当的研究提供有效的理论依据。
关键词：云南瓦当 工艺艺术 文化内涵 现代设计
中图分类号：J527 文献标识码：A
一 瓦当的概述
瓦当是中国古代建筑上所用的一种陶制品，又俗称“瓦头”、“茅头”、“瓦挡”。瓦当上面一般具有装饰性的纹样和字体，在古代建筑中既有保护檐头、便于流水的实用性，又具有装饰和美化建筑物的艺术特质。瓦当具有悠久的历史和深厚的文化底蕴以及丰富的发展历程，瓦当不仅代表了创作者的艺术修养、审美能力、思维方式和文化水平，还能够直接反映出不同时代的经济、社会、文化背景，具有多样性和开放性。因此，瓦当已经成为考察社会以及民族特色的一个特殊窗口，具有较高的研究价值。
二 云南瓦当的艺术设计特色
据历史文献记载，云南出现瓦当的时间相对比较晚，大约是公元8世纪南诏时期，瓦当的制作工艺由内地传入南诏。在云南地区，人们把瓦当也称作“沟头”。云南瓦当不仅将优秀的中原文化良好地传承下来，并且在长期的发展历史中，还蕴含了云南当地的民族文化和艺术特色，并且在材质选择、造型特征以及纹饰内容上都进行了一定程度的创新，使瓦当更加具有地方特色。
1 云南瓦当的材质选择。根据对云南地区瓦当的考察研究，云南瓦当的材质主要有青瓦和琉璃瓦两种材质。其中青瓦主要用于大户人家或者普通人家，虽然材质相同，但是其规格不同，大户人家为彰显身份尊贵，一般所使用的瓦当的规格比较大，而一般的普通用户所使用的瓦当规格相对较小，只有大户人家所用瓦当的三分之一或者是三分之二。另外，除去规格不同外，大户人家和普通人家所用瓦当的图案造型也有所不同，大户人家所使用的瓦当有动物、植物等多种不同类型的图案，而普通人家所使用的瓦当只有植物、花卉等图案，这也是身份地位差异的一种象征。而琉璃瓦当一般用在等级较高的建筑物上。琉璃瓦当的制作工艺是泥质瓦坯上施以黄金或者是翠绿、碧蓝的彩色铅釉进行加工。引起材质高贵做工精细，因此琉璃瓦当的使用范围具有一定的局限性，一般用在庙宇的建筑和富贵的人家，在目前，云南琉璃瓦当的收藏价值也比较高。
2 云南瓦当的造型特征。瓦当的造型一般为圆形、半圆形以及特有极少数的椭圆形。在云南地区的瓦当造型中，很少有椭圆形瓦当，半圆形或者是大半圆形的瓦当造型也占很少一部分，大部分为圆形。云南地区的劳动人在瓦当的造型上发挥了艺术想象力，进行了大胆的创造，在现有的资料和文献中不难发现，云南瓦当还有扇形、蝴蝶型等多种造型。在建筑物上所使用的瓦当，一般是由圆形瓦当和其他造型的瓦当配合使用。例如，圆形瓦当和蝴蝶形瓦当的配合使用，将圆形端庄大气的特点和蝴蝶型动感形象的特点相结合，使整个画面相互呼应、动静结合，突出了瓦当造型的曲线美和整体美，使瓦当在建筑物使用中的装饰功能更加突出。
3 云南瓦当的纹饰内容。瓦当具有装饰作用，因此其纹饰内容丰富多样，其中包括文字纹饰、动物纹饰、植物纹饰等，是对自然万物以及实际生活的真实反映，其纹饰具有一定的寓意特征，能够展现出云南地区劳动人民的生活环境和文化智慧，能够反映出独特的民族文化和民族特点。其中，带有文字纹饰的瓦当分为板瓦和筒瓦两种，其中板瓦的数量较多。文字纹饰的瓦当内壁有清晰的粗布纹，其外壁一般经过打磨比较光滑。