治统相关论文
汉代今文《尚书》有《尧典》，古文《尚书》虽多出《舜典》之目，但其内容仍包含于今文《尧典》之中。王莽立古文于学官，并以舜之后裔的......
中国历史上，每当王朝鼎革、易姓改号，统治合法性的论证便成为新朝统治者首当其冲的理论要务。作为一个入主中原的少数民族王朝，在深浸......
董仲舒之政治思想以人为本,以教为治人、成就人的根本之道。董仲舒推阴阳以立制度,以天统人,而寓教于其中。从形式上看,董仲舒思想......
“圣人”观念在现代社会看似已不合时宜,但在传统儒学中却不可或缺。儒学本身是一套以希圣、成圣为精神追求的完整学问。在儒学的......
1660年，51岁的黄宗羲，度过了自16年前“天崩地解”以来，最为舒缓、悠闲的一年。这年8月至11月间，黄宗羲上庐山，览胜景，结交吕留良等林间......
“三个代表”是我们党的立党之本、执政之基、力量之源,是新时期全面加强党的建设、指导党的各项工作的伟大纲领。“三个代表”的......
一、绪言魏了翁同真德秀一道为南宋后期理学的官学化做出了巨大贡献。魏了翁和真德秀几乎同时进入仕途,又同时历任地方和中央官职......
在儒家道统谱系中,孔子之前,道治同一,因而君师同一、政教同一、圣王同一;孔子之后,由于社会转型,于是道治分立,因而君师分立、政......
中国历史文化的特质在于政治与文化溶为一体,文化是民族认同更本质的规定.近代国人超越“治统”“道统”传统观念,力图将西方政治......
