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从陕西扶风县城一路向北，十余公里地就是 “关中塔庙始祖”美誉的法门寺。
晨曦中，这座始建于东汉末年的寺院沐浴在阳光里，僧人吟诵早课的声音依稀传来，安宁而祥和。
然而，这种安宁祥和前段时间差点被一场IPO风波所搅扰?????
2011年欲赴香港上市的法门寺，在今年5月被搁浅，这个一度被称为"关中塔庙始祖"的佛教圣地被推进舆论漩涡。
国家宗教局明确规定表示反对以任何形式把寺庙、道观捆绑上市。先有少林寺上市传闻，后有财神庙跟风效仿、而这次法门寺的上市计划在时隔一年后同样被无奈搁浅。
无论之于国家规定，还是自身条件限制，法门寺的欲上市至上市未果都再一次触痛了民众及宗教人士的信仰神经。
与商业有染，与宗教无关
从扶风县城向北驱车10公里，一片气势磅礴的建筑映入眼帘，高大的门楼上挂着金色的“佛光”牌匾，前面是“法门寺”的石碑。由于不是节假日，园区内的游客稀少，远远的望过去，长长的佛光大道尽头是一座造型别致的合十舍利塔。
与宜人的景区一墙之隔，村子里有个年头颇久、有些破旧的法门寺宾馆，法门寺文化景区管委会就在院里的一座二层小楼里办公。记者见到了管委会副主任张卫东，他自2005年以来一直参与法门寺景区的筹集、建设。
张卫东介绍，法门寺因供奉佛指舍利闻名于世，是北方著名古刹之一。1987年重修宝塔时，在塔下地宫发现了释迦牟尼佛指骨舍利，同时出土的唐代珍贵宝物多达上千件。2001年，陕西省决定将法门寺打造成“世界佛都”，定位为继兵马俑之后的“陕西第二个文化符号”。2007年，法门寺景区引入曲江文投的管理团队负责经营，管委会负责政府事务沟通，景区三期建设分别将建成“佛”、“法”、“僧”三区。
不过，定位如此之高的法门寺如今发展却陷入了僵局。“2011年游客数量大概140万人，门票收入1亿多元，扣除银行利息、管理费用，基本上实现盈亏持平”，张卫东表示，“目前看到的景区是一期，建设资金中的银行贷款有十几亿，现在经营情况支付利息还可以，偿还本金还谈不上。二期建设早在2009年就应该开始，拖到现在主要是缺钱”。
根据景区内发放的《法门寺文化景区旅游线路图》介绍，法门寺文化景区是依托法门古寺而建，景区一期工程总占地1300亩，由台湾著名建筑设计大师李祖原主持设计，整个景区主要由山门广场、佛光大道、法门寺寺院及合十舍利塔四大部分组成。建成后的法门寺文化景区，则成为继兵马俑之后的“陕西第二个文化符号”、“千载佛家圣地，万世人文经典”的世界文化景区。
烈日下的法门寺景区，停车场有点空旷，游客从大巴下车，村妇手捧香烛，迎上去极力推销。放眼望去，法门寺景区果然是一个全新的人文景区，且似乎每走一步都会感觉到商业氛围。
购票入景区，经过佛光大道时，随处可见的佛像前，均有法门寺基金会所设的功德箱、供养栏，佛像的供养金额为500万——1000万元不等。
在号称“世界最高佛塔”合十舍利塔前方广场上，亦有法门寺慈善基金会设置的出售佛具、认捐刻碑的凉棚，认捐金额从百元到千元不等。
法门寺风景区主要有两种募款方式：一是明码实价如供奉一个佛龛、蜡烛、石象、碑上刻名字等，净水莲花池边石象可以认捐，导游介绍，价格要60万，凡是眼睛亮的，就是已经被认捐了；所有的石碑均称为功德碑，上面都可以花钱刻上姓名；再往里面，法门寺慈善基金会正在募捐的建造18罗汉圣像的善款，只要捐款，名字就会出现在功德碑上。当然还有景区简介上标明的餐饮住宿、按五星级标准投资兴建的佛文化体验宾馆(舍)，也都是明码实价。按法门寺禅心阁网站报价，供养佛龛2万到100万起不等，入会费6800元到26800元不等。
