“地下音乐”传播对象与传播效果分析

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  摘 要:传播学包含了人类一切信息传播的方式与传播过程中产生的所有效果。音乐作为艺术的一种形式,当然也是一种传播活动。作为音乐行业的另类队伍---发展于20世纪90年代中国乐坛的“地下音乐”,它的传播对象与传播效果又是如何呢?
  关键词:“地下音乐”;传播对象;传播效果
  一、传播对象
  传播对象,也就是传播学中的受众群,是音乐传播的最终目的地。在“地下音乐”中,受众群显然是一些“地下音乐”爱好者。本文以QQ群“兰州乌鸦音乐专门店”内共192个成员进行问卷调查,得到有效问卷150份。根据统计发现兰州“地下音乐”的受众群体有以下几个特点:
  (1)“地下音乐”的受众群以受过高等教育的都市青年为主。在接受调查的人群中,年龄在18—35岁之间的人占95%以上,其中18—25岁的年轻人高达65%,在校学生和非在校学生的比例大约为2:3,教育程度在本科及本科以上的占75%以上。他们初次接触“地下音乐”的方式是大多是网络。在收听“地下音乐”的方式选择上,由于上网便利、去现场不需要门票的原因,通过网络与现场接触“地下音乐”的比例比较高。另外还有更多的人选择了打口店这种音像制品的方式。
  (2)“地下音乐”的受众以网络为主要媒介。在接受调查的人群中, 80%以上的人都是在2000年以后才开始接触到“地下音乐”的,而“地下音乐”出现数量最频繁的时期则是90年代。
  (3)“地下音乐”的受众以爱文艺和追求新奇时尚的青年居多,对中国“地下音乐”充满热情和期待,但大多数并不真正了解它。显而易见的是受众对于“地下音乐”肯定和积极的态度。
  (4)“散布”研究的同质性——“地下音乐”受众的相似性。兰州“地下音乐”受众群体的相似性也体现了态度服务于人格需要的功能。卡茨表示,由于人们要保护其自我免于伤害,这种伤害可能来自他们自己不认可的冲动,也可能来自自己对外部威胁力量的认知。在这一点上,受众群可以充分验证为了自我保护而持的偏见态度。
  (5)纵向来看,“地下音乐”的受众始终没有断层,它吸引着不断的受众。但是横向来看,不同类型“地下音乐”的受众是却轮番的新旧更替。随着年龄的增长,任何人对于音乐的感受与偏好,所选择的音乐类型都在发生着变化。从年轻时表示愤怒力量的摇滚转而进入了古典的行列。
  二、传播效果
  笔者对“地下音乐”的受众进行采访,并对他们接触“地下音乐”后的效果做出了分析。
  1. 听众——小北
  小北对音乐的关注比同龄人都要早。对于音乐的态度闲得很中正,他认为每个音乐都有自己的长处,别人费力做出来的东西肯定会有令人惊艳的地方,他始终认为自己只是欣赏着,不是评价者。
  认知层面:接触“地下音乐”让小北对整个文化有了更宏观的认识,因为主流文化涉及的内容与“地下音乐”涉及的内容合起来才是文化的全貌。情感层面:由于之前对主流文化的接触,“地下音乐”对小北的影响应该是让他的价值观变得更加客观,他既不消极地看待生活,也不盲目地对一切事物都抱以积极的态度。行为层面:通过对“地下音乐”的接触,除了对文化的认识更加宏观与客观,小北喜欢用音乐去发泄与表达。他的行为如“地下音乐”标榜的真实一样,并不刻意去要求什么。
  2. 听众——Wren
  Wren在思想上对有创造性的作品比较推崇,无论是音乐还是电影。Wren自初中接触到“地下音乐”并很快成为它的推崇者。Wren只关注与自己相关或者自己感兴趣的事物。早期喜欢的音乐多是摇滚风格,最近喜欢的是电子乐。
  认知层面:Wren认为主流的东西大多缺乏创造性,因此对主流文化所推崇的并不十分认可。情感层面:Wren的自我价值体系认可程度非常高。同时她的包容性很强,即使自己不喜欢,但那不属于自己去干涉的范围。行为层面: Wren喜欢创造性的生活态度使得她从事的也是追求创造性的工作——英剧翻译。同时从形式来看,Wren会显得比较另类,她喜欢抽烟喝酒并热衷纹身。
  三、“地下音乐”的传播效果分析
  传播效果是传播对人的行为产生的有效结果,通常意味着传播活动在多大程度上实现了传播者的意图或目的。狭义上认为,传播者的某种行为实现其意图或目标的程度。而广义则认为,传播行为所引起的客观结果,包括对他人和周围社会实际发生作用的一切影响和后果。
  “地下音乐”的传播效果有三个层面:
  1.对环境的认知
  在现代社会,我们对周围世界的知觉与印象在很大程度上依赖于大众传播媒介。大众传媒是以传递信息、报道事实、提示社会上发生的事件为己任的,但它们并不是有闻必录的。这种“视野制约效果”制约着我们观察社会和世界的视野。而“地下音乐”的出现拓宽了人们的视野,它所涉及到的主流文化所不包含的内容让大众对文化有了更为全面和客观的认识。
  2.对价值的形成与维护
  在大众传媒所报道的新闻和传达的信息中,大多包含着美好与善的价值体系。或者在传播过程中为了避免触及价值判断、在客观上起着形成与维护社会规范和价值体系的作用。但是,“地下音乐”是力求真实的创作,通过传播让受众走进亚文化的价值体系。通常表现形式有两种,一种是与主流文化对抗的态度,不认可并且刻意与主文化保持距离,以维护自身既有的规范和价值。另一种则包容性很强,既接受亚文化也不反对主文化,认为这是文化的不同表现形式,这种态度形成了新的规范和价值。
  3.对社会行为的示范
  如果一种行为得到广泛报道和传播,往往会成为一般人学习或效仿的对象。这是文化所具有的“地位赋予”的功能。“地下音乐”在传播的过程中由于其内容和形式的特殊性,吸引了热爱音乐的人加入亚文化圈。这其中不乏原创音乐人,也有很多从事与音乐相关行业的人。受“地下音乐”传播内容的影响,他们在日常生活中普遍爱好文艺并且追求新奇时尚。有时候甚至存在刻意模仿音乐人生活习惯、语言习惯以及音乐人穿着打扮的现象。这股自80年代兴起的“地下音乐”风潮经久不衰,源源不断地吸引着音乐的爱好者融入这个群体,形成了一道独特的亚文化风景。
  参考文献:
  [1](英)利萨·泰勒 安德鲁·威利斯著.吴靖黄佩译.媒介研究:文本、机构与受众[M].北京:北京大学出版社.2007.
  [2](美)沃纳·赛佛林,小詹姆斯·坦卡德[M].传播理论的起源、方法与应用,北京:华夏出版社,2006
  作者简介:
  马娟(1987~ ),女,甘肃兰州人,兰州大学新闻传播学院2010级硕士研究生,研究方向:传播学。
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