云南瓦当的字数没有太多的严格规范，字数没有太多限制，字数最多约七八个字，从文字的象征可分为六中类型，分别为吉祥文字、制瓦时间、官民用途、制作者姓名、姓氏瓦当以及流行语纹饰瓦当。例如：吉祥文字瓦当上有“福贵”、“长寿”、“平安”等文字；制瓦时间是指瓦当上刻有“大罗佳四年”、“元年官瓦”等；官民用途是指瓦当上刻有“官瓦”、“官买”等文字；而姓名、姓氏瓦当一般是刻有名字或者姓氏来表示族姓族别的特征。在云南瓦当中，动物纹饰瓦当的数量较多，其中主要有鸟形纹、昆虫文以及兽形纹，其中鸟形纹包括凤纹、鸽纹、雁纹等；昆虫纹有蜘蛛纹、蝎纹等；兽形纹包括龙纹、蝙蝠纹等。其中龙纹、凤纹是身份地位的象征，而兽纹一般用来避邪驱魔；仙鹤、鸳鸯等纹样具有长寿、美满的寓意。云南瓦当的动物纹饰造型丰富，并且生动活泼，既反映了劳动人民的生活愿望，同时也具有强烈的艺术感染力和视觉冲击力。具有植物纹饰的瓦当在云南地区有“大宗”之称，以花卉纹饰为主，形象逼真，生动有趣，反应了云南人民浓厚的生活气息。植物纹饰中常见的有牡丹，象征富贵；还有菊花，象征清洁；有梅花，象征坚贞；还有灵芝、芙蓉、荷花等。除此之外，云南地区还有其他纹饰类型的瓦当，如传统的代表吉祥纹样，其中寄予了劳动者的美好愿望；还有蕴含宗教文化内涵的图形纹样，如太极八卦图等；还有一些瓦当上的图形纹样是根据时代的潮流所绘制出来的，例如，在抗日战争时期，云南地区最流行的瓦当图形纹样是两面香蕉的日本旗帜，真实地反映出在那抗日战争时期人们反对战争、渴望和平的社会心理和实际需求；还有在新中国成立初期，云南地区又出现了以五角星为主的图形纹样的瓦当，或者是国徽上齿轮的纹样等，这些都表明了瓦当具有时代特点，在特定时期能够反映当时的社会现状和人民的思想、心理以及愿望。
三 云南瓦当图形结构的设计形式
瓦当作为具有实用性和装饰性的物品，在古代建筑物种是必不可少的一部分，它是建筑艺术与结构艺术高度统一的载体。瓦当的图形纹饰的设计是瓦当装饰性的具体体现。云南瓦当在图形纹饰设计中，灵活的运用文字、动物、植物等元素，进行大胆的创新和绘制，创造出形式多样、美轮美奂的艺术形象，瓦当的纹饰结构设计也是丰富多样的。
1 中轴对称的图形结构。瓦当的中轴对称结构的设计形式，是中国传统造物美学的继承和延续，通过中轴对称图形结构的形式表现出节奏感较强的艺术形象，例如，麦穗图形的瓦当，整个图形结构的设计是以一颗麦穗作为中轴线，在麦穗的左右两边有天空、河流、以及劳动人民和耕作的土地依次对称排列，使整个构图看起来极为整洁大方，又具有很强的节奏感，并且是生命秩序的具体体现，瓦当图形结构中轴对称的设计形式能够准确地呈现出传统艺术古典优雅的特色。 2 辐射圆旋的图形结构。辐射圆旋图形结构的瓦当是以圆点为中心，呈辐射旋转状向周围散射开来，具有一定的曲线美和力量美，如牡丹花图形的瓦当，就是以花蕊为圆心，花瓣则成旋转放射状向四周散射，具有强烈的蓬勃感和朝气十足的力量美。辐射圆旋的图形结构极有一定的规律性，又不会给人刻板的印象，图形壮观而不失优美。
