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在沈从文的生命中，湘西是一个极为重要的地方，在他的笔下，湘西充满自然、异域元素，在沈从文的湘西叙述中，也并非一成不变，在20岁前，作者体验湘西，20岁后，开始想象、思考湘西，作者对湘西有深深的眷恋，也为湘西叙述赋予了浓郁的时空特征。沈从文的湘西叙述即以湘西为主体的系列文学作品，这类作品建立在作者对于湘西经验的积累和艺术再创造上，沈从文的湘西叙述受到了五四乡土文学影响，逐步发展为具有自身特征，可以深化地域内涵的文学叙述模式，有着浓厚的时空特征。
一、沈从文湘西叙述的时间观
小说与时间之间具有密切联系，在沈从文的很多作品中，均是以时间作为题目，如《初八那日》《夜》《黄昏》《黑夜》《白日》等。
（一）湘西叙述的停滞
在沈从文的湘西小说中，经常可见时间的停滞，时间没有让湘西发生任何变化。作者在小说中，塑造了多种类型的人物，如船夫、强盗、土匪、暗娼、士兵、水手等，他们没有确切的钟表时间，在湘西，他们的生活是一成不变的，日出而作、日落而息，判断时间的标志就是节气的更迭和生老病死，时间被纳入了循环轨道，失去了时间原本的意义。《边城》发生在湘西的一个茶峒里，这里总是如此寂静，日复一日、年复一年，都是如此。《边城》里的人，他们重复着每天的生活，孩子们慢慢长大、年轻人慢慢老去、老人慢慢死去，生、长、死往复循环。这种时间叙述超脱了正常的时间，正常的时间是永不停止、不断向前的，而在湘西，时间却是循环、静止的。在湘西，时间流逝并没有带来烙印，过去与现在无异，现在与未来无异，巧秀与母亲、翠翠与母亲、萧萧与新娶的儿媳，他们仿佛是轮回的。尽管时间在形式上还在继续，但是在意义上已经停滞，这正是造成边城诸多悲剧故事的根源。
（二）湘西叙述的时间空白化
时间空白化，就是没有对时间进行准确定位，时间不是物理空间。沈从文不仅是作家、文物研究者，也是颇具名气的书法家，留下了大量书法作品。并且沈从文也非常喜欢绘画作品，在《谈“写游记”》中，沈从文曾经提到：“当主题人事在一定背景中发生存在时，动静之中似乎有些空白处，还可用一种恰如其分的乐声填补空间。”无论在书法、绘画，还是小说中，沈从文都经常会用到留白的艺术。
在小说的结尾，沈从文经常会设置开放化的结局，让文本结局有了诸多解读，这就自然延长了文本的阅读时间，让时间成为空白。在《边城》的末尾，作者写道：“这个人也许永远不回来了，也许‘明天’回来。”在这里，作者留下一个开放式的结局，也留下了空白的时间，留给读者来猜测、想象。
沈从文也非常擅长对故事情节进行留白，时间再次成为空白。在《边城》中，傩送固执地认为，自己就是撑船的命运，他拒绝了父亲的逼亲和王乡绅的碾坊陪嫁;同时，他又是诗意化的，他对翠翠一见钟情。实际上，在当时的湘西，碾坊的价值已经被大众所认知，社会在发展、时代在进步，可傩送还在坚持用古老的方式来追求爱情，他只想做一个船夫，他拒绝了家人的安排，又没有得到翠翠的答复，只能在渡船上徘徊。
这种时间的空白化是沈从文的情感弥补方式，在湘西小说中，他很少设置具体时间标志，经常使用大量混性时间来描述，用泛化记忆来替代现实，在空出时间后，留出了虚笔，不仅充实了文本内容，也让小说更具魅力。
二、沈从文湘西叙述的空间观念