另一类是诱导式。如进入第一道门——佛光门开始，导游让所有人接过穿着僧人服装的人手里的免费香，焚香后，会有人拉你去签名，签名者赠送一条红丝带，一位拿着红丝带的女士在进入第二道门——般若门之前，被请进了一个帐篷内，记者也欲进去，被一位穿着僧服的人拦住，记者问：这里谢绝参观吗？得到的回答是：能进，不能参观，等一下。
直到那位女士出门来，记者向其询问，她很无奈地说：“进去能做什么？还不是让你掏钱。最少3位数。算了，反正也是来玩的，就当全家买个平安。”
在主要景点合十舍利塔，商业化手法显得更加有创意。比如，参观者可以免费在大殿抄写一段经文，然后去大殿两侧盖上寺院方印便可带回家。但是，负责盖印的穿着僧人服的人会先和你讲经，然后给你看相，最后才说到你将有什么灾难，最好请一件开光的法物带回去。据说，曾有游客因带钱不足而在此享受了刷银行卡服务。
佛指舍利只有每月农历初一、十五和平时周六、日及法定节假日才能从地宫升起供游客、信众瞻仰、朝拜。
真正的法门寺原址要沿着景区侧面一条小路进去，这里依然能看到古寺的旧貌，一旁的法门寺博物馆里面陈列的也都是国家级出土文物，一位游客感慨：直接到这儿来就行了，还去什么景区啊？
记者一路询问，没有见到一位真正的出家僧人，那些穿僧服的工作人员也向记者承认，自己不是出家人，但是修行中人。难怪有游客说：“这里已经感觉不到寺院的庄严与神圣，感觉那些和尚(其实是穿僧服的工作人员)都是商人。”
明建景区 暗做房产
法门寺景区文化产业集团由曲江文化产业投资集团（曲江文投）、宝鸡法门旅游开发建设公司、陕西延长石油公司、金堆城钼业集团、陕西煤业化工集团和陕西文化产业投资公司等多家企业共同出资，注册资本为11亿元。法门寺景区一期投资规模远高于政府披露的25亿元，达到了32亿元。巨大的资金缺口主要是依赖于银行贷款，一期建设的贷款金额达到了15亿元，每年的利息支出在亿元以上。此外，据景区工作人员透露，法门寺景区由于缺少资金，至今仍拖欠建筑企业应付款，金额高达6亿元。
根据宝鸡市政府提供的资料，2011年5月，法门寺景区文化产业集团曾与当地政府签订二期建设工程项目协议，预计总投资45亿元，占地4000亩，将建设灵境项目、法区、禅修林、管理中心等。在一期贷款尚且无力偿还的情况下，法门寺景区显然无力筹集二期建设所需的45亿元资金。 曲江文投既是法门寺景区的大股东，也是实际的经营管理者。公司旗下曲江文旅拟借壳ST长信(600706)登陆A股市场。
作为曲江文投的代表，法门寺景区文化产业集团公司常务副总唐喆对于当前的处境直言：“当初曲江介入是政府的决策，现在我们是想撤，却撤不出来”。
曲江文投对法门寺项目感兴趣，并非希望通过景区运营获利。“曲江模式”一般是通过文化景区的聚集做大产业集群，通过餐饮、宾馆，以及房地产开发等方式获得利润。大雁塔北广场、大唐芙蓉园等曲江文投拟注入ST长信的经营项目都以这样的模式进行运作。
例如在二期开发项目中，只有法区是属于景区开发项目。在一份二期建设规划资料中，灵境项目名目为人文纪念性观光园，实际上是利用当地土葬用地名额，建设的祭祀用墓地。禅修林则是曲江文投计划在合十舍利塔周边东、西、北三侧，建设四个禅修主题的类似房地产项目。
曲江文投“想撤”，主要是由于灵境项目、禅修林需要依附于法门寺二期项目，加之法门寺景区位置偏僻，聚集效应短期内难以实现。如今资金难以落实导致建设时间一再延后，曲江文投的土地成本和投资周期等风险加大。
商业化开发遭诟病
“2011年法门寺提出上市有两个目的，一是争取世界佛教论坛的永久会址，二是获取二期开发资金”，一位对法门寺景区运作熟悉的人士透露，“由于法门寺景区主要是曲江文投管理，以商业化的模式经营，从一开始就遭到了佛教界和僧人的反对，最终在世界佛教论坛永久会址的争夺中落败于无锡灵山”。
