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道德情感是由人的思想、行为是否符合社会道德行为准则而产生的情绪体验。它源自认知和活动的过程,并对认知和活动产生积极的影响。这种影响是内化的、长久的。如果没有道德情感的参与,道德概念的认知、道德行为的指导就只能停留在浅表化、程式化的层面上。道德情感是道德概念转化为道德行为的中间环节和催化剂。真实深刻的道德情感能促使学生自觉地进行自我调控,做到言行一致、表里如一。而现行品德教材对社会性知识的内容进行了有机的整合,注重品德课堂在学生情感教育方面的渗透与滋润。在教学中教师应更多地关注学生的情感参与,唤醒学生的生活经验,引发学生情感与教材内容产生和谐共振,使品德课堂有深度、有温度、有活力。
一、要善于挖掘素材,调动学生“情感参与”
能让学生“情感参与”的素材,是那些使学生喜、怒、哀、乐等情感因子一触即发的教学内容,可以是教材的深入,也可以是教材的拓展。
1.生活化
《课标》指出:“儿童的生活是课程的基础。儿童的品德与社会性源于他们对生活的认识、体验和感悟,儿童的现实生活对品德的形成和社会性发展具有特殊的价值。”这段话深刻地阐明了生活是教育的出发点与最终归宿。教育必须首先植根于生活的土壤,才不至于成为“无本之木”、“无源之水”。来自社会生活的事例是鲜活的、动人的、令人信服的。因为来自生活,就能用共同的生活准则去审视其中的人和事;因为来自生活,就能达到事实胜于雄辩的效果;因为来自生活,就能使学生受到强烈的心灵撞击。例如一位教师教学《我和诚信交朋友》时,播放了《今日视线》栏目曾经报道的一则新闻:温州商人谢岩斌千里寻债主还掉了17年前欠下的18万元。
生1(竖起大拇指,激动):这位叔叔太守信用了!
生2:这位叔叔是所有经商者的典范啊!
……
师:诚实是一个人最基本的品德,诚实守信是做人处世的根本。一个人只有诚实才能得到别人的尊重与信任。
生活中的真实事例震撼了学生的心,“诚实守信”的道德情感得到了强烈的体验。教师要善于捕捉报纸、杂志、电视和周围生活中的事例,及时记录、整理,为学生提供丰富的“情感参与”的素材。
2.典型化
典型化是指教学内容应具有较强的思辨性、激励性,并衍生情感性。典型化的教学内容既让学生形成鲜明的道德认识,又令学生直接而深刻地获取道德情感。教学中,围绕某一道德认知点,采用一正一反的典型事例,形成对比,择善弃恶。如教学《我和诚信交朋友》,如何使学生从情感上参与和认同“学生讲诚信为什么是非常必要的”这一道德观念。我补充了以下两则素材。
(1)列举同学中因不讲诚信,影响了团结,损害友谊的事情;
(2)讲述社会生活中人们因贪图蝇头小利发生争执,酿成悲剧的事例。
学生通过思辨充分认识对人守信,对事负责的重要,感悟到做一个守信之人必须从身边的小事做起。然后让学生讲述自己了解到的有关诚信的历史故事。学生“情感参与”,从惋惜、痛惜到厌恶、指责,再到对榜样的褒扬、敬佩,“情感参与”的跌宕起伏,使学生坚定的认同“做人要诚实守信”这一行为准则。
3.形象化
情感的产生离不开客观事物,学生“情感参与”的深度、广度在很大程度上取决于客观事物的表现形式。学生对一段一般性叙述文字不一定能进行情感参与,但对一个鲜活的具体形象就能轻而易举地进行情感投入。这是因为小学生形象思维优于抽象思维。同时,教材限于容量,只能以大量的文字出现。因此,为学生提供形象化的教学素材应成为教师的教学理念。如教学《方块字探春秋》,为了让学生了解中国汉字的演变过程,可以借助教学课件把文字形象化,让学生真正体会到中国文化的博大精深。