空间也是小说形态的重要组成，包括审美文化意蕴与空间物质意义，空间在沈从文的作品中不仅是简单的空间，更是故事的主角，其笔下的空间既是人们的生活场景，也是文化风俗、生活方式、民族情感。在沈从文的很多作品中，都以空间为题目，如《旅店》《菜园》《长河》《边城》《黔小景》等，由此可见沈从文对空间的关注。
（一）空间的多层次呈现
沈从文的湘西小说空间表现具有多层次特征。一方面，描述了具体的地理空间，当时的主流文学大多将笔触置于都市、生活中的知识分子，而沈从文却瞄准于湘西这块古老、神秘的土地，通过作品完整呈现出湘西的地理环境，可以说，如果没有沈从文的叙述，湘西绝不会得到众人的关注。沈从文的作品横跨20年代到40年代，他的空间设置非常有特点，通过大量文本描述了湘西的河流、山川、行船、山洞等，也正是湘西的风情孕育了作者的才情。在沈从文的多数小说中，故事都是发生在自然空间，作者非常热衷于湘西空间的自然化描写，综合来看，有几个原因：
1.现实的压迫
1922年，沈从文初次来到了北平，彼时的他投了大量稿子，却均石沉大海，加之浓厚的湘西方言，让他很难融入社交圈，生计都受到了影响。对于沈从文而言，城市是陌生的，要顺利走上写作道路，就必须赢得读者的认可。在新文化运动兴起后，迎来了白话文学，沈从文没有鲁迅的文学修养，没有冰心的细腻，也没有林语堂的幽默，要得到读者的认可，就要满足城市读者的猎奇心理。于是，沈从文瞄准了湘西的外在空间，用自己的作品来展现湘西人的生活方式。
2.对生命自由的追求
在沈从文的湘西叙述中，很少描写屋内的生活，更多的是对自然空間的书写，男人堆着木柴，妇女们在江边洗着衣服，狭小逼仄的空间让沈从文感到压迫不已，让他渴望外面的世界;加之生活环境的制约，让沈从文非常崇尚生命的自由，因此，在湘西小说中，他歌颂的都是追求生命自由的人。
（二）文化空间的丰富呈现
沈从文不仅致力于建构地理空间，对于文化空间也情有独钟。
一方面，沈从文设置了大量人与自然的和谐空间，在湘西叙述中的边城，并不是简单的地理层面的概念，也是文化层面的内容。如《边城》中的茶峒、《旅店》中的旅店、《月下小景》中铺满鲜花的山洞等，除了是一个空间场面，还反映了作者对于乡村人性价值的关注，使之成为反映湘西世界的印证物景。在沈从文身上，流淌着土家族、苗族、汉族的血液，这对他的创作也产生了深刻影响，在绝大部分的时间中，沈从文的叙述均是以汉文化为主导;而在湘西叙述中，则描述了苗族的特有气质和神秘的气息与氛围，并以此来描述人与自然的和谐状态。 另一方面，在沈从文的作品中，湘西文化空间、都市文化空间是交织存在的，两种文化之间存在冲突，这是必然的。在沈从文的作品中，这种文化冲突尤为明显，这是因为他在作品中，带入了浓郁的主观情感，对于都市空间的描写也是将其作为湘西空间的参照，因此，两者自然会出现摩擦和对比。在舒缓、柔和的语境描写下，使得作品的呈现充满艺术审美价值，沈从文非常善于从生活的书写来表现主旋律，非常关注其中的小人物、小地方以及小细节，让作品充满真实、平凡的生活气息，以其自由的用笔方式、散文式的描述方式来呈现个人情感，让湘西敘述的时空风格更加柔和。
三、沈从文湘西叙述的时空互为表达
（一）时间的空间化呈现