目前，国内的佛教名山虽然都有商业开发的内容，包括像少林寺、普陀山等，不过建设开发和运营主要是以佛教团体为主导。而在法门寺景区，法门寺古寺只是获得部分门票分成，经营和管理由曲江文投来运作，这成为了遭到宗教界诟病的主要原因。
举一个例子，当游客进入法门寺景区之后，基于宗教信仰的原因向功德箱内捐献了现金，但是这些钱实际上并不是捐献给了法门寺，而是由景区获得。只有古寺内的功德箱，才属于法门寺所有。
法门寺事务管理小组的一位法师介绍：“2009年景区开放时，曲江文投曾经想连古寺内的功德箱钱款也一并收缴，不过由于僧人极力反对才最终作罢”。
在上述人士看来，法门寺上市可谓是不切实际的想法，“法门寺景区没有国家颁布的佛教宗教场所资质，如果是以一个企业的形式上市，景区内供奉的佛指舍利等国家文物算谁的资产？从事佛龛供奉、佛像供奉等销售行为与宗教事务管理条例也有冲突”。
针对法门寺上市的话题，唐喆表示，以他这样的级别从来没有看到上市的相关文件。唐喆回忆了2011年5月举办的法门寺国际文化旅游节时的场景，“当时没听到总经理刘兵谈到上市，只是后来在媒体上看到了相关内容。上市没那么简单，应该需要很多条件和资格限制”。
在文化产业开发方面，曲江文投有着丰富的经验，不过宗教文化旅游资源的利用有特殊性。大唐芙蓉园、大明宫遗址公园和大雁塔休闲景区等景观，与佛教、道教宗教场所有着本质的区别，商业开发应该避免逾越宗教信仰的底线，这也是为何近期市场对于曲江文旅旗下的财神庙打包注入ST长信争议颇大的原因。
在法门寺景区内，曲江文投进行了招商，一些与佛教有关的铺面实际上属于承包性质，商人的逐利与佛教徒、游客的信仰产生了不可避免的冲突。走在合十舍利塔内，一些穿着僧衣的僧人在佛像前参拜，法门寺景区管委会的人员直言：“这些僧人不管是真的还是假的，反正肯定不是法门寺的僧人。这里不是宗教场所，他们绝对不会来”。
管委会人员指了右侧的抄经处，“这些地方都是个人承包的，以前除了抄经，还有解经的业务。游客来这里抄写经书，收取一定费用是可以的，但是假冒僧人帮助解说经文，就违反宗教事务条例了”。
据宝鸡市旅游管理部门介绍，2009年5月开业到2011年5月的两年期间，法门寺景区的旅游投诉次数占全市95%。在全省的主要旅游景点中，法门寺投诉也排在首位，几乎成为了“重灾区”，主要是承包商户假借佛教名义收取大额钱财。法门寺景区管委会人员介绍：“从2011年下半年开始，我们进行了集中整治，取得了明显的成效，今年五一假期没有一起投诉。不过，近期违规行为有所抬头”。
记者得到了一份2012年6月7日的报案材料显示，一位哈尔滨政府部门的游客随团赴法门寺游玩，在参观舍利塔过程中，有“僧人”给其念咒净身，并游说进行供灯。游客讲述，“僧人”引导他做了中圆满，收费39999元，在划走银行卡中的29999元之后，由于余额不足才作罢。
慈善基金会藏玄机
在尚未进入法门寺景区之前，售票处两侧各立着一个牌子，左侧种植的树木被称为“天树”，右侧的树木被称为“地树”，每棵供养的金额为每年4800元。牌子上写明："天树’、‘地树’供养是法门寺慈善基金会为众生搭建的广种福田”。在景区内，以法门寺慈善基金会名义筹集善款的地点有很多，包括了功德箱、佛龛供养、佛像供养等，最大的一笔是某企业家捐赠了1100万元。
实际上，这个以法门寺为名头的慈善基金会，既是法门寺，也非法门寺。法门寺一位法师介绍，几年前寺庙曾经想申请成立慈善基金会，但是由于房子、人员的问题未能落实而暂时搁置，当时和民政部门签订了协议：任何组织和个人不得以法门寺的名义成立基金会。但是，后来随着景区成立，在政府的推动下，法门寺慈善基金会得以成立，它虽然挂着法门寺的名字，却是由曲江文投实际管理。
