解读电影《美女与野兽》中女权意识的觉醒

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  摘 要:女性意识的觉醒是女性平权过程中的重要标志,也是女性文学产生的重要因素。女性意识是一个历久弥新的话题,是中外诸多文学作品中逐渐显现的焦点。聚焦《美女与野兽》在不同时期进行的改编,可以清晰地看出女性意识在作品中的演变。
  一、女性在婚姻中地位的提升
  《美女与野兽》中野兽的雏形最早可以追溯至古罗马作家阿普列尤斯所著《金驴记》中的一则名为《丘比特与普赛克》的故事。1740年加布里埃尔-苏珊·巴尔博特·德维伦纽夫出版了《新美洲海洋故事》,其中收录了根据《丘比特和普塞克》创作的《美女与野兽》,这就是《美女与野兽》最初的法语版本。法语中belle(贝儿)不是一个名字,而是一个代称,意为美女。在此版本中,贝儿作为赎回父亲的代价被送到城堡中,虽然物质生活优越但野兽夜夜向她求欢,贝儿对于这种生活不满意却无可奈何。两个月后贝儿离开城堡回家探亲,本不想再回城堡,然而贝儿的父亲和六个哥哥都劝她回去。在这个故事的原始版本里,贝儿没有任何的自由和尊严可言。她是男人的附属物,可以被当作礼物进献给别人,而接收礼物的野兽也没有对贝儿表示尊重,只是将她作为战利品收下。贵族出身的德维伦纽夫夫人丧夫之后终身守寡,依靠写作维持生计。她的故事里通篇都在讨论受控于男性的女性所面临的问题,美女的父亲和六个哥哥都支持她留在野兽身旁,理由仅仅是野兽足够富有。在十八世纪的婚姻中,由于女性被剥夺了继承权,同时在社会上处于弱势地位,大多数女性在经济上都需要依赖男性才能过上富足的生活,因此男性在婚姻的选择上占据上风且在婚姻中握有主导权,而女性则对自己的婚姻没有主动权。1756年珍妮-玛丽·勒普兰斯·德博蒙出版了《儿童杂志,一位圣贤女家庭教师和她最杰出的学生们的对话》,其中《美女与野兽》在德伦维纽夫版本的基础上精简整编,成为迪士尼动画片《美女与野兽》的蓝本。为了方便儿童阅读,德博蒙版本的《美女与野兽》删掉了关于王室婚姻门第观点的段落,对故事进行了简化和净化:贝儿不再是隐藏的贵族,只是富商家中的小女儿;野兽从夜夜求欢改为夜夜求婚,变成王子后便与贝儿过上了幸福的生活。但不论是德维伦纽夫版还是德博蒙版,故事中夜夜出现的野兽无疑是构成焦虑的主要来源。德博蒙笔下的贝儿遭受的男权压迫要少于前作,但这两个版本中,贝儿的人生都带有明显的物化倾向。故事中的贝儿不仅仅是父亲的替代,同时也是玫瑰的等价物。人类学家列维-施特劳斯在《亲属制度的基本结构》中指出,婚姻是礼物交换的一种最基本形式,婚姻不是男女之间的活动,而是男性与男性之间缔结的契约,女性不是交换者的一方,而是交换的内容。1991年的迪士尼动画片中,贝儿仍然具有自我献身的精神,并延续到了2017年真人版的电影中。但在迪士尼的两个版本中,由于贝儿借助老马识途的本领,孤身前往城堡营救父亲,这一细节使得她与礼物之间的等价关系被淡化了,贝儿以置换的形式主动代替父亲成为野兽的囚徒,最终依靠自己不凡的學识修养赢得野兽的爱慕。
  二、女性对于知识的重视
  十八世纪女性地位低下导致无法享受和男性同等的教育待遇,大多数接受教育的女性也是针对婚后生活学习各类才艺。社会要求女性无知、保守、柔弱,认为“女子无才便是德”。因此在早期的《美女与野兽》中,贝儿爱好读书这一特性并没有赋予浓重笔墨,而进入二十世纪后期,情况则有所不同。在迪士尼的两版电影中,贝儿热爱读书,性格独立,不安常履顺、不拘俗自守。面对加斯顿的追求,她不屑一顾,认为没有才华的加斯顿徒有其表。她对外面世界充满好奇,让自己的思想在书中世界自由翱翔。她不将自己囿于繁琐的家庭生活,创造发明洗衣机代替人力洗衣服。她善于思考和观察,在父亲工作时适时帮助。但她是村里的异类,常常被周围人嘲笑,甚至在她想教小女孩读书时,村子里的人讽刺她说:“有一个会读书的还不够吗?难道你还要村子里出现第二个会读书的女人吗?”体现了十八世纪对于女性的压迫和社会上普遍的愚昧。“在真人版中,贝儿就像是一个21世纪女性,她是一个聪明自信有远见的女孩,”编剧埃文·斯彼里奥托普洛斯说道,“她会做点小发明,以减轻乡下生活的压力。”同时贝儿的择偶标准不再仅仅看重外表,而是更注重内在品质。故事的内核强调内在美,外在美不再是情节围绕的焦点,集中于克服心理的困难。在动画版中野兽是不识字的,但在真人版中,野兽也是博览群书,甚至碾压了贝儿,这使得两人在精神层面有了更多交流,也使得故事想要表达的平等相待更加合理。
  三、男性地位的下降
  男性向来被看作是万物的主宰,在长期的父系社会和人类文明社会中,女性常常扮演着“第二性”的角色,处于从属和服从的地位,体现在不同时期的文学作品中。这类作品以男性视角出发,关心的是女性在男性眼中的形象,而往往忽略女性本身的思想价值和自我观念。而从《美女与野兽》的演变历程来看,女性形象逐步由男性附属品转变为有着独立思想意识的新女性,同时男性则由专横跋扈、不尊重女性转变为温文尔雅、富有学识。大卫·莫纳汉在《简·奥斯汀与妇女社会地位问题》中说英国妇女“再没有比十八世纪那么不受尊重了”,绝大多数的女性对自己的附属地位并无察觉,而女权运动和女权意识都处于萌芽状态,此时的男性地位达到巅峰状态,主宰者女性的命运。而进入二十世纪,已经萌芽的女性平权运动发展加速,女性迫切渴望以平等的姿态享受和男性同样的待遇,各类文学作品中表现在男性能力的缺失和女性越发独立自主的形象。
  四、结论
  《美女与野兽》讲述了一个美丽动人的爱情故事,多次的改编体现了女性意识随着时代发展逐渐觉醒的历程。女性意识不断的觉醒提醒她们为自己的权利奋斗抗争,认识到自己作为社会主体的价值和责任,终有一天,她们会摆脱被男性操控的命运。
  (作者单位:长春工业大学)
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