3 任意形结构的瓦当。任意性结构的瓦当既没有一定的规律性，也不讲究对称，瓦当图像是根据任意图形自由描绘刻画的，不拘泥于形式，表达方式自由奔放。其图像一般为动物、文字以及景物场景，任意形结构的瓦当所呈现的艺术效果既古朴又纯美，既奔放又婉约，创作者在设计上自由、充分地发挥了自身的艺术想象力，因此。任意形结构的瓦当作品具有强烈的艺术气息。
四 瓦当的现实意义
1 瓦当的史学价值。瓦当作为一种特殊的建筑物在云南地区被广泛使用，能够反映出当时生产力的水平，在一定程度上也反映了当时社会的经济发展情况。而作为一种装饰品被运用到建筑物的建设上，瓦当又是经过人们加工制造的艺术产物，是人们思想和智慧的结晶，能够在一定程度上反映人们的社会心理、审美情趣和艺术修养。再加上瓦当的发展历史悠久、过程丰富，自西周至清明，期间瓦当艺术发展延绵不绝，因此，瓦当能够成为考察不同历史时期社会经济发展水平、人们的社会心理、价值取向、艺术审美的特殊窗口，具有较高的史学价值。
2 瓦当的收藏价值。瓦当的本质是用于建筑物中的一种陶制品，起到便于屋顶漏水、保护檐头的作用，并且具有一定的装饰功能。由于瓦头的材质主要是灰陶、琉璃和金属等，比较简陋，再加上遗留下来的瓦当数量较多，因而其收藏价值略逊于金、银、玉器等。但是，由于瓦当具有悠久的历史和丰富的发展过程以及深厚的文化底蕴，再加上其本身具有精美的图案、文字等艺术造型，并且是考察历史的艺术载体，具有艺术欣赏价值和学术研究价值，因此，瓦当具有一定的收藏价值。
3 瓦当设计艺术对现代设计的影响。在现代设计中，尤其是平面设计中的标志设计、包装设计、招贴设计以及海报设计中，适当地运用瓦当的整体造型、纹饰图形等艺术特色，能够清晰明确地表现作品的中国风，使设计作品具有很强的视觉冲击力和艺术感染力。在服装设计中，瓦当的造型、纹样也为不少服装设计师带来了设计灵感，丰富了服装设计题材，利用瓦当纹样图形设计出来的服装同样具有强烈的中国风，不仅受到中国广大人民群众的追捧，也受到国际友人的喜爱。在工艺品设计领域，通常会把出土的具有代表性的瓦当直接作为只做样本，套用瓦当的外观形象，利用现代的材质和工艺进行加工制造，所制造出来的工艺品能够作为室内摆设品或是收藏品，受到很多收藏爱好者的喜爱。
4 瓦当的实用价值。瓦当虽然是中国古代建筑中不可或缺的组成部分，在目前，瓦当忍让在建筑物中被灵活使用，如在商业街、公园、公共建筑以及室内设计中，都有瓦当的出现，在这些建筑的建设中使用瓦当，不仅能够使建筑物美观大方，并且突出了建筑物浓厚的民族气息和艺术特性。在现代标志设计中，也充分地使用瓦当的构造形式。例如，北京大学的校徽，就是在瓦当的基础上丰富发展而来的。又如，北大医院的VI设计，其中标志设计以及办公室用品系列等物品图形设计，都是根据瓦当的艺术表现形式演变而来的，具有浓厚的民族特色及中国风。
五 结语
总体来说，云南瓦当不仅在造型上丰富多变，并且在图形纹饰上内容丰富多彩，既有古朴典雅的艺术形象，又具有生动活泼的瓦当纹样。云南瓦当的结构形式和图形纹样具有清新脱俗的艺术格调，不仅保持了云南地区民间工艺的朴实作风和艺术魅力，同时也体现了云南地区劳动人民的思想精神和审美情趣，具有浓厚的地方特色和民族气息。