关于文学作品中时间的空间化呈现，可从两个层面理解：第一，时间处于凝固状态，在这种凝固状态中，呈现着各类细节与意向，共同造就出空间化呈现;第二，叙述中时间的停止，小说不是按照时间来叙事，而是通过大量片段来呈现，这种片段的呈现就是一种空间状态。在《静》中，包括楼上、楼下两个空间，描述了主人翁的现实境遇与美好幻想，呈现出的是空间的永恒，突出了空间位置。湘西是沈从文生命的诞生地，也是他心灵成长的故乡，更是其思想的起源地，沈从文与千千万万的湘西人一样，都过着古朴、原始、自由的生活，他们敬畏自然、崇尚自然。在这种环境下成长的沈从文，用歌声直抒胸臆，继承了湘西人的独有特质，他作品中时间的空间化呈现，与其特有的生活背景密切相关。
（二）空间的时间化呈现
空间的时间化呈现，就是将空间暂时遮盖，突出时间描写。在《渔》中，故事的高潮发生在山上的和尚庙，在小小的和尚庙中，并没有什么空间位置变化，而是充满时间元素，将久远的历史时间浓缩在其中，时间的厚度覆盖了空间。在《新与旧》中，作者对故事的叙述是从两个时间段进行的，即“光绪……年”“民国……年”，两段时间的载体都是相同的，随着时间的流逝，杨金标的光荣岁月已经逝去。在这段描述中，作者淡化了空间描写，强化了时间因素。在《神巫之爱》中，作者将故事的叙述划分为几个不同的时间段，即第一天的事、晚上的事、第二天的事、第二天晚上的事、第三天的事以及第三天晚上的事，通过对不同时间的叙事，呈现出全新的社区空间景象，展现了苗族社会的爱情观念与风土人情。
四、结语
沈从文是现代文学史上的“异数”，他写了大量的湘西小说，每部小说，都有与众不同的特点，与同时代的作家不同，沈从文的作品中充满“反五四”色彩，而同时代的作家们多采用“以人物为中心”的描写方式，更加侧重于人物的心理刻画，沈从文的作品正好与之相反，在以人物为中心的同时，更加侧重于故事的呈现，几乎在每一篇湘西小说中，都有完整的故事。沈从文在用细腻笔触描写湘西人文社会、自然风格的同时，也展示了湘西社会的真实、率真与淳朴，在其湘西叙述中，蕴含着浓郁的时空元素，作者一直坚持中国古典文学创作理念，开辟了乡土文学的全新创作形式，让湘西在文学史上留下了隽永的意义。
一、沈从文湘西叙述的时间观
小说与时间之间具有密切联系，在沈从文的很多作品中，均是以时间作为题目，如《初八那日》《夜》《黄昏》《黑夜》《白日》等。
（一）湘西叙述的停滞
在沈从文的湘西小说中，经常可见时间的停滞，时间没有让湘西发生任何变化。作者在小说中，塑造了多种类型的人物，如船夫、强盗、土匪、暗娼、士兵、水手等，他们没有确切的钟表时间，在湘西，他们的生活是一成不变的，日出而作、日落而息，判断时间的标志就是节气的更迭和生老病死，时间被纳入了循环轨道，失去了时间原本的意义。《边城》发生在湘西的一个茶峒里，这里总是如此寂静，日复一日、年复一年，都是如此。《边城》里的人，他们重复着每天的生活，孩子们慢慢长大、年轻人慢慢老去、老人慢慢死去，生、长、死往复循环。这种时间叙述超脱了正常的时间，正常的时间是永不停止、不断向前的，而在湘西，时间却是循环、静止的。在湘西，时间流逝并没有带来烙印，过去与现在无异，现在与未来无异，巧秀与母亲、翠翠与母亲、萧萧与新娶的儿媳，他们仿佛是轮回的。尽管时间在形式上还在继续，但是在意义上已经停滞，这正是造成边城诸多悲剧故事的根源。
（二）湘西叙述的时间空白化