唐喆介绍，法门寺慈善基金会是由省佛教协会发起设立的民间慈善组织，2009年5月成立以来，接受了海内外各界捐赠数千万元。对于基金会的运作，唐喆坦言：“基金会人员是由曲江文投向其推荐。基金会获得的资金，一方面用于慈善事业，另一方面用于偿还景区文化产业集团的银行贷款。”
慈善基金会为何替景区管理公司偿还贷款？唐喆解释，曲江文投等投资人属于代建性质，未来景区是要归还给法门寺的，因此慈善基金会有义务用善款支付建设资金。对于景区归还寺庙工作，唐喆表示公司正计划将合十舍利塔转交，不过转交的对象并不是法门寺古寺，而是以曲江文投人员为主的法门寺慈善基金会。 宗教文化独善其身
在法门寺景区佛光大道的一侧，一片古色古香的仿唐建筑是古寺的所在地，随处可见身着土黄色和青色朴素僧衣的僧人穿行，与不远处华丽的合十舍利塔形成了一新一旧、一动一静的鲜明对比。
从2007年开始建设算起，5年的商业化给古寺带来了哪些变化？一位法师介绍，在2009年之前，法门寺的僧人最多时有260余位，而由于对商业化开发不理解，部分僧人陆续离开。目前除了佛学院的学生，法门寺现有的僧人只剩下了70余位。以前，法门寺的门票28元，现在涨至120元，门票价格过高使得一些主要以进香为目的的居士不再前来。
此外，景区的开发也并没有让古寺的收入增多。景区管委会介绍，法门寺在2009年之前的年游客量约40万人，2011年达到了140万人。但是，2009年景区文化产业集团与法门寺签订的协议，却是以2008年古寺收入为基础，每年递增5%，为期三年。也就是说，如果考虑通货膨胀的因素，法门寺古寺的实际收入反而下降了。
与景区的协议已经在2012年5月中旬到期，虽经对方多次催促，法门寺依然未进行续签。当中国证券报记者问及新协议该分成多少合适时，陕西省佛教协会副会长、法门寺监院智超法师摆了摆手：“这不是钱的问题，我们更看重法门寺的声誉、僧人的名誉”。
5月30日，著名艺术评论家岳路平以西安曲江普通公民的身份在新浪微博发起了抵制法门寺风景区公民联署行动。
他认为，法门寺风景区耗资50亿建成的“合十舍利塔”，是紧紧地把佛教圣物佛指舍利攥在钢结构的“拳头”里，成为一部“佛祖舍利印钞机”。通过高价门票及所谓的“与佛同在”的“灵境”地府高房价，“曲江系”每天都从这部“舍利提款机”中提款。
“圈地圈文物圈人——造亿元级假古董——高门票高房价(打通阴阳界)垄断销售，这就是所谓的国人震惊、世界震撼的曲江美丽新世界(6.80,-0.04,-0.58%)。”岳路平痛心地说，“但是所有身临其境的人，都会看到真相：慈悲被贪欲欺压，宗教被商业凌辱，历史被泡在赝品的泡沫中。”
法门寺风景区是西安曲江文化产业投资(集团)有限公司参股并控股企业，因此，岳路平把法门寺风景区也归为曲江系。“曲江系的人说我们的观点不过是一些专家、学者的局部意见、片面牢骚，其实老百姓都说法门寺和曲江系美得很。”岳路平摇摇头，“可是，西安网站‘在西安’发布了一条让大家评价‘法门寺景区三周年’的微博，下面的200条评论，一边倒地都在批评无良的法门寺景区糟蹋了法门寺、侮辱了佛祖，盘剥了百姓……曲江系却假装没有看见。”
岳路平因此还发起了“假方乙方2012——曲江问题公民独立调查”，同时，在微博开始征集“抵制法门寺景区，舍利归还寺院”公民联署行动。
“十年以来，西安已经被曲江模式的假古董地毯式覆盖。这张地毯虽是坚硬的钢筋混凝土打造，但是只要我们诚心，善意，真善美的种子就会慢慢复苏，最终溶化这张谎言地毯。”岳路平说。
（摘自：《中国证券报》；《 中国企业报》；每日经济新闻）
晨曦中，这座始建于东汉末年的寺院沐浴在阳光里，僧人吟诵早课的声音依稀传来，安宁而祥和。
然而，这种安宁祥和前段时间差点被一场IPO风波所搅扰?????
