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【摘要】《易经》凝聚了上古时代华夏祖先对宇宙的朴素认知，他的阴阳学说以及由此归类的八卦和推衍出的六十四卦圖，可以总结和概括班级管理中的很多意象。
【关键词】周易 班级管理
【分类号】G635.1
所谓班级管理，是一个动态的过程，它是根据一定的目的要求，采用一定的手段措施，带领全班学生，对班级中的各种资源进行计划、组织、协调、控制，以实现教育的目的。这里，我们从《易经》角度来谈谈班级管理。
作为一个班主任，必须要站在一定的高度，着眼全局，从整体上认知你所要面临的是个什么样的班级。履卦（上九）：视履考祥，其旋元吉。【1】观卦（六四）：观国之光，利于宾于王。【2】只有通过事先的观察和分析，才能在付诸的行动上对自己有利。
班级管理的最终目的是要感召每位学生。临卦（六五）：知临，大君之宜，吉。【3】但是，这个感召不是凭借“甜言蜜语”，临卦（六三）曰：甘临，无攸利。【4】也就是说，在班级管理中，若论群体当然以班级为首，但班主任却是真正的领导者，如萃卦（九五）：萃有位，无咎。【5】所以班主任在班级中一定要找到适合自己的位置，丰卦中也说：亨，王假之。勿忧，宜日中。【6】 只有将自己放在中心位置，学生才会众星拱月般凝聚在一起，进而促进班级的和睦与团结。正如家人卦（九三）曰：家人嗃嗃，悔厉吉；妇子嘻嘻，终吝。【7】
一、强化教师自我修养。
颐卦曰：贞吉。观颐，自求口实。【8】
首先，教师要做到洁身自好。贲卦（上九）：白贲，无咎。【9】用最质朴的方式教育自己的学生，那么就如同贲卦（六五）：贲于丘园，束帛戋戋。【10】可以得到学生的赞赏及认可，就像修饰山丘园圃的贤士，应该用束帛来聘请他是同样的道理。
其次，教师要懂得谦虚谨慎。谦卦：亨，君子有终。【11】这就是说，教师在对待学生的时候，就要保持谦逊的美德，并且还要体现将高山削为平地的精神，损有余而补不足，公平地待人处事，肯定会受到学生的欢迎。
再次，教师要学会坚守美德。恒卦（上六）：振恒，凶。【12】如果时常动摇，不能坚持自身具备的教师美德，就如同恒卦（九三）：不恒其德，或承之羞，贞吝。【13】也就是说，如果一个人不懂得如何坚守美德，那么他有可能会为此而付出蒙受羞辱的危险。一个人拥有美德这不足为奇，令人惊叹的是他会一直将这种美德坚守下去。
最后，教师要坚持真诚信实。教师是学生的楷模，所以在教育学生是时候，不能言而无信。正如益卦（九五）：有孚惠心，勿问，元吉。有孚，惠我德。【14】这就告诉我们一个哲理，人就是在顺利的时候也不要忘乎所以，而是要保持中正、诚信的态度。大有卦（六五）：厥孚交如威如，吉。倘若班主任能够做到诚实守信地与学生相处，那么他的权威也会得到尊重和确立了。
二、班干部的选拔任用。
在班级管理中，教师如果是“天”，学生是“人”，那么班干部就是这两者之间的中间环节，可以称之为“地”。因此，班干部的作用也就显然重要起来了，选拔和任用就得相当谨慎了，具体操作中，应该注重以下几点。
首先，不任用小人。师卦（上六）曰：大君有命，开国承家，小人勿用。可见这是至理名言，历史上的政权更迭，有多少是由于听信和任用奸佞所致呢？难怪诸葛亮也在《出师表》中劝解后主说：“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。”选拔和任用班干部，一定要选其才，此外更要择其德。
其次，不过分相信班干部。班干部责权过大，容易独断专行，导致其容易与同学脱离融洽的关系，有损于学生的主体平等。忙于班务管理的班干部有可能“厚管轻学”，致使学业受到消极影响。过分地信任班干部，不利于班主任及时地发现班级存在的问题，而有些致命的问题和隐患有可能被班干部隐匿。未济卦（上九）：有孚于饮酒，无咎。濡其首，有孚失是。就是这个道理。
三、管理与教育后进生。