在中国建筑历史上，瓦当的发明与使用具有重要的意义和作用，不仅在当时起到便于流水、保护檐头的实用性和美化建筑的装饰性，即使在当今，也能够为现在的艺术设计作出重要的参考贡献，瓦当的使用和创新能够在一定程度上反映出当时社会的生产力水平，并且能够体现人民的社会心理、文化水平以及艺术审美能力，瓦当成为人们了解历史、认识历史的特殊窗口。并且，在目前，瓦当仍然被运用到商业街、公园等建筑物中，并且具有较高的欣赏价值和收藏价值。瓦当的构造形式、图形纹样、制作工艺等元素也对现代生活、现代设计有着重要的影响和深远的意义。
参考文献：
[1] 盛伟：《中国瓦当扬抑结合造型的文化意蕴与审美价值》，《文艺研究》，2008年第5期。
[2] 张迪妮、郭海霞、苏英亮、张玉龙：《传统精神与现代文明共生——瓦当的优秀传统与现代运用》，《河北建筑工程学院学报》，2010年第1期。
[3] 张江波：《新中式风格室内外环境设计中瓦当元素的应用研究》，《大众文艺》（学术版），2012年第9期。
[4] 陈洁：《瓦当在现代构成设计中的应用之实例解析》，《华章》，2011年第11期。
[5] 左峻岭：《隋唐瓦当的设计特色和艺术价值》，《大众文艺》，2012年第14期。
[6] 赵志生：《从汉代瓦当“四神”图形解读秦汉的造型艺术》，《内蒙古大学学报》（人文社会科学版），2004年第4期。
[7] 陈娟：《美在檐头古瓦间——浅析汉代瓦当艺术》，《文艺生活·文海艺苑》（下旬刊），2012年第4期。
[8] 陈江林：《屋顶上的文化精灵——浅谈中国瓦当艺术》，《东南传播》，2007年第5期。
作者简介：时洁，女，1977—，山东章丘人，硕士，讲师，研究方向：设计艺术学，工作单位：山东艺术学院设计学院。
关键词：云南瓦当 工艺艺术 文化内涵 现代设计
中图分类号：J527 文献标识码：A
一 瓦当的概述
瓦当是中国古代建筑上所用的一种陶制品，又俗称“瓦头”、“茅头”、“瓦挡”。瓦当上面一般具有装饰性的纹样和字体，在古代建筑中既有保护檐头、便于流水的实用性，又具有装饰和美化建筑物的艺术特质。瓦当具有悠久的历史和深厚的文化底蕴以及丰富的发展历程，瓦当不仅代表了创作者的艺术修养、审美能力、思维方式和文化水平，还能够直接反映出不同时代的经济、社会、文化背景，具有多样性和开放性。因此，瓦当已经成为考察社会以及民族特色的一个特殊窗口，具有较高的研究价值。
二 云南瓦当的艺术设计特色
据历史文献记载，云南出现瓦当的时间相对比较晚，大约是公元8世纪南诏时期，瓦当的制作工艺由内地传入南诏。在云南地区，人们把瓦当也称作“沟头”。云南瓦当不仅将优秀的中原文化良好地传承下来，并且在长期的发展历史中，还蕴含了云南当地的民族文化和艺术特色，并且在材质选择、造型特征以及纹饰内容上都进行了一定程度的创新，使瓦当更加具有地方特色。
1 云南瓦当的材质选择。根据对云南地区瓦当的考察研究，云南瓦当的材质主要有青瓦和琉璃瓦两种材质。其中青瓦主要用于大户人家或者普通人家，虽然材质相同，但是其规格不同，大户人家为彰显身份尊贵，一般所使用的瓦当的规格比较大，而一般的普通用户所使用的瓦当规格相对较小，只有大户人家所用瓦当的三分之一或者是三分之二。另外，除去规格不同外，大户人家和普通人家所用瓦当的图案造型也有所不同，大户人家所使用的瓦当有动物、植物等多种不同类型的图案，而普通人家所使用的瓦当只有植物、花卉等图案，这也是身份地位差异的一种象征。而琉璃瓦当一般用在等级较高的建筑物上。琉璃瓦当的制作工艺是泥质瓦坯上施以黄金或者是翠绿、碧蓝的彩色铅釉进行加工。引起材质高贵做工精细，因此琉璃瓦当的使用范围具有一定的局限性，一般用在庙宇的建筑和富贵的人家，在目前，云南琉璃瓦当的收藏价值也比较高。