2011年欲赴香港上市的法门寺，在今年5月被搁浅，这个一度被称为"关中塔庙始祖"的佛教圣地被推进舆论漩涡。
国家宗教局明确规定表示反对以任何形式把寺庙、道观捆绑上市。先有少林寺上市传闻，后有财神庙跟风效仿、而这次法门寺的上市计划在时隔一年后同样被无奈搁浅。
无论之于国家规定，还是自身条件限制，法门寺的欲上市至上市未果都再一次触痛了民众及宗教人士的信仰神经。
与商业有染，与宗教无关
从扶风县城向北驱车10公里，一片气势磅礴的建筑映入眼帘，高大的门楼上挂着金色的“佛光”牌匾，前面是“法门寺”的石碑。由于不是节假日，园区内的游客稀少，远远的望过去，长长的佛光大道尽头是一座造型别致的合十舍利塔。
与宜人的景区一墙之隔，村子里有个年头颇久、有些破旧的法门寺宾馆，法门寺文化景区管委会就在院里的一座二层小楼里办公。记者见到了管委会副主任张卫东，他自2005年以来一直参与法门寺景区的筹集、建设。
张卫东介绍，法门寺因供奉佛指舍利闻名于世，是北方著名古刹之一。1987年重修宝塔时，在塔下地宫发现了释迦牟尼佛指骨舍利，同时出土的唐代珍贵宝物多达上千件。2001年，陕西省决定将法门寺打造成“世界佛都”，定位为继兵马俑之后的“陕西第二个文化符号”。2007年，法门寺景区引入曲江文投的管理团队负责经营，管委会负责政府事务沟通，景区三期建设分别将建成“佛”、“法”、“僧”三区。
不过，定位如此之高的法门寺如今发展却陷入了僵局。“2011年游客数量大概140万人，门票收入1亿多元，扣除银行利息、管理费用，基本上实现盈亏持平”，张卫东表示，“目前看到的景区是一期，建设资金中的银行贷款有十几亿，现在经营情况支付利息还可以，偿还本金还谈不上。二期建设早在2009年就应该开始，拖到现在主要是缺钱”。
根据景区内发放的《法门寺文化景区旅游线路图》介绍，法门寺文化景区是依托法门古寺而建，景区一期工程总占地1300亩，由台湾著名建筑设计大师李祖原主持设计，整个景区主要由山门广场、佛光大道、法门寺寺院及合十舍利塔四大部分组成。建成后的法门寺文化景区，则成为继兵马俑之后的“陕西第二个文化符号”、“千载佛家圣地，万世人文经典”的世界文化景区。
烈日下的法门寺景区，停车场有点空旷，游客从大巴下车，村妇手捧香烛，迎上去极力推销。放眼望去，法门寺景区果然是一个全新的人文景区，且似乎每走一步都会感觉到商业氛围。
购票入景区，经过佛光大道时，随处可见的佛像前，均有法门寺基金会所设的功德箱、供养栏，佛像的供养金额为500万——1000万元不等。
在号称“世界最高佛塔”合十舍利塔前方广场上，亦有法门寺慈善基金会设置的出售佛具、认捐刻碑的凉棚，认捐金额从百元到千元不等。
法门寺风景区主要有两种募款方式：一是明码实价如供奉一个佛龛、蜡烛、石象、碑上刻名字等，净水莲花池边石象可以认捐，导游介绍，价格要60万，凡是眼睛亮的，就是已经被认捐了；所有的石碑均称为功德碑，上面都可以花钱刻上姓名；再往里面，法门寺慈善基金会正在募捐的建造18罗汉圣像的善款，只要捐款，名字就会出现在功德碑上。当然还有景区简介上标明的餐饮住宿、按五星级标准投资兴建的佛文化体验宾馆(舍)，也都是明码实价。按法门寺禅心阁网站报价，供养佛龛2万到100万起不等，入会费6800元到26800元不等。
另一类是诱导式。如进入第一道门——佛光门开始，导游让所有人接过穿着僧人服装的人手里的免费香，焚香后，会有人拉你去签名，签名者赠送一条红丝带，一位拿着红丝带的女士在进入第二道门——般若门之前，被请进了一个帐篷内，记者也欲进去，被一位穿着僧服的人拦住，记者问：这里谢绝参观吗？得到的回答是：能进，不能参观，等一下。