要做到全面兼顾。学生可以按其性格特征分为很多的类型。所以管理的时候就得要做到面面俱到。就拿冲动性的孩子来说，他们正处于青春期，也就是能量充沛期。因此极易与老师发生摩擦冲突，大壮卦（九三）：小人用壮，君子用罔，贞厉。往往就跟强用的羝羊它的角容易被藩篱拘累是一样的。此时，班主任不该对这类学生持有偏见，而是该以关爱的姿态去珍视他，蒙卦（九二）云：包蒙，吉。艮卦（上九）亦曰：敦艮，吉。多方面地关注一切学生，关注他们的个体差异，这样的管理方式肯定是十分奏效的。
要做到奖惩有度。师卦（初六）：师出以律，否臧凶。所以纪律就显得尤为重要了，那么对于破坏纪律的学生，就得严格地教育他，让他接受教训，避免将来犯法，蒙卦（初六）：发蒙，利于刑人，用说桎梏，以往吝。可见，一味地纵容将会彻底地扼杀一个学生的前途和未来。大畜卦（六四）：童牛之牯，元吉。给小牛的犄角加上横木是防止它乱顶人，大畜卦（六五）：豮豕之牙，吉。阉割猪是为了防止它的尖牙咬伤人，适度的批评教育是治疗“顽固学生”的良方。
班级管理是一个动态的过程，在过程中应该根据不同形式不断调整小管理方式，一定能取得理想的管理效果。
注释
【1】周密地观察思考和行动，最终将得到大吉的结果。
【2】观察并分析一个根据的风土人情，这将对即将去国王那里作客的忍来说是有利的。
【3】能凭借着智慧监临治下，这是做君主的最应该采用的方法，这是吉利的。
【4】靠着甜言蜜语来监临治下，没有任何有利的的方面。
【5】相聚在一起有适当的位置，就没有不好的结果。
【6】亨通，有德君王可以达到丰盈硕大的境界；不必忧虑，宜于像太阳位居中天一样保持充盈的光辉。
【7】因为治家严厉导致家人多有怨言，虽然开始有些事的处理令人懊悔，甚至有一些危险，但最终结果是吉利的。如果治家不严，女子与孩子都嬉笑作乐，最终会导致艰难。
【8】通过观察养生的现象，也就是观察别人从自己口中获得食物的方法。
【9】用朴实无华的方式修饰，这是没有什么不好的结果的。
【10】对于修饰山丘园圃的贤士，应该用束帛来聘请他。
【11】谦逊就能顺利，正人君子会有美好的结局。
【12】时常动摇，不能坚持，这是很不吉利的。
【13】 不能长久地保持美德，也许会因而蒙受羞辱，所占问的事有小的坎坷。
【14】怀抱真诚信实地实惠天下的心愿，毫无疑问是至为吉祥的。天下人也必将真诚信实地感惠报答我的恩德。
参考文献
《四书·五经》孔丘、孟轲等著。北京出版社2006年7月第一版。
【关键词】周易 班级管理
【分类号】G635.1
所谓班级管理，是一个动态的过程，它是根据一定的目的要求，采用一定的手段措施，带领全班学生，对班级中的各种资源进行计划、组织、协调、控制，以实现教育的目的。这里，我们从《易经》角度来谈谈班级管理。
作为一个班主任，必须要站在一定的高度，着眼全局，从整体上认知你所要面临的是个什么样的班级。履卦（上九）：视履考祥，其旋元吉。【1】观卦（六四）：观国之光，利于宾于王。【2】只有通过事先的观察和分析，才能在付诸的行动上对自己有利。
班级管理的最终目的是要感召每位学生。临卦（六五）：知临，大君之宜，吉。【3】但是，这个感召不是凭借“甜言蜜语”，临卦（六三）曰：甘临，无攸利。【4】也就是说，在班级管理中，若论群体当然以班级为首，但班主任却是真正的领导者，如萃卦（九五）：萃有位，无咎。【5】所以班主任在班级中一定要找到适合自己的位置，丰卦中也说：亨，王假之。勿忧，宜日中。【6】 只有将自己放在中心位置，学生才会众星拱月般凝聚在一起，进而促进班级的和睦与团结。正如家人卦（九三）曰：家人嗃嗃，悔厉吉；妇子嘻嘻，终吝。【7】
一、强化教师自我修养。
颐卦曰：贞吉。观颐，自求口实。【8】
首先，教师要做到洁身自好。贲卦（上九）：白贲，无咎。【9】用最质朴的方式教育自己的学生，那么就如同贲卦（六五）：贲于丘园，束帛戋戋。【10】可以得到学生的赞赏及认可，就像修饰山丘园圃的贤士，应该用束帛来聘请他是同样的道理。
其次，教师要懂得谦虚谨慎。谦卦：亨，君子有终。【11】这就是说，教师在对待学生的时候，就要保持谦逊的美德，并且还要体现将高山削为平地的精神，损有余而补不足，公平地待人处事，肯定会受到学生的欢迎。
