士相关论文
[摘 要] 科学家精神根植于中华优秀传统文化的沃土，具有浓厚的民族气质和历史底蕴。近代中国悲惨遭遇所形成的忧患意识、奋斗精神......
摘 要：“士”在中国古代政治理性和文化传承上都表现着高度的连续性。“士”最初来源于承担国家事务的宗法贵族，经历了贵族内部和社......
摘 要：隐逸观念是中国古代士人的文化品格，影响了士人群体的人生追求与艺术风格。历代韵文作品富于文学性的同时，也是士人心迹的表露，......
《仪礼》中的“士”是一个特殊的群体。他们大多为某个特定的对象担任一定的职务。而就其任职对象的不同,可以将他们分为任职于天......
嵇康是中古文坛上一位颇具争议的人物,他的人生不仅充满了悲剧性的色彩,而且具有鲜明的时代特征.该文拟就在历史和文化的宽广背景......
关于所记“士有隶子弟”一事,前人的认识值得商榷.首先,所记“士有隶子弟”属于“士有朋友”的范畴,应该是指“士”在自身家族成员......
1968年,我应征入伍到了部队,在党组织的教育培养下,由一名士兵成长为一名军医,并走上了领导岗位。1996年经组织安排,我被调至中国......
我们从小就听过“学而优则仕，仕而优则学；士志于道；士穷不失义，达不离道。。。。。。得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则......
在党中央、国务院高度重视“三农”问题,全国上下全面建设小康社会和社会主义新农村的新形势下,把中等农职业教育送到农村,“面向......
信陵君与平原君都是有名的战国四公子之一，他们都以善养士而闻名。但是两人在对待士有很大的不同，具体表现在对待士的态度和目的不同......
以《诗经.小雅》中的几篇政治讽喻诗为例,通过对知识分子原型的追述,旨在探究《诗经.小雅》中的知识分子形象。
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宗法制在商代即已成熟,西周初期更是形成了“親親尊尊”的禮樂文明.這一文明體現在政治制度上,就是所謂“世官制”.在該制度中,一......
《史记》作为我国历史上第一部纪传体通史,以“不虚美,不隐恶”的“实录”精神精心塑造了一大批光耀千秋的人物形象,其中不乏有刺......
随着社会形势的变迁、推行近代化教育的需要，清政府于1905年下令废除科举制。但新式教育并没能一蹴而就，对于大众的教育面临“青黄不......
在礼乐崩坏的社会背景下《论语》提出了“信”的友道思想,之后孟子继承和发展了《论语》中的友道思想,重新组合“五伦”并成为规范......
中国士人在"道"与"势"的对峙中,自觉不自觉地呈现出俳优的谐谑气质.以先秦齐国的稷下先生为代表的士人.为求"道"纳于"势"的理想而......