2 云南瓦当的造型特征。瓦当的造型一般为圆形、半圆形以及特有极少数的椭圆形。在云南地区的瓦当造型中，很少有椭圆形瓦当，半圆形或者是大半圆形的瓦当造型也占很少一部分，大部分为圆形。云南地区的劳动人在瓦当的造型上发挥了艺术想象力，进行了大胆的创造，在现有的资料和文献中不难发现，云南瓦当还有扇形、蝴蝶型等多种造型。在建筑物上所使用的瓦当，一般是由圆形瓦当和其他造型的瓦当配合使用。例如，圆形瓦当和蝴蝶形瓦当的配合使用，将圆形端庄大气的特点和蝴蝶型动感形象的特点相结合，使整个画面相互呼应、动静结合，突出了瓦当造型的曲线美和整体美，使瓦当在建筑物使用中的装饰功能更加突出。
3 云南瓦当的纹饰内容。瓦当具有装饰作用，因此其纹饰内容丰富多样，其中包括文字纹饰、动物纹饰、植物纹饰等，是对自然万物以及实际生活的真实反映，其纹饰具有一定的寓意特征，能够展现出云南地区劳动人民的生活环境和文化智慧，能够反映出独特的民族文化和民族特点。其中，带有文字纹饰的瓦当分为板瓦和筒瓦两种，其中板瓦的数量较多。文字纹饰的瓦当内壁有清晰的粗布纹，其外壁一般经过打磨比较光滑。云南瓦当的字数没有太多的严格规范，字数没有太多限制，字数最多约七八个字，从文字的象征可分为六中类型，分别为吉祥文字、制瓦时间、官民用途、制作者姓名、姓氏瓦当以及流行语纹饰瓦当。例如：吉祥文字瓦当上有“福贵”、“长寿”、“平安”等文字；制瓦时间是指瓦当上刻有“大罗佳四年”、“元年官瓦”等；官民用途是指瓦当上刻有“官瓦”、“官买”等文字；而姓名、姓氏瓦当一般是刻有名字或者姓氏来表示族姓族别的特征。在云南瓦当中，动物纹饰瓦当的数量较多，其中主要有鸟形纹、昆虫文以及兽形纹，其中鸟形纹包括凤纹、鸽纹、雁纹等；昆虫纹有蜘蛛纹、蝎纹等；兽形纹包括龙纹、蝙蝠纹等。其中龙纹、凤纹是身份地位的象征，而兽纹一般用来避邪驱魔；仙鹤、鸳鸯等纹样具有长寿、美满的寓意。云南瓦当的动物纹饰造型丰富，并且生动活泼，既反映了劳动人民的生活愿望，同时也具有强烈的艺术感染力和视觉冲击力。具有植物纹饰的瓦当在云南地区有“大宗”之称，以花卉纹饰为主，形象逼真，生动有趣，反应了云南人民浓厚的生活气息。植物纹饰中常见的有牡丹，象征富贵；还有菊花，象征清洁；有梅花，象征坚贞；还有灵芝、芙蓉、荷花等。除此之外，云南地区还有其他纹饰类型的瓦当，如传统的代表吉祥纹样，其中寄予了劳动者的美好愿望；还有蕴含宗教文化内涵的图形纹样，如太极八卦图等；还有一些瓦当上的图形纹样是根据时代的潮流所绘制出来的，例如，在抗日战争时期，云南地区最流行的瓦当图形纹样是两面香蕉的日本旗帜，真实地反映出在那抗日战争时期人们反对战争、渴望和平的社会心理和实际需求；还有在新中国成立初期，云南地区又出现了以五角星为主的图形纹样的瓦当，或者是国徽上齿轮的纹样等，这些都表明了瓦当具有时代特点，在特定时期能够反映当时的社会现状和人民的思想、心理以及愿望。