再次，教师要学会坚守美德。恒卦（上六）：振恒，凶。【12】如果时常动摇，不能坚持自身具备的教师美德，就如同恒卦（九三）：不恒其德，或承之羞，贞吝。【13】也就是说，如果一个人不懂得如何坚守美德，那么他有可能会为此而付出蒙受羞辱的危险。一个人拥有美德这不足为奇，令人惊叹的是他会一直将这种美德坚守下去。
最后，教师要坚持真诚信实。教师是学生的楷模，所以在教育学生是时候，不能言而无信。正如益卦（九五）：有孚惠心，勿问，元吉。有孚，惠我德。【14】这就告诉我们一个哲理，人就是在顺利的时候也不要忘乎所以，而是要保持中正、诚信的态度。大有卦（六五）：厥孚交如威如，吉。倘若班主任能够做到诚实守信地与学生相处，那么他的权威也会得到尊重和确立了。
二、班干部的选拔任用。
在班级管理中，教师如果是“天”，学生是“人”，那么班干部就是这两者之间的中间环节，可以称之为“地”。因此，班干部的作用也就显然重要起来了，选拔和任用就得相当谨慎了，具体操作中，应该注重以下几点。
首先，不任用小人。师卦（上六）曰：大君有命，开国承家，小人勿用。可见这是至理名言，历史上的政权更迭，有多少是由于听信和任用奸佞所致呢？难怪诸葛亮也在《出师表》中劝解后主说：“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。”选拔和任用班干部，一定要选其才，此外更要择其德。
其次，不过分相信班干部。班干部责权过大，容易独断专行，导致其容易与同学脱离融洽的关系，有损于学生的主体平等。忙于班务管理的班干部有可能“厚管轻学”，致使学业受到消极影响。过分地信任班干部，不利于班主任及时地发现班级存在的问题，而有些致命的问题和隐患有可能被班干部隐匿。未济卦（上九）：有孚于饮酒，无咎。濡其首，有孚失是。就是这个道理。
三、管理与教育后进生。
要做到全面兼顾。学生可以按其性格特征分为很多的类型。所以管理的时候就得要做到面面俱到。就拿冲动性的孩子来说，他们正处于青春期，也就是能量充沛期。因此极易与老师发生摩擦冲突，大壮卦（九三）：小人用壮，君子用罔，贞厉。往往就跟强用的羝羊它的角容易被藩篱拘累是一样的。此时，班主任不该对这类学生持有偏见，而是该以关爱的姿态去珍视他，蒙卦（九二）云：包蒙，吉。艮卦（上九）亦曰：敦艮，吉。多方面地关注一切学生，关注他们的个体差异，这样的管理方式肯定是十分奏效的。
要做到奖惩有度。师卦（初六）：师出以律，否臧凶。所以纪律就显得尤为重要了，那么对于破坏纪律的学生，就得严格地教育他，让他接受教训，避免将来犯法，蒙卦（初六）：发蒙，利于刑人，用说桎梏，以往吝。可见，一味地纵容将会彻底地扼杀一个学生的前途和未来。大畜卦（六四）：童牛之牯，元吉。给小牛的犄角加上横木是防止它乱顶人，大畜卦（六五）：豮豕之牙，吉。阉割猪是为了防止它的尖牙咬伤人，适度的批评教育是治疗“顽固学生”的良方。
班级管理是一个动态的过程，在过程中应该根据不同形式不断调整小管理方式，一定能取得理想的管理效果。
注释
【1】周密地观察思考和行动，最终将得到大吉的结果。
【2】观察并分析一个根据的风土人情，这将对即将去国王那里作客的忍来说是有利的。
【3】能凭借着智慧监临治下，这是做君主的最应该采用的方法，这是吉利的。
【4】靠着甜言蜜语来监临治下，没有任何有利的的方面。
【5】相聚在一起有适当的位置，就没有不好的结果。
【6】亨通，有德君王可以达到丰盈硕大的境界；不必忧虑，宜于像太阳位居中天一样保持充盈的光辉。
【7】因为治家严厉导致家人多有怨言，虽然开始有些事的处理令人懊悔，甚至有一些危险，但最终结果是吉利的。如果治家不严，女子与孩子都嬉笑作乐，最终会导致艰难。
【8】通过观察养生的现象，也就是观察别人从自己口中获得食物的方法。
【9】用朴实无华的方式修饰，这是没有什么不好的结果的。
【10】对于修饰山丘园圃的贤士，应该用束帛来聘请他。
【11】谦逊就能顺利，正人君子会有美好的结局。
【12】时常动摇，不能坚持，这是很不吉利的。
【13】 不能长久地保持美德，也许会因而蒙受羞辱，所占问的事有小的坎坷。
【14】怀抱真诚信实地实惠天下的心愿，毫无疑问是至为吉祥的。天下人也必将真诚信实地感惠报答我的恩德。
参考文献
《四书·五经》孔丘、孟轲等著。北京出版社2006年7月第一版。