理一分殊相关论文
方以智是明清之际著名的思想家,其易学思想具有独特性。方以智易学思想中,在对卦的解析上以《乾》统诸卦。在易理上,他以太极为基......
“理一分殊”是朱熹认识和处理世界普遍性与具体性的重要方法，其中“理一”是根本，决定事物的发展方向；“分殊”是表现形式，决定事物具......
理一分殊说在朱子的思想构成中实为儒佛交涉的一个关键枢纽,原因在于理一分殊一是朱子弃佛归儒的关键契机,二则为朱子建构其理学系......
园林舫榭建筑是中国古代休闲体系的重要组成部分和表现形式。在无锡寄畅园“先月榭”这个舫榭建筑的主题案例中,我们发现净空与池......
任圣周主张“理气同实”的理气论,提出了“理一分殊”和“气一分殊”的同时可能性.鹿门的主张为理一分殊论的发展提供了新的转机.......
作为当代港台第三代新儒家代表人物之一的刘述先,以其“理一分殊”与“两行之理”的哲学观对自熊十力和牟宗三、方东美以来的新儒......
陆九渊发展了程颢的观点,不赞成程颐的学说,并与朱熹展开辩论,开创了心学派。然而,“心学”是后人对陆九渊思想特点的概括与归类,......
朱子关于理气与心性问题的讨论可以概括为理在气中和性在心中。探究朱子理气论形成的根源,可以追溯到他早年对李延平所传授的道南......
儒家思想不仅是汉代以降两千多年中国传统社会的主流意识形态，也构成15世纪以来整个东亚意识的重要组成部分。历史上，儒学有两次大的......
教育与出版这两项人类活动,因为遵循着统一的文化发展规律而有着共同的历史渊源,虽经数千年各自独立的发展而形成了不同的制度体系......
《西铭》与《孝经》的关联自古以来便受到不少学者重视,朱子在注解《西铭》时认为“《西铭》理一分殊,知其理一所以为仁,知其分殊......
“为什么要有道德”可以理解为为什么要做道德的事,也可以理解为为什么要做道德的人.这两个方面当然是有联系的,但有两种不同的联......
本文从三个维度来对"人间佛教"进行观照,试图由此而切入关于"人间佛教"之概念及其意义与价值的理解。(1)从历史维度来看,"人间佛教......
罗钦顺是明朝中叶著名的理学家,其学自释氏入,后归本程朱,而与佛教和陆王学相抗衡.晚年著《困知记》一书,集其一生学思之精华.他自......
在《朱子读书法》中朱熹提出“贪多务广”是学者诸病之一，因而读书要“纯一”。但在“纯一”的基础上，朱熹同时也提出了读书要“多”......
刘述先 (1 934- ) ,原籍江西吉安 ,出生于上海。曾任台湾东海大学副教授、美国南伊利诺大学哲学系教授、香港中文大学哲学系讲座教......
朱熹的“理一分殊”作为一种理学的本体论模式,具有多重思想逻辑层次的关系和内涵。从普遍的“理一分殊”本体论模式到一般的“分......
针对过去学术界关于西方重分析、中国重综合的流行看法,从朱熹的“析之极其精而不乱,然后合之尽其大而无余”的治学方法切入,着重......
本文从两个方面深入分析了罗钦顺气学的内涵和特点 :对理气问题 ,罗钦顺提出了气一元论 ,认为气是天地万物之本原 ,论证了气的客观......
“理一分殊”是由程颐提出的、朱熹进行系统论述的程朱理学中的一个核心观点。通过明晰程朱自家对“理一分殊”的阐释,挖掘“理一......
“理一分殊”是朱熹伦理思想中一个重要命题,“分”的平声习惯读音导致这一命题在今天解读中的种种困惑和矛盾:命题本身存有了逻辑......
罗钦顺和朱熹是宋明理学家,“理一分殊”是二者哲学思想中重要的哲学命题。阐述了罗钦殊对朱熹的“理一分殊”思想的继承、创新和......