三 云南瓦当图形结构的设计形式
瓦当作为具有实用性和装饰性的物品，在古代建筑物种是必不可少的一部分，它是建筑艺术与结构艺术高度统一的载体。瓦当的图形纹饰的设计是瓦当装饰性的具体体现。云南瓦当在图形纹饰设计中，灵活的运用文字、动物、植物等元素，进行大胆的创新和绘制，创造出形式多样、美轮美奂的艺术形象，瓦当的纹饰结构设计也是丰富多样的。
1 中轴对称的图形结构。瓦当的中轴对称结构的设计形式，是中国传统造物美学的继承和延续，通过中轴对称图形结构的形式表现出节奏感较强的艺术形象，例如，麦穗图形的瓦当，整个图形结构的设计是以一颗麦穗作为中轴线，在麦穗的左右两边有天空、河流、以及劳动人民和耕作的土地依次对称排列，使整个构图看起来极为整洁大方，又具有很强的节奏感，并且是生命秩序的具体体现，瓦当图形结构中轴对称的设计形式能够准确地呈现出传统艺术古典优雅的特色。 2 辐射圆旋的图形结构。辐射圆旋图形结构的瓦当是以圆点为中心，呈辐射旋转状向周围散射开来，具有一定的曲线美和力量美，如牡丹花图形的瓦当，就是以花蕊为圆心，花瓣则成旋转放射状向四周散射，具有强烈的蓬勃感和朝气十足的力量美。辐射圆旋的图形结构极有一定的规律性，又不会给人刻板的印象，图形壮观而不失优美。
3 任意形结构的瓦当。任意性结构的瓦当既没有一定的规律性，也不讲究对称，瓦当图像是根据任意图形自由描绘刻画的，不拘泥于形式，表达方式自由奔放。其图像一般为动物、文字以及景物场景，任意形结构的瓦当所呈现的艺术效果既古朴又纯美，既奔放又婉约，创作者在设计上自由、充分地发挥了自身的艺术想象力，因此。任意形结构的瓦当作品具有强烈的艺术气息。
四 瓦当的现实意义
1 瓦当的史学价值。瓦当作为一种特殊的建筑物在云南地区被广泛使用，能够反映出当时生产力的水平，在一定程度上也反映了当时社会的经济发展情况。而作为一种装饰品被运用到建筑物的建设上，瓦当又是经过人们加工制造的艺术产物，是人们思想和智慧的结晶，能够在一定程度上反映人们的社会心理、审美情趣和艺术修养。再加上瓦当的发展历史悠久、过程丰富，自西周至清明，期间瓦当艺术发展延绵不绝，因此，瓦当能够成为考察不同历史时期社会经济发展水平、人们的社会心理、价值取向、艺术审美的特殊窗口，具有较高的史学价值。
2 瓦当的收藏价值。瓦当的本质是用于建筑物中的一种陶制品，起到便于屋顶漏水、保护檐头的作用，并且具有一定的装饰功能。由于瓦头的材质主要是灰陶、琉璃和金属等，比较简陋，再加上遗留下来的瓦当数量较多，因而其收藏价值略逊于金、银、玉器等。但是，由于瓦当具有悠久的历史和丰富的发展过程以及深厚的文化底蕴，再加上其本身具有精美的图案、文字等艺术造型，并且是考察历史的艺术载体，具有艺术欣赏价值和学术研究价值，因此，瓦当具有一定的收藏价值。
