张栻相关论文
朱熹、张栻解《孟子》“王何必曰利?亦有仁义而已矣”,以程颐的天理人欲概念讨论义利之辨，大致源于胡安国讲“义者，天理之公；利者，人欲......
张栻继承了传统的公私思想，认为仁、义、亲亲之心是“公”之大体，它既是对君主权力合法性的论证，也是对君主道德的要求。在此基础上，张......
"仁者以万物为一体"是儒家仁学史的一项重要理论创新.继承这一思想,湖湘学派的代表学者张栻从多方面对该命题进行了理论深化.人之......
张栻以义利双彰理解孟子之义利观,并以义利双彰为自己政治伦理思想的逻辑肇始.一方面,义利双彰之“以义为先”是张栻政治伦理思想......
自二程讲学伊洛之间,宋代道学的洛学一脉逐渐形成。到南宋时,洛学经程门弟子谢良佐的传播与胡安国、胡宏父子的接续而逐渐形成湖湘......
政治伦理是在社会历史框架下某阶段政治关系的准则,是将伦理思想运用于政治生活的实践部分。本文试论述儒家传统政治伦理思想发展......
《四书》和《四书》学包含着经学义理与民生实理。前者体现经学文化,后者体现经典义理对社会成员的人生理性教导。人在文化传统中......
原址在禹碑附近。宋乾道三年(公元1167年)朱熹自闽来访,与张栻讲学岳麓、城南书院,晨起常登山观日出,遂命名岳麓山顶为“赫曦峰”......
(一)中国北宋时期,由于全国复归统一,社会经济又有了一定程度的发展,以致学术文化也颇为繁荣。据《宋元学案》记载,宋代的不同学派......
张栻的本体论建构贯穿着“体用相须”的逻辑与理念,即强调体用之间的相互构作、相互成就,对体用双方皆予以充分重视.这体现在:一、......
张栻是南宋一位著名的理学家、教育家、文学家，湖湘学派集大成者，与朱熹、吕祖谦齐名，时称“东南三贤”。在政治上张栻誓不与奸佞为伍......
学位
张栻是我国南宋著名的理学家、哲学家和教育家，与朱熹、吕祖谦并称“东南三贤”。他是湖湘学派的开创者和奠基人之一，对湖湘文化近千......
中国传统文化里蕴含着丰富的治理思想,其中儒道法是传统治理思想的典型代表,除了包含对社会的治理之外,还涉及到对自然的治理和对......
朱熹和张栻同为南宋著名理学家，虽然二人同宗二程，但朱熹受教李侗，张栻以胡宏为师，其学术观点自然有不同。两人的学术交流多以书信往来......
宋朝的科举教育体制,以猎取功名利实禄为鹄的,官学成为声利之扬,士人道德堕落、沦丧.南宋理学家、教育家张拭力矫时弊,以岳麓书院......
张栻是南宋著名的理学家、教育家,湖湘学派的奠基人。他是“乾淳之盛”的诸多学者中最早自觉地利用书院研究、传播理学的。其书院......
张栻是南宋著名的理学家、教育家,他所著大量学记充分体现了他的教育思想.他追求“三代之学”的教育理想,以正学风;他认为“明人伦......
张栻《后杞菊赋》以“杞菊”意象呈现中和之性,表现物我相得的自适心态,其思想深度远远超过了陆龟蒙、苏轼、张耒的赋作。此赋中的......
朱熹与同时代的思想家张栻、吕祖谦等围绕共同尊奉的儒家经典,在治学方法、道德思想和政治目标等各个方面进行了持续不断的讨论.20......
张栻不仅是南宋著名的理学家、思想家,同时也是一位高瞻远瞩的管理者、政治家.他一生主要在地方为官,南宋淳熙年间,他经略广西四年......
张栻在城南书院的八年教育实践,积淀了城南书院教育圭臬,历经千年,被湖南一师早期师范教育侍承发扬.其成果在清末民初这一特别历史......