直到那位女士出门来，记者向其询问，她很无奈地说：“进去能做什么？还不是让你掏钱。最少3位数。算了，反正也是来玩的，就当全家买个平安。”
在主要景点合十舍利塔，商业化手法显得更加有创意。比如，参观者可以免费在大殿抄写一段经文，然后去大殿两侧盖上寺院方印便可带回家。但是，负责盖印的穿着僧人服的人会先和你讲经，然后给你看相，最后才说到你将有什么灾难，最好请一件开光的法物带回去。据说，曾有游客因带钱不足而在此享受了刷银行卡服务。
佛指舍利只有每月农历初一、十五和平时周六、日及法定节假日才能从地宫升起供游客、信众瞻仰、朝拜。
真正的法门寺原址要沿着景区侧面一条小路进去，这里依然能看到古寺的旧貌，一旁的法门寺博物馆里面陈列的也都是国家级出土文物，一位游客感慨：直接到这儿来就行了，还去什么景区啊？
记者一路询问，没有见到一位真正的出家僧人，那些穿僧服的工作人员也向记者承认，自己不是出家人，但是修行中人。难怪有游客说：“这里已经感觉不到寺院的庄严与神圣，感觉那些和尚(其实是穿僧服的工作人员)都是商人。”
明建景区 暗做房产
法门寺景区文化产业集团由曲江文化产业投资集团（曲江文投）、宝鸡法门旅游开发建设公司、陕西延长石油公司、金堆城钼业集团、陕西煤业化工集团和陕西文化产业投资公司等多家企业共同出资，注册资本为11亿元。法门寺景区一期投资规模远高于政府披露的25亿元，达到了32亿元。巨大的资金缺口主要是依赖于银行贷款，一期建设的贷款金额达到了15亿元，每年的利息支出在亿元以上。此外，据景区工作人员透露，法门寺景区由于缺少资金，至今仍拖欠建筑企业应付款，金额高达6亿元。
根据宝鸡市政府提供的资料，2011年5月，法门寺景区文化产业集团曾与当地政府签订二期建设工程项目协议，预计总投资45亿元，占地4000亩，将建设灵境项目、法区、禅修林、管理中心等。在一期贷款尚且无力偿还的情况下，法门寺景区显然无力筹集二期建设所需的45亿元资金。 曲江文投既是法门寺景区的大股东，也是实际的经营管理者。公司旗下曲江文旅拟借壳ST长信(600706)登陆A股市场。
作为曲江文投的代表，法门寺景区文化产业集团公司常务副总唐喆对于当前的处境直言：“当初曲江介入是政府的决策，现在我们是想撤，却撤不出来”。
曲江文投对法门寺项目感兴趣，并非希望通过景区运营获利。“曲江模式”一般是通过文化景区的聚集做大产业集群，通过餐饮、宾馆，以及房地产开发等方式获得利润。大雁塔北广场、大唐芙蓉园等曲江文投拟注入ST长信的经营项目都以这样的模式进行运作。
例如在二期开发项目中，只有法区是属于景区开发项目。在一份二期建设规划资料中，灵境项目名目为人文纪念性观光园，实际上是利用当地土葬用地名额，建设的祭祀用墓地。禅修林则是曲江文投计划在合十舍利塔周边东、西、北三侧，建设四个禅修主题的类似房地产项目。
曲江文投“想撤”，主要是由于灵境项目、禅修林需要依附于法门寺二期项目，加之法门寺景区位置偏僻，聚集效应短期内难以实现。如今资金难以落实导致建设时间一再延后，曲江文投的土地成本和投资周期等风险加大。
商业化开发遭诟病
“2011年法门寺提出上市有两个目的，一是争取世界佛教论坛的永久会址，二是获取二期开发资金”，一位对法门寺景区运作熟悉的人士透露，“由于法门寺景区主要是曲江文投管理，以商业化的模式经营，从一开始就遭到了佛教界和僧人的反对，最终在世界佛教论坛永久会址的争夺中落败于无锡灵山”。
