杰克·伦敦是美国20世纪初著名的自然主义作家之一。他的一生虽然短暂，但为美国文学历史书写下华丽的篇章。伦敦在创作中深受德国哲学家弗里德里希·尼采思想主张的影响。《海狼》就是一个很好的例子。在《海狼》这部海洋小说中，杰克·伦敦以尼采的唯意志道德理论为基础塑造出主人公海狼拉尔森的形象，通过与作品中另一主人公凡·卫登的比较，伦敦对尼采的唯意志伦理观予以批评，进而为建构和谐伦理关系指明道路。　　本文运用文学伦理学批评方法，从人与自我、人与他人、人与自然三个层面，分析小说《海狼》中两位男性主人公的道德行为，并以此为切入点诠释杰克·伦敦对尼采唯意志伦理观中具体主张，如超人、权力意志、主人道德等概念的批判与超越。　　第一章从人与自我层面分析杰克·伦敦对尼采反“求圣”之道而行伦理诉求的继承与批评。尼采认为人存在的意义在于对其本性权力意志的满足。这种不断超越的态度鼓舞着小说主人公凡·卫登在旅程中开启对更高自我道德的追寻，这是伦敦所推崇的。与此同时，伦敦通过拉尔森的形象，指出为了追求权力意志的实现，忽视对精神世界的观照，是尼采唯意志伦理观中存在的弊病之一。　　第二章从人与他人层面探讨了伦敦对尼采伦理观中“正义”缺失的批评。对权力意志一味高歌的尼采忽视了人相互依存的社会属性，认为人与人之间的关系始终立足于侵占与征服。这种正义缺失的人际关系是社会最终抛弃拉尔森的重要根源之一。通过塑造卫登这一形象，伦敦指出唯有高唱爱与同情之歌，才能促进人类的共同发展。　　第三章讨论杰克·伦敦在人与自然层面对尼采唯意志伦理观中“和谐”缺失的批评。尼采将人类放置于生态系统的中心位置。这种企图征服自然的伦理道德追求，促使拉尔森最终以生命为代价接受了自然的惩戒。而凡·卫登善待自然、节制物欲、遵循自然规律，他所做的努力彰显出伦敦对人与自然和谐发展的热切期盼。　　《海狼》中蕴含着杰克·伦敦丰富而又深刻的道德意图。小说中的场景暗含了世纪之交美国社会中存在的道德弊病。通过对两位主人公伦理道德观的剖析，可以体悟出杰克·伦敦在其所处的社会背景下，对实现人文主义道德理想具体路径的探索。他呼吁每个人应不断地完善自我，在合作中用爱与同情之心促进双方利益的发展，并在自然中努力实现与之和谐相处的伦理诉求。