二、要善于构建途径,促进学生“情感参与”
如果说挖掘“情感参与”素材重在参与的信度的话,那么,构建“情感参与”途径则重在参与的效果。学生情感参与的途径可以多种多样的,但需要体现自主性、情境性、开放性和实践性。
1.师生交融,激发情感参与
苏霍姆林斯基曾说过:没有情感,道德就会变成枯燥无味的空话,只能培养出伪君子。教师对学生真诚的爱心与期望、尊重与信任,是一种巨大的教育力量。因此,教师要创设民主平等的师生关系和教育氛围,让自己的真情来开启学生“心灵”的闸门,做学生心理的保健师和心灵的领路人。教师只有用发自内心的真情实感去打动学生,感染学生,用爱心赢得爱心,用真诚换得真诚,才能让学生从内心深处喜欢老师、尊重老师,使学生由喜欢思品老师而喜欢学习思想品德课,正所谓“亲其师而信其道”。
如,笔者在教学《做生活的强者》时,设计了“实话实说”环节:在你的人生道路中有没有遇到过挫折,你是如何对待的?问题提出后,教室里鸦雀无声,笔者意识到学生心中的这扇门没有打开,对老师和同学都心存戒备,生怕说出来会受到老师和同学的取笑。为了打破这尴尬的局面,笔者灵机一动,眼前浮现出自己的一段挫折,于是笔者用富于激情的语言情真意切地讲述了这段经历:“那时我才读初二,学校有次的推选参加夏令营活动的机会,我们班有三个同学符合要求,我也是其中一个,但考试结果竟以一票之差而名落孙山,我当时别提有多难过。之后安慰自己:只要好好努力,下一次肯定有我的!”笔者的真情告白扣开学生紧闭的情感之门,学生纷纷敞开心扉谈了自己所经历的挫折及自己的感受。可见,在民主平等的课堂氛围中,师生作为共处主体,以平等对话为活动方式,交流各自独特的生活经历、体验、感受,能使师生间形成情感的良性的交流,促使师生共同成长。
2.巧设活动,强化情感参与
有效的活动是品德课的生命所在。学生正确的道德情感需要通过丰富多彩的活动来体验和感悟,已形成的道德情感也需要用各种活动来加以巩固和深化,进而形成良好的道德和行为习惯。只有那些让儿童真正有所体验、感悟和收获的活动,才是有价值的活动。在平常的课堂中,我们针对教学目标经常采取教学游戏、情景模拟、角色扮演、欣赏和练习等活动来强化学生的体验感悟。有一位教师在教学《为我们生活服务的人》一课中,邀请学生家长听课。课中组织家长及其子女上讲台互动,让学生知道了父母对自己是倾注了全部的爱,是无时无刻、无怨无悔地在为自己的生活服务。学生在活动中得到了强烈的情感体验,内心增强了“更爱父母”的道德意识。
3.创设情境,深化情感参与
情感具有综合的情境性。這种情境性就是在各种情感因素的作用下而形成的某种综合情势氛围。人的情感总是在一定的情境中产生的,不同的情境会产生不同的情感,所以,在思想品德课教学中,为了唤起、培养和强化某种情感,就应尽力创设适合于教育教学内容需要的情境氛围。
创设情景的方法很多,笔者通过形象生动的语言、多媒体、实物展示、音乐渲染、小品表演、角色模拟等不同的手段来创设情景。丰富多彩的情景容易吸引学生,让学生仿佛置身其间,如临其境,尽情体验某个角色或某个事件以获得真实的感受。如在教学《我们的母亲河》一课时,笔者首先以一首歌曲《龙的传人》导入,学生或唱或听,很快融入到了轻松愉快的氛围中,很自然地进入到课堂学习之中。为了让学生更真实的了解长江和黄河的波澜壮阔和现状,教师适时的让学生观看录像,直观教学身临其境触动人心,使学生对长江和黄河有了新的认识,有了自己的感受,能够有感而发,有话要说。
总之,在思品课上调动学生的情感参与,是一门系统的教学艺术。教师只有真正热爱学生,把握学生“情感参与”的脉搏,“以情动情、以情育人”,才能使思品教学焕发蓬勃的生命力!