目前，国内的佛教名山虽然都有商业开发的内容，包括像少林寺、普陀山等，不过建设开发和运营主要是以佛教团体为主导。而在法门寺景区，法门寺古寺只是获得部分门票分成，经营和管理由曲江文投来运作，这成为了遭到宗教界诟病的主要原因。
举一个例子，当游客进入法门寺景区之后，基于宗教信仰的原因向功德箱内捐献了现金，但是这些钱实际上并不是捐献给了法门寺，而是由景区获得。只有古寺内的功德箱，才属于法门寺所有。
法门寺事务管理小组的一位法师介绍：“2009年景区开放时，曲江文投曾经想连古寺内的功德箱钱款也一并收缴，不过由于僧人极力反对才最终作罢”。
在上述人士看来，法门寺上市可谓是不切实际的想法，“法门寺景区没有国家颁布的佛教宗教场所资质，如果是以一个企业的形式上市，景区内供奉的佛指舍利等国家文物算谁的资产？从事佛龛供奉、佛像供奉等销售行为与宗教事务管理条例也有冲突”。
针对法门寺上市的话题，唐喆表示，以他这样的级别从来没有看到上市的相关文件。唐喆回忆了2011年5月举办的法门寺国际文化旅游节时的场景，“当时没听到总经理刘兵谈到上市，只是后来在媒体上看到了相关内容。上市没那么简单，应该需要很多条件和资格限制”。
在文化产业开发方面，曲江文投有着丰富的经验，不过宗教文化旅游资源的利用有特殊性。大唐芙蓉园、大明宫遗址公园和大雁塔休闲景区等景观，与佛教、道教宗教场所有着本质的区别，商业开发应该避免逾越宗教信仰的底线，这也是为何近期市场对于曲江文旅旗下的财神庙打包注入ST长信争议颇大的原因。
在法门寺景区内，曲江文投进行了招商，一些与佛教有关的铺面实际上属于承包性质，商人的逐利与佛教徒、游客的信仰产生了不可避免的冲突。走在合十舍利塔内，一些穿着僧衣的僧人在佛像前参拜，法门寺景区管委会的人员直言：“这些僧人不管是真的还是假的，反正肯定不是法门寺的僧人。这里不是宗教场所，他们绝对不会来”。
管委会人员指了右侧的抄经处，“这些地方都是个人承包的，以前除了抄经，还有解经的业务。游客来这里抄写经书，收取一定费用是可以的，但是假冒僧人帮助解说经文，就违反宗教事务条例了”。
据宝鸡市旅游管理部门介绍，2009年5月开业到2011年5月的两年期间，法门寺景区的旅游投诉次数占全市95%。在全省的主要旅游景点中，法门寺投诉也排在首位，几乎成为了“重灾区”，主要是承包商户假借佛教名义收取大额钱财。法门寺景区管委会人员介绍：“从2011年下半年开始，我们进行了集中整治，取得了明显的成效，今年五一假期没有一起投诉。不过，近期违规行为有所抬头”。
记者得到了一份2012年6月7日的报案材料显示，一位哈尔滨政府部门的游客随团赴法门寺游玩，在参观舍利塔过程中，有“僧人”给其念咒净身，并游说进行供灯。游客讲述，“僧人”引导他做了中圆满，收费39999元，在划走银行卡中的29999元之后，由于余额不足才作罢。
慈善基金会藏玄机
在尚未进入法门寺景区之前，售票处两侧各立着一个牌子，左侧种植的树木被称为“天树”，右侧的树木被称为“地树”，每棵供养的金额为每年4800元。牌子上写明："天树’、‘地树’供养是法门寺慈善基金会为众生搭建的广种福田”。在景区内，以法门寺慈善基金会名义筹集善款的地点有很多，包括了功德箱、佛龛供养、佛像供养等，最大的一笔是某企业家捐赠了1100万元。
实际上，这个以法门寺为名头的慈善基金会，既是法门寺，也非法门寺。法门寺一位法师介绍，几年前寺庙曾经想申请成立慈善基金会，但是由于房子、人员的问题未能落实而暂时搁置，当时和民政部门签订了协议：任何组织和个人不得以法门寺的名义成立基金会。但是，后来随着景区成立，在政府的推动下，法门寺慈善基金会得以成立，它虽然挂着法门寺的名字，却是由曲江文投实际管理。