时间空白化，就是没有对时间进行准确定位，时间不是物理空间。沈从文不仅是作家、文物研究者，也是颇具名气的书法家，留下了大量书法作品。并且沈从文也非常喜欢绘画作品，在《谈“写游记”》中，沈从文曾经提到：“当主题人事在一定背景中发生存在时，动静之中似乎有些空白处，还可用一种恰如其分的乐声填补空间。”无论在书法、绘画，还是小说中，沈从文都经常会用到留白的艺术。
在小说的结尾，沈从文经常会设置开放化的结局，让文本结局有了诸多解读，这就自然延长了文本的阅读时间，让时间成为空白。在《边城》的末尾，作者写道：“这个人也许永远不回来了，也许‘明天’回来。”在这里，作者留下一个开放式的结局，也留下了空白的时间，留给读者来猜测、想象。
沈从文也非常擅长对故事情节进行留白，时间再次成为空白。在《边城》中，傩送固执地认为，自己就是撑船的命运，他拒绝了父亲的逼亲和王乡绅的碾坊陪嫁;同时，他又是诗意化的，他对翠翠一见钟情。实际上，在当时的湘西，碾坊的价值已经被大众所认知，社会在发展、时代在进步，可傩送还在坚持用古老的方式来追求爱情，他只想做一个船夫，他拒绝了家人的安排，又没有得到翠翠的答复，只能在渡船上徘徊。
这种时间的空白化是沈从文的情感弥补方式，在湘西小说中，他很少设置具体时间标志，经常使用大量混性时间来描述，用泛化记忆来替代现实，在空出时间后，留出了虚笔，不仅充实了文本内容，也让小说更具魅力。
二、沈从文湘西叙述的空间观念
空间也是小说形态的重要组成，包括审美文化意蕴与空间物质意义，空间在沈从文的作品中不仅是简单的空间，更是故事的主角，其笔下的空间既是人们的生活场景，也是文化风俗、生活方式、民族情感。在沈从文的很多作品中，都以空间为题目，如《旅店》《菜园》《长河》《边城》《黔小景》等，由此可见沈从文对空间的关注。
（一）空间的多层次呈现
沈从文的湘西小说空间表现具有多层次特征。一方面，描述了具体的地理空间，当时的主流文学大多将笔触置于都市、生活中的知识分子，而沈从文却瞄准于湘西这块古老、神秘的土地，通过作品完整呈现出湘西的地理环境，可以说，如果没有沈从文的叙述，湘西绝不会得到众人的关注。沈从文的作品横跨20年代到40年代，他的空间设置非常有特点，通过大量文本描述了湘西的河流、山川、行船、山洞等，也正是湘西的风情孕育了作者的才情。在沈从文的多数小说中，故事都是发生在自然空间，作者非常热衷于湘西空间的自然化描写，综合来看，有几个原因：
1.现实的压迫
1922年，沈从文初次来到了北平，彼时的他投了大量稿子，却均石沉大海，加之浓厚的湘西方言，让他很难融入社交圈，生计都受到了影响。对于沈从文而言，城市是陌生的，要顺利走上写作道路，就必须赢得读者的认可。在新文化运动兴起后，迎来了白话文学，沈从文没有鲁迅的文学修养，没有冰心的细腻，也没有林语堂的幽默，要得到读者的认可，就要满足城市读者的猎奇心理。于是，沈从文瞄准了湘西的外在空间，用自己的作品来展现湘西人的生活方式。
2.对生命自由的追求
在沈从文的湘西叙述中，很少描写屋内的生活，更多的是对自然空間的书写，男人堆着木柴，妇女们在江边洗着衣服，狭小逼仄的空间让沈从文感到压迫不已，让他渴望外面的世界;加之生活环境的制约，让沈从文非常崇尚生命的自由，因此，在湘西小说中，他歌颂的都是追求生命自由的人。
（二）文化空间的丰富呈现
沈从文不仅致力于建构地理空间，对于文化空间也情有独钟。
