漫画家蔡志忠曾经写过一首非常精辟的诗《喜欢》：“我画画，我喜欢缤纷旁的那片留白。我吟唱，我喜欢悲壮前后的那段静默。我生活，我喜欢狂热前的那段无事。真空，是为了妙有！”这数行珠玑诗句，闪烁着哲理的光华，道出了空白艺术的真谛。“空白”作为一种艺术表现方法，常常是文学家、艺术家借助各种特殊的传达手段，以“空白”语言表现出比有声有色的实际“语言”更加丰富感人的艺术内涵。如绘画中的“空笔”：画鱼不画水，画树不画根，画鸟不画天;音乐中的“歇拍”，即乐曲进行过程中的突然中断;戏剧中的“静场”，如两人激烈争吵，旋即双方都静下来，周围也鸦雀无声;书法中的“留白”，讲究章法不能布局太满，常于最末一行留着一段空白，使笔墨文字能灵动起来。文学作品中，也往往采用空白艺术。文学空白艺术是指在文学作品的意象结构中留下大量“空白”，以达到精致暗示的艺术方法。兹从四个方面举例赏析文学空白艺术的建构。
　　 其一，在文学作品中以“不言”或“少言”的方式营造语义上的朦胧与模糊来进行空白艺术的建构。譬如宋玉的《登徒子好色赋》中这样描写“东家之子”的美：“增之一分则太长，减之一分则太短。著粉则太白，施朱则太赤。”文中虽不着一“美”字，却尽得风流，此谓无言之美，意在言外。东家之子的美被空白艺术渲染得如真如幻。可是他到底有多长多短？著粉施朱后又是多白多赤？——空白。这种空白自然激发了读者的想象力和审美创造力。又如白居易的《琵琶行》。其结句为“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿”。这里留有一处朦朦胧胧的空白，即白居易何以对琵琶女如此动情？诗人没有说下去，行文到处戛然而止。借助联想和回味，我们明了有这么几个原因。从名噪一时的长安歌女，冷落于萧瑟秋风、茫茫孤舟之中到昔日才冠京华的长安诗人，亦流泊于荒凉偏僻的黄芦苦竹之中，卧病于杜鹃啼血、清猿哀鸣声里，真可谓同病相怜。此乃一。诗人从担当恩宠优渥的太子左赞善大夫，骤然贬落为身着青衫的九品江州司马，抚今追昔岂不怆然而涕下！此乃二。作为低级官阶标志的青衫，是谪贬的标志，是受辱的印记，触目伤怀，青衫是那样地刺痛了江州司马的泪眼，刺痛了江州司马的心！此乃三。如此空白艺术的建构，加深和拓宽了语言所涵蕴的内容，增强了作品的艺术感染力。相信读者读完“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿”，也许会落下一掬同情之泪吧。又如伏契克的《二六七号牢房》。其开头为：“从门到窗子是七步，从窗子到门是七步。”这句话读来好像空空如也，但其中“七步”却真是言有尽而意无穷。我们可以想到牢房是怎样的狭小，仅有七步;伏契克就是在如此窄小的牢笼里熬过那日日夜夜。我们仿佛看到伏契克不住地徘徊，就在这七步之间。这里的空白艺术建构突破了语言的限制，取得了以少胜多，以一当十，甚至无中生有的效果。
　　 其二，利用作品情节发展过程中所形成的停顿和静止来进行空白艺术的建构。又如白居易的《琵琶行》。在写完琵琶女演奏的精湛乐曲之后，有一处情节发展的停顿，即：“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。”这一空白艺术的建构，从侧面写听众的反应：乐曲结束了，大家仍陶醉在对音乐的艺术享受之中，似乎还在品嚼回味妙曲的余韵，大家听得入了神，达到忘我境地，直到演奏告终才如梦初醒，抬眼望外，看到江上皎洁似雪的月光。真乃“此时无声胜有声”啊！这里的空白艺术建构烘托出琵琶女技艺的卓绝，并点染了当时的环境气氛。再如鲁迅的《药》结尾处的描写。上完坟，“他们走不上二三十步远，忽听得背后‘哑——’的一声大叫;两个人都竦然回过头，只见那乌鸦张开双翅，一挫身，直向远处的天空，箭也似的飞去了”。两位母亲的悲惨情状，可以想见;读者对受害者的同情、哀悼，更加深了一层。这一“空白”加强了悲剧气氛，亦更能引起人们的反思，穷苦的城市贫民竟以革命者的鲜血作为治病的良药，何等的愚昧啊，革命者发动群众，才是推翻黑暗社会的一剂良药！再如叶圣陶的《多收了三五斗》。当写“乡亲”粜米回来，“会饮在同一的河上”，发泄满腹不平。其中一个人反驳另一个人的话：“你翻什么隔年旧历本？上海东洋人打仗，好多的厂关了门。小王在那里做叫化子了，你还不知道？”被反驳的人并没有回话，作者就此利用情节发展过程中的静止布置了一处空白艺术。他写道：“路路断绝，一时大家沉默了。酱赤的脸受着太阳光又加上酒力，个个难看不过，像就会有鲜红的血从皮肤里迸出来似的。”这一“空白”，一方面令读者凭着想象和回味，能洞悉贫苦农民的内心隐痛和怒不可遏的心情。另一方面它使情节有起有落，或张或弛;还为下文发泄更强烈的反抗情绪作了铺垫，收到了一石三鸟之效。又例如何为的《第二次考试》，当写到陈伊玲复试成绩糟糕，苏林教授大为生气，文章的气氛陡然紧张时，作者却匠心独具地为我们展示了一幅画面：“他生气地侧过头去望着窗外。这个城市刚刚受到一次严重的台风袭击，窗外断枝残叶狼藉满地，整排竹篱倾倒在满是积水的地上，一片惨淡的景象。”这一空白艺术的建构既映衬了苏林教授此时的复杂心情和周密思考;又缓和了紧张气氛，还为下文陈伊玲的救火而影响了嗓子作了巧妙的伏笔。这一“空白”委实不可多得，令人击节叫好！