一、要善于挖掘素材,调动学生“情感参与”
能让学生“情感参与”的素材,是那些使学生喜、怒、哀、乐等情感因子一触即发的教学内容,可以是教材的深入,也可以是教材的拓展。
1.生活化
《课标》指出:“儿童的生活是课程的基础。儿童的品德与社会性源于他们对生活的认识、体验和感悟,儿童的现实生活对品德的形成和社会性发展具有特殊的价值。”这段话深刻地阐明了生活是教育的出发点与最终归宿。教育必须首先植根于生活的土壤,才不至于成为“无本之木”、“无源之水”。来自社会生活的事例是鲜活的、动人的、令人信服的。因为来自生活,就能用共同的生活准则去审视其中的人和事;因为来自生活,就能达到事实胜于雄辩的效果;因为来自生活,就能使学生受到强烈的心灵撞击。例如一位教师教学《我和诚信交朋友》时,播放了《今日视线》栏目曾经报道的一则新闻:温州商人谢岩斌千里寻债主还掉了17年前欠下的18万元。
生1(竖起大拇指,激动):这位叔叔太守信用了!
生2:这位叔叔是所有经商者的典范啊!
……
师:诚实是一个人最基本的品德,诚实守信是做人处世的根本。一个人只有诚实才能得到别人的尊重与信任。
生活中的真实事例震撼了学生的心,“诚实守信”的道德情感得到了强烈的体验。教师要善于捕捉报纸、杂志、电视和周围生活中的事例,及时记录、整理,为学生提供丰富的“情感参与”的素材。
2.典型化
典型化是指教学内容应具有较强的思辨性、激励性,并衍生情感性。典型化的教学内容既让学生形成鲜明的道德认识,又令学生直接而深刻地获取道德情感。教学中,围绕某一道德认知点,采用一正一反的典型事例,形成对比,择善弃恶。如教学《我和诚信交朋友》,如何使学生从情感上参与和认同“学生讲诚信为什么是非常必要的”这一道德观念。我补充了以下两则素材。
(1)列举同学中因不讲诚信,影响了团结,损害友谊的事情;
(2)讲述社会生活中人们因贪图蝇头小利发生争执,酿成悲剧的事例。
学生通过思辨充分认识对人守信,对事负责的重要,感悟到做一个守信之人必须从身边的小事做起。然后让学生讲述自己了解到的有关诚信的历史故事。学生“情感参与”,从惋惜、痛惜到厌恶、指责,再到对榜样的褒扬、敬佩,“情感参与”的跌宕起伏,使学生坚定的认同“做人要诚实守信”这一行为准则。
3.形象化
情感的产生离不开客观事物,学生“情感参与”的深度、广度在很大程度上取决于客观事物的表现形式。学生对一段一般性叙述文字不一定能进行情感参与,但对一个鲜活的具体形象就能轻而易举地进行情感投入。这是因为小学生形象思维优于抽象思维。同时,教材限于容量,只能以大量的文字出现。因此,为学生提供形象化的教学素材应成为教师的教学理念。如教学《方块字探春秋》,为了让学生了解中国汉字的演变过程,可以借助教学课件把文字形象化,让学生真正体会到中国文化的博大精深。
二、要善于构建途径,促进学生“情感参与”
如果说挖掘“情感参与”素材重在参与的信度的话,那么,构建“情感参与”途径则重在参与的效果。学生情感参与的途径可以多种多样的,但需要体现自主性、情境性、开放性和实践性。
1.师生交融,激发情感参与