3 瓦当设计艺术对现代设计的影响。在现代设计中，尤其是平面设计中的标志设计、包装设计、招贴设计以及海报设计中，适当地运用瓦当的整体造型、纹饰图形等艺术特色，能够清晰明确地表现作品的中国风，使设计作品具有很强的视觉冲击力和艺术感染力。在服装设计中，瓦当的造型、纹样也为不少服装设计师带来了设计灵感，丰富了服装设计题材，利用瓦当纹样图形设计出来的服装同样具有强烈的中国风，不仅受到中国广大人民群众的追捧，也受到国际友人的喜爱。在工艺品设计领域，通常会把出土的具有代表性的瓦当直接作为只做样本，套用瓦当的外观形象，利用现代的材质和工艺进行加工制造，所制造出来的工艺品能够作为室内摆设品或是收藏品，受到很多收藏爱好者的喜爱。
4 瓦当的实用价值。瓦当虽然是中国古代建筑中不可或缺的组成部分，在目前，瓦当忍让在建筑物中被灵活使用，如在商业街、公园、公共建筑以及室内设计中，都有瓦当的出现，在这些建筑的建设中使用瓦当，不仅能够使建筑物美观大方，并且突出了建筑物浓厚的民族气息和艺术特性。在现代标志设计中，也充分地使用瓦当的构造形式。例如，北京大学的校徽，就是在瓦当的基础上丰富发展而来的。又如，北大医院的VI设计，其中标志设计以及办公室用品系列等物品图形设计，都是根据瓦当的艺术表现形式演变而来的，具有浓厚的民族特色及中国风。
五 结语
总体来说，云南瓦当不仅在造型上丰富多变，并且在图形纹饰上内容丰富多彩，既有古朴典雅的艺术形象，又具有生动活泼的瓦当纹样。云南瓦当的结构形式和图形纹样具有清新脱俗的艺术格调，不仅保持了云南地区民间工艺的朴实作风和艺术魅力，同时也体现了云南地区劳动人民的思想精神和审美情趣，具有浓厚的地方特色和民族气息。
在中国建筑历史上，瓦当的发明与使用具有重要的意义和作用，不仅在当时起到便于流水、保护檐头的实用性和美化建筑的装饰性，即使在当今，也能够为现在的艺术设计作出重要的参考贡献，瓦当的使用和创新能够在一定程度上反映出当时社会的生产力水平，并且能够体现人民的社会心理、文化水平以及艺术审美能力，瓦当成为人们了解历史、认识历史的特殊窗口。并且，在目前，瓦当仍然被运用到商业街、公园等建筑物中，并且具有较高的欣赏价值和收藏价值。瓦当的构造形式、图形纹样、制作工艺等元素也对现代生活、现代设计有着重要的影响和深远的意义。
参考文献：
[1] 盛伟：《中国瓦当扬抑结合造型的文化意蕴与审美价值》，《文艺研究》，2008年第5期。
[2] 张迪妮、郭海霞、苏英亮、张玉龙：《传统精神与现代文明共生——瓦当的优秀传统与现代运用》，《河北建筑工程学院学报》，2010年第1期。
[3] 张江波：《新中式风格室内外环境设计中瓦当元素的应用研究》，《大众文艺》（学术版），2012年第9期。
[4] 陈洁：《瓦当在现代构成设计中的应用之实例解析》，《华章》，2011年第11期。
[5] 左峻岭：《隋唐瓦当的设计特色和艺术价值》，《大众文艺》，2012年第14期。
[6] 赵志生：《从汉代瓦当“四神”图形解读秦汉的造型艺术》，《内蒙古大学学报》（人文社会科学版），2004年第4期。
[7] 陈娟：《美在檐头古瓦间——浅析汉代瓦当艺术》，《文艺生活·文海艺苑》（下旬刊），2012年第4期。
[8] 陈江林：《屋顶上的文化精灵——浅谈中国瓦当艺术》，《东南传播》，2007年第5期。
作者简介：时洁，女，1977—，山东章丘人，硕士，讲师，研究方向：设计艺术学，工作单位：山东艺术学院设计学院。