对于“属人”的学问来说，任何研究都脱离不了既定的社会脉络，身份研究当然也不例外。在今天，虚拟世界的身份问题正随着信息技术的飞速发展和“网人互动”的加深日益凸现出来。虚拟世界身份建构过程中的差异化表征（当然这种差异化是建立在与现实世界身份建构相同的基础之上的，否则就没有可比性了），使得惯常于现实世界探讨身份问题的一部分研究者们不得不转向“赛博空间”的情境之下，去审视那样一种“虚实相交”的生存境遇会给人们的身份意识带来怎样的变化。　　沿袭这样一种路向，研究者对身处于N校教育场域下的四位大学生们的网络互动故事进行了个案探究。本着质性研究的基本理路，研究者用叙事探究的方式，将四位同学虚拟身份建构过程中的境遇一步步地呈现出来。在这个过程中，研究者发现，个体在虚拟情境中的身份建构并不是一则和谐的叙事，受访者游弋于现实与虚拟之间，纠结于各种心理体验与自我实现的诉求的矛盾之中，不同程度的遭遇到了“同一性危机”。面对这种危机，其中的两位受访者走向了心灵的自我封闭，另两位受访者则从熟悉的同学那里多少得到了一些慰藉。叙述至此，研究者突然发现，生活在N大教育场域下的四位同学，在进行“身份叙事”的过程中，竟然鲜有“教育者”的影子（即使有，也是作为一种拒绝沟通的“规训形象”出现的），这是不能不发人深省的！在文章中，研究者指出，之所以会出现“教育者缺场”的现象，一是因为“当下的教育转向了外在性”，舍弃了对“受教育者”心灵的关注，从而沦为传授知识的机器了;另一方面是因为，代际之间的文化差异（在心灵层面上，表现为教育者的现实取向与受教育者的虚拟取向的差异）造成了师生沟通的隔阂和障碍。面对这种状况，该如何应对呢？在文章的最后，研究者在审视和批判基于“网人分离”、“网人重叠”的教育观念的基础上，提出了一种基于“网人共生模式”的“教育心灵转向”的应对策略。