苏霍姆林斯基曾说过:没有情感,道德就会变成枯燥无味的空话,只能培养出伪君子。教师对学生真诚的爱心与期望、尊重与信任,是一种巨大的教育力量。因此,教师要创设民主平等的师生关系和教育氛围,让自己的真情来开启学生“心灵”的闸门,做学生心理的保健师和心灵的领路人。教师只有用发自内心的真情实感去打动学生,感染学生,用爱心赢得爱心,用真诚换得真诚,才能让学生从内心深处喜欢老师、尊重老师,使学生由喜欢思品老师而喜欢学习思想品德课,正所谓“亲其师而信其道”。
如,笔者在教学《做生活的强者》时,设计了“实话实说”环节:在你的人生道路中有没有遇到过挫折,你是如何对待的?问题提出后,教室里鸦雀无声,笔者意识到学生心中的这扇门没有打开,对老师和同学都心存戒备,生怕说出来会受到老师和同学的取笑。为了打破这尴尬的局面,笔者灵机一动,眼前浮现出自己的一段挫折,于是笔者用富于激情的语言情真意切地讲述了这段经历:“那时我才读初二,学校有次的推选参加夏令营活动的机会,我们班有三个同学符合要求,我也是其中一个,但考试结果竟以一票之差而名落孙山,我当时别提有多难过。之后安慰自己:只要好好努力,下一次肯定有我的!”笔者的真情告白扣开学生紧闭的情感之门,学生纷纷敞开心扉谈了自己所经历的挫折及自己的感受。可见,在民主平等的课堂氛围中,师生作为共处主体,以平等对话为活动方式,交流各自独特的生活经历、体验、感受,能使师生间形成情感的良性的交流,促使师生共同成长。
2.巧设活动,强化情感参与
有效的活动是品德课的生命所在。学生正确的道德情感需要通过丰富多彩的活动来体验和感悟,已形成的道德情感也需要用各种活动来加以巩固和深化,进而形成良好的道德和行为习惯。只有那些让儿童真正有所体验、感悟和收获的活动,才是有价值的活动。在平常的课堂中,我们针对教学目标经常采取教学游戏、情景模拟、角色扮演、欣赏和练习等活动来强化学生的体验感悟。有一位教师在教学《为我们生活服务的人》一课中,邀请学生家长听课。课中组织家长及其子女上讲台互动,让学生知道了父母对自己是倾注了全部的爱,是无时无刻、无怨无悔地在为自己的生活服务。学生在活动中得到了强烈的情感体验,内心增强了“更爱父母”的道德意识。
3.创设情境,深化情感参与
情感具有综合的情境性。這种情境性就是在各种情感因素的作用下而形成的某种综合情势氛围。人的情感总是在一定的情境中产生的,不同的情境会产生不同的情感,所以,在思想品德课教学中,为了唤起、培养和强化某种情感,就应尽力创设适合于教育教学内容需要的情境氛围。
创设情景的方法很多,笔者通过形象生动的语言、多媒体、实物展示、音乐渲染、小品表演、角色模拟等不同的手段来创设情景。丰富多彩的情景容易吸引学生,让学生仿佛置身其间,如临其境,尽情体验某个角色或某个事件以获得真实的感受。如在教学《我们的母亲河》一课时,笔者首先以一首歌曲《龙的传人》导入,学生或唱或听,很快融入到了轻松愉快的氛围中,很自然地进入到课堂学习之中。为了让学生更真实的了解长江和黄河的波澜壮阔和现状,教师适时的让学生观看录像,直观教学身临其境触动人心,使学生对长江和黄河有了新的认识,有了自己的感受,能够有感而发,有话要说。
总之,在思品课上调动学生的情感参与,是一门系统的教学艺术。教师只有真正热爱学生,把握学生“情感参与”的脉搏,“以情动情、以情育人”,才能使思品教学焕发蓬勃的生命力!