　　 其三，对作品中的人物进行某种程度的空缺来进行空白艺术的建构。包括有人物而不言声和人物不出场两种，比如吴敬梓的《儒林外史》第五回。写严监生病重得一连三天不能说话。弥留之际，他伸着两个指头，又摇头又瞪眼，始终不肯断气，当赵氏明白了他的意思，挑去了油灯里的一茎灯草，他才如愿地死了。这里作者利用动作这种无声的语言刻画了一个无与伦比的财迷精、吝啬鬼的形象，含蓄而深刻，入木三分，起到了“于无声处听惊雷”的作用。又如方纪的《挥手之间》写整个送别过程中，主席没讲一句话，当主席走到飞机舱口回转身时，作者安排了一处不言声的空白：“主席也举起手来，举起他那顶深灰色盔式帽。举得很慢很慢，像是在举一件十分沉重的东西，一点一点的，一点一点的，等到举过头顶，忽然用力一挥，便停在空中，一动不动了。”主席的千言万语，尽在这无声的语言之中！从中我们可以看出领袖与群众的鱼水深情;可以看出主席在中国革命的转折关头，力挽狂澜的统帅风度;还可以看出主席为了顾全大局而置个人安危于度外的大义大勇。这里的空白艺术建构得多么有深度！人物不出场的空白艺术如冰心的《小桔灯》。其中的胡大夫是一个着墨极少而且始终未出场的人物。她引发了细心读者的疑问。为什么在小姑娘一家贫病交困的情况下，给胡大夫打一电话，“只要说王春林家里病了，她就会来的？”胡大夫和小姑娘一家究竟是什么关系？作者写胡大夫的意图何在？循着这些疑问，读者会满腔热情地到文中去搜寻答案。原来胡大夫也是革命者，她多次到小姑娘家里来，一是为了给妈妈治病，二是从精神上安慰鼓舞小姑娘一家，三是或许要继续王春林的工作。从中亦可表现出革命者之间纯洁而深厚的阶级情谊。一番解疑释难之后，读者定能享受到非同一般的身心共鸣，不仅精神得到升华，而且对作者的绝妙匠心刻骨铭记。这里的空白艺术建构得多么含蓄啊！
　　 其四，利用语法某种程度的省略造成空白艺术。这在古诗词中可以说是俯拾皆是。如张志和的《渔歌子》中的“青箬笠，绿蓑衣”，中间缺少语法联系，但我们可以想见一位戴着青色斗笠，身披绿色蓑衣的渔翁形象。岑参的《白雪歌送武判官归京》中的“胡琴琵琶与羌笛”，三种乐器的语法关系和逻辑关系并未指明，但我们仍能领略到饯别的筵宴上演奏这几种乐器助兴饮酒时的那种独具特色的民族风味和撩人心弦的乐曲旋律。杜牧的《江南春绝句》中的“水村山郭酒旗风”使我们联想出一幅繁复明丽的江南画卷：临水的村庄和傍山的城郭，都可见一面面的酒旗儿高高挑起，在空中猎猎飘动。温庭筠的《商山早行》：“鸡声茅店月，人迹板桥霜”，不着一个动词，却能勾勒出春寒料峭的山村晨景画面：月亮下，听到茅店传来雄鸡破晓的啼声;板桥上，看见薄霜留下行人走过的脚印。辛弃疾的《西江月》：“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。”其中逻辑关系处于浮动状态，形象密度增加，很能调动读者的想象力。明月的清辉倾泻在树枝上，惊醒了栖息的鸟鹊，半夜的清冷之风应和着蝉唱。陆游的《书愤》颔联：“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”不用动词、虚字，又错动词序，而一幅堂堂正正、浩浩荡荡的军容画面，一位横戈跃马、登高长啸的勇武奇男子的形象却能呼之欲出。李清照《声声慢》“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，使我们不禁联想起遭受国破夫丧、故土难回的女词人那求觅无着的痛苦神情以及使她陷入凄惨、悲戚境地的冷清的氛围。这七对叠字，一则精练，二则诗意耐人寻味。马致远的散曲《天净沙》：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”全是意象和意绪的直接拼合，语法因素很少，但心理能量的蕴含却很足。它渲染出一派凄凉萧瑟的晚秋气氛，从而含蓄地烘托出旅人的哀愁。语言就是因着语法的某种“空白”，而笔墨经济，音节和谐，想象空间为之广阔，内容为之更加丰富。
　　 总之，从以上对文学空白艺术的建构的赏析中，我们可以看出文学空白艺术是典型的暗示手法，也是最常见最重要的手法。从某种意义上说，文学作品的价值就在于“空白”的有无或多少。而空白艺术之所以存在，那是因为客观事物的发展皆有连续性、间断性、潜隐性的特点。文学空白艺术是客观事物的规律在文学上的反映。
　　 滕爱民，语文教师，现居江西南昌。