唐喆介绍，法门寺慈善基金会是由省佛教协会发起设立的民间慈善组织，2009年5月成立以来，接受了海内外各界捐赠数千万元。对于基金会的运作，唐喆坦言：“基金会人员是由曲江文投向其推荐。基金会获得的资金，一方面用于慈善事业，另一方面用于偿还景区文化产业集团的银行贷款。”
慈善基金会为何替景区管理公司偿还贷款？唐喆解释，曲江文投等投资人属于代建性质，未来景区是要归还给法门寺的，因此慈善基金会有义务用善款支付建设资金。对于景区归还寺庙工作，唐喆表示公司正计划将合十舍利塔转交，不过转交的对象并不是法门寺古寺，而是以曲江文投人员为主的法门寺慈善基金会。 宗教文化独善其身
在法门寺景区佛光大道的一侧，一片古色古香的仿唐建筑是古寺的所在地，随处可见身着土黄色和青色朴素僧衣的僧人穿行，与不远处华丽的合十舍利塔形成了一新一旧、一动一静的鲜明对比。
从2007年开始建设算起，5年的商业化给古寺带来了哪些变化？一位法师介绍，在2009年之前，法门寺的僧人最多时有260余位，而由于对商业化开发不理解，部分僧人陆续离开。目前除了佛学院的学生，法门寺现有的僧人只剩下了70余位。以前，法门寺的门票28元，现在涨至120元，门票价格过高使得一些主要以进香为目的的居士不再前来。
此外，景区的开发也并没有让古寺的收入增多。景区管委会介绍，法门寺在2009年之前的年游客量约40万人，2011年达到了140万人。但是，2009年景区文化产业集团与法门寺签订的协议，却是以2008年古寺收入为基础，每年递增5%，为期三年。也就是说，如果考虑通货膨胀的因素，法门寺古寺的实际收入反而下降了。
与景区的协议已经在2012年5月中旬到期，虽经对方多次催促，法门寺依然未进行续签。当中国证券报记者问及新协议该分成多少合适时，陕西省佛教协会副会长、法门寺监院智超法师摆了摆手：“这不是钱的问题，我们更看重法门寺的声誉、僧人的名誉”。
5月30日，著名艺术评论家岳路平以西安曲江普通公民的身份在新浪微博发起了抵制法门寺风景区公民联署行动。
他认为，法门寺风景区耗资50亿建成的“合十舍利塔”，是紧紧地把佛教圣物佛指舍利攥在钢结构的“拳头”里，成为一部“佛祖舍利印钞机”。通过高价门票及所谓的“与佛同在”的“灵境”地府高房价，“曲江系”每天都从这部“舍利提款机”中提款。
“圈地圈文物圈人——造亿元级假古董——高门票高房价(打通阴阳界)垄断销售，这就是所谓的国人震惊、世界震撼的曲江美丽新世界(6.80,-0.04,-0.58%)。”岳路平痛心地说，“但是所有身临其境的人，都会看到真相：慈悲被贪欲欺压，宗教被商业凌辱，历史被泡在赝品的泡沫中。”
法门寺风景区是西安曲江文化产业投资(集团)有限公司参股并控股企业，因此，岳路平把法门寺风景区也归为曲江系。“曲江系的人说我们的观点不过是一些专家、学者的局部意见、片面牢骚，其实老百姓都说法门寺和曲江系美得很。”岳路平摇摇头，“可是，西安网站‘在西安’发布了一条让大家评价‘法门寺景区三周年’的微博，下面的200条评论，一边倒地都在批评无良的法门寺景区糟蹋了法门寺、侮辱了佛祖，盘剥了百姓……曲江系却假装没有看见。”
岳路平因此还发起了“假方乙方2012——曲江问题公民独立调查”，同时，在微博开始征集“抵制法门寺景区，舍利归还寺院”公民联署行动。
“十年以来，西安已经被曲江模式的假古董地毯式覆盖。这张地毯虽是坚硬的钢筋混凝土打造，但是只要我们诚心，善意，真善美的种子就会慢慢复苏，最终溶化这张谎言地毯。”岳路平说。
（摘自：《中国证券报》；《 中国企业报》；每日经济新闻）