在中国近代史上，特别是第一次鸦片战争中，被道光帝重用为靖逆将军的奕山和扬威将军的奕经，都是我们不陌生的。奕山、奕经与道光帝在辈分上是什么关系呢？
　　费正清、刘广京编《剑桥中国晚清史》（中国社会科学出版社一九九三年版）上卷第220页说：“皇帝堂兄弟奕山。”第224页又说：“他的堂兄弟奕经。”黄仁宇著《中国大历史》（三联书店一九九七年版）第243页说奕经为“皇帝之堂弟”。
　　其实这两书就奕山、奕经与道光帝的辈分都说错了。他们三人的生卒年，道光帝是一七八二—— 一八五○年，奕山是一七九○—— 一八七八年，奕经是一七九一 —— 一八五三年。道光帝比奕山大八岁，比奕经大九岁，奕山、奕经虽然比道光帝年少，但绝非道光帝的“堂兄弟”或 “堂弟”，在辈分上俱为道光帝之侄。
　　我们可以从清皇室子孙的命名来看。崛起于白山黑水的满族统治者，建立清朝、统一全国的过程，也是一个逐渐接受汉文化的过程。清初从清太祖努尔哈赤、清太宗皇太极到顺治帝福临，都是依照满族的传统习惯来进行的。到康熙帝玄烨时，吸收汉文化趋于成熟并卓有成效，他为儿子取名，全以“胤”字起头，取自《诗经·大雅·既醉》：“君子万年，永锡尔胤。”可见是深含寓意的。皇四子胤继位为雍正帝，兄弟们都改“胤”为“允”以避讳。等到胤给儿子取名，则以“弘、福”二字起头，弘历继位为乾隆帝，避讳是遇此二字缺少笔画。他在位时将子孙后代“以永绵奕载四字排序”。乾隆四十一年（一七七六）下谕：子、孙班辈永、绵二字，将来承绪者，一人以避众，以永作，以绵作。结果，弘历第十五子永琰继位为嘉庆帝，改为琰。琰次子绵宁继位为道光帝，改为宁。而奕山是康熙帝玄烨第十四子胤四世孙。奕经是绵懿次子，其父为乾隆帝第十一子永次子，过继亡故的伯父永璋（乾隆帝第三子）为嗣。
　　由此可见，道光帝是绵字辈的，奕山、奕经是奕字辈的。道光帝与奕山、奕经的辈份是伯侄关系，而不是堂兄弟。