【摘 要】
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3月21日至25日，全国人大常委会委员、九三学社中央副主席、中國工程院院士丛斌率队赴贵州威宁调研中药材种植产业发展、草海污水处理等项目。丛斌一行先后到威宁县二塘镇艾家坪村中药材种植示范园、哲觉镇兴茂合作社、林下天麻种植基地、中药材育苗基地等，听取情况介绍，了解政府帮扶政策落实成效，并详细询问目前发展思路、存在的困难和问题。
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3月21日至25日，全国人大常委会委员、九三学社中央副主席、中國工程院院士丛斌率队赴贵州威宁调研中药材种植产业发展、草海污水处理等项目。丛斌一行先后到威宁县二塘镇艾家坪村中药材种植示范园、哲觉镇兴茂合作社、林下天麻种植基地、中药材育苗基地等，听取情况介绍，了解政府帮扶政策落实成效，并详细询问目前发展思路、存在的困难和问题。
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2008年，农历的戊子鼠年。新年伊始，南方雪花扬起那一刻，似乎已经注定中国历史上将描下如此浓重一笔：广袤而深沉的土地上，接二连三遭受磨难，然而，前行脚步却一刻也不能停下。前行，前行，在坚韧中前行。当奥运盛会点燃沉寂良久的激情，让“同一个世界”拥有“同一个梦想”，全世界都听到了加油呐喊声。 抚今追昔、思绪翻飞。试想，如此错综复杂的困境，如若不是发生在一个三十余年致力于改革开放，年平均经济增长几近1
编者按： 2012年以来，九三学社河南省委始终把参与全省脱贫攻坚工作作为重大责任、摆在重要位置，大力助推濮范台黄河滩区扶贫开发建设，并以此作为统筹整合社会资源、丰富参政党履职尽责形式、加大扶贫帮困力度的重要平台，建立了九三学社濮范台“同心”实践基地，选取罹患髋关节骨性关节炎因病致贫的患者及家庭，实施了集“资助就医、帮助就学、扶助就业”为一体的“同心”康福行动。行动实施以来，九三学社中央、中共河南
1936年4月，首届中国建筑展览会在上海开幕。据说这次展览会“因为得到全国建筑界通力合作”，所以能够“将中国建筑艺术过去成绩、现在实况、未来趋势，荟集一堂”，从而给世人“清晰的印象”和“深刻的注意”（《上海研究资料》续集第459页，上海书店1984年版）。正因为如此，展览会呈现出1935年“第六届全国运动大会后未曾有过的热闹”（同上，第481页）。 我注意到，沈君怡不仅是这次展览会的发起人之一，
摘 要：实践表明，在素质教育的背景下沿用原先的教学方法并不利于小学数学教学的未来发展，因此教育部门和各地小学对数学教学模式进行了调整和优化，而“尝试分享导学”是这一实践过程效果最为显著的新型教学模式之一。基于此，文章首先简要分析了核心素养视域下小学数学实施“尝试分享教学”教学模式的现状和作用，随后总结了实施“尝试分享教学”教学模式时应当遵循的基本原则，最后探究了落实该模式的有效方法，以此来供相关人
做好“继续”的大文章 2008年注定是一个不断要强调“继续”的一年。 胡锦涛总书记在2008年新年贺词中说道：“继续解放思想，坚持改革开放，发展社会主义市场经济，发展社会主义民主政治，发展社会主义先进文化。”新年献词发表的第二天，胡锦涛又发表了题为《继续把改革开放伟大事业推向前进》的文章。 “继续”两字的含义颇深，贯彻落实的任务更大。所谓继续，说的是连续不断、不停止的意思，是后一个阶段与
30年前的中共十一届三中全会，拉开了改革开放的序幕，中国从此开始了具有深远影响的历史转折：从以阶级斗争为纲转向以经济建设为中心，从僵化转向改革，从封闭转向开放，冲出“十年动乱”的困境，走上充满活力的中国特色社会主义道路——这是决定中国命运的历史性抉择。 与共和国一同成长的人们都不会忘记，我们在不懈探索社会主义的道路上曾经历过多少拼搏、艰辛和曲折；经历了多少追求、困惑和期盼；“十年动乱”，已将国民
应该在理性中寻找我们的道德良心，在理性中寻找被忘却的责任，在理性中去寻求共识，也希望让理性伴随着我们自己成长，也让理性使我们通向中国梦。 最近几年国内非理性的声音在变大。这些声音充斥于经济生活、政治生活中间，乃至于最近在网络上看到的与南海有关的一些言论。这些非理性的声音当然不代表政府、不代表官方的观点，但是这种非理性的声音变大，肯定不是一件好事情。尤其在社会转型时期的中国更需要理性。 东西方理
萧瀚的《法槌十七声——西方名案沉思录》是一本充满人文关怀和诗性智慧的著作。萧瀚通过点评案件来表达自己对人性、制度和法律的深刻思考。这种思考是超越技术层面的，充溢着终极关怀和思想激情。 案件是矛盾的漩涡，是冲突的汇集。法律现象是一种人类的精神现象，每一起案件都是一种精神事件。司法者在运用司法技术、经验和修辞进行推理判断的时候，不可能对案件当事人的命运变故和痛苦无动于衷。审判不仅是追问真相的过程，更
明年即将迎来达尔文诞辰二百周年暨《物种起源》发表一百五十周年的纪念。近两个世纪以来，很少有人像达尔文那样，彻底改变了我们对于自然、社会和历史的看法，在生前就已经进入屈指可数的几位思想伟人的行列；也很少有一本书像《物种起源》那样，自出版之日起就大获成功，经久不衰，至今依然被人们一再阅读；更很少有某种思想像进化论那样，广泛地为人们所了解，并成功地渗入到人类生活的方方面面，成为我们的生活常识和思维惯性。
许德珩在《国民思想与世界潮流》一文中说，“救今日之中国者，今日之国民也；训练今日之国民克胜救国之任者，国民思想之改革也；欲发思想改革之目标，为二十世纪新兴中国之国民者，又在吾人洞悉乎世界潮流之所趋。” 百年来，中国的国家形式发生了多次变化。中华文明在与西方文明的对话中不断地得到发展和提升，推动了国家的现代化转型。落后的思想文化应该不断地被摈弃，千年的中华文明应该不断地被弘扬。将西方文明视为蛮夷，