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先秦巫文化的祛魅是发生在中华文明早期的重大历史文化事件,是中华文明起源之基奠,也是中国古典教育精神萌发的沃土。中国古典教育......
商乐舞作为先秦礼乐文明的重要组成部分,自20世纪初进入学者视野,至今已走过百年研究历程.20世纪前半叶,商乐舞与“巫”的关系受到......
全文包括前言、主体三个部分和结束语.前言简要地介绍了选择以庄子文本中的审美范畴"游"为中心的必要性和可能性,点出与之有关的几......
内容摘要：《楚辞》奇诡浪漫的艺术风格深受楚地巫风的影响，其中“凤”意象的运用有其独特的文化内涵。浓郁巫风下的楚凤反映楚人原始......
孟津长秋村“大神”信仰形成的历史久远,信仰圈以村为核心,包括周边一些村落.长秋村对“大神”的信仰形式包括初一、十五的平日祭......
摘要：《山鬼》是屈原根据民间祭祀乐歌整理编作的祭歌《九歌》中的第九篇，讲述了山中女神等待人间情人的到来，最终以失望告终的悲伤故......
作为前文字研究材料中极为常见的符号,“十”字纹不仅仅蕴藏着原始先民的信仰崇拜,更凝结了最为原始的符号创造思维。本文将在介绍......
摘要：信阳地区豫南地区，素有南方的北国，北国的南方之称，且为华夏文明的发源地之一，春秋战国则为楚国的领土，从此楚文化成了这里的主流文......
政权组织形式的改变、社会经济的变化、思想意识的发展,必然导致统治思想和统治模式的根本改变,因此,巫作为鬼神与人类的沟通媒介......
从阐述巫的概念入手，论述了中国巫文化的起源、演变三个阶段及其特点。...