一方面，沈从文设置了大量人与自然的和谐空间，在湘西叙述中的边城，并不是简单的地理层面的概念，也是文化层面的内容。如《边城》中的茶峒、《旅店》中的旅店、《月下小景》中铺满鲜花的山洞等，除了是一个空间场面，还反映了作者对于乡村人性价值的关注，使之成为反映湘西世界的印证物景。在沈从文身上，流淌着土家族、苗族、汉族的血液，这对他的创作也产生了深刻影响，在绝大部分的时间中，沈从文的叙述均是以汉文化为主导;而在湘西叙述中，则描述了苗族的特有气质和神秘的气息与氛围，并以此来描述人与自然的和谐状态。 另一方面，在沈从文的作品中，湘西文化空间、都市文化空间是交织存在的，两种文化之间存在冲突，这是必然的。在沈从文的作品中，这种文化冲突尤为明显，这是因为他在作品中，带入了浓郁的主观情感，对于都市空间的描写也是将其作为湘西空间的参照，因此，两者自然会出现摩擦和对比。在舒缓、柔和的语境描写下，使得作品的呈现充满艺术审美价值，沈从文非常善于从生活的书写来表现主旋律，非常关注其中的小人物、小地方以及小细节，让作品充满真实、平凡的生活气息，以其自由的用笔方式、散文式的描述方式来呈现个人情感，让湘西敘述的时空风格更加柔和。
三、沈从文湘西叙述的时空互为表达
（一）时间的空间化呈现
关于文学作品中时间的空间化呈现，可从两个层面理解：第一，时间处于凝固状态，在这种凝固状态中，呈现着各类细节与意向，共同造就出空间化呈现;第二，叙述中时间的停止，小说不是按照时间来叙事，而是通过大量片段来呈现，这种片段的呈现就是一种空间状态。在《静》中，包括楼上、楼下两个空间，描述了主人翁的现实境遇与美好幻想，呈现出的是空间的永恒，突出了空间位置。湘西是沈从文生命的诞生地，也是他心灵成长的故乡，更是其思想的起源地，沈从文与千千万万的湘西人一样，都过着古朴、原始、自由的生活，他们敬畏自然、崇尚自然。在这种环境下成长的沈从文，用歌声直抒胸臆，继承了湘西人的独有特质，他作品中时间的空间化呈现，与其特有的生活背景密切相关。
（二）空间的时间化呈现
空间的时间化呈现，就是将空间暂时遮盖，突出时间描写。在《渔》中，故事的高潮发生在山上的和尚庙，在小小的和尚庙中，并没有什么空间位置变化，而是充满时间元素，将久远的历史时间浓缩在其中，时间的厚度覆盖了空间。在《新与旧》中，作者对故事的叙述是从两个时间段进行的，即“光绪……年”“民国……年”，两段时间的载体都是相同的，随着时间的流逝，杨金标的光荣岁月已经逝去。在这段描述中，作者淡化了空间描写，强化了时间因素。在《神巫之爱》中，作者将故事的叙述划分为几个不同的时间段，即第一天的事、晚上的事、第二天的事、第二天晚上的事、第三天的事以及第三天晚上的事，通过对不同时间的叙事，呈现出全新的社区空间景象，展现了苗族社会的爱情观念与风土人情。
四、结语
沈从文是现代文学史上的“异数”，他写了大量的湘西小说，每部小说，都有与众不同的特点，与同时代的作家不同，沈从文的作品中充满“反五四”色彩，而同时代的作家们多采用“以人物为中心”的描写方式，更加侧重于人物的心理刻画，沈从文的作品正好与之相反，在以人物为中心的同时，更加侧重于故事的呈现，几乎在每一篇湘西小说中，都有完整的故事。沈从文在用细腻笔触描写湘西人文社会、自然风格的同时，也展示了湘西社会的真实、率真与淳朴，在其湘西叙述中，蕴含着浓郁的时空元素，作者一直坚持中国古典文学创作理念，开辟了乡土文学的全新创作形式，让湘西在文学史上留下了隽永的意义。