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摘要 寻找是季奥诺小说“潘神三部曲”中屡屡出现的主题。20世纪20年代初的精神迷惘是其寻找的基础，作者用冷静理性的眼光思考和传达着人们对自我生存意义的追寻价值，着重构建了“寻找”这一文学母题，通过对情节、意象与人物的多重构建，理性地关照人物内心和精神世界的深度空间，彰显出了别具一格的文学魅力，实现了文学精神上的一次攀升。
关键词：让·季奥诺 “潘神三部曲” 寻找主题
中图分类号：I106.4 文献标识码：A
一 引言
让·季奥诺（Jean Giono，1895-1970）出生于法国阿尔卑斯省普罗旺斯中央的马诺斯克镇，自幼家境贫寒。由于自幼生活在马诺斯克，这个充满浓厚乡土气息的村庄始终印记季奥诺的记忆之中，并深深地影响着他的文学创作内容。
从1921年起，季奥诺为马赛的杂志写稿，发表诗歌、散文，开始了他创作的第一个阶段。在40多年的创作生涯中，季奥诺写出了数量众多的小说。他的小说以其独特的内容和风格征服了读者。尤其是他在第一个创作期写出的“潘神三部曲”（以下简称三部曲），获得了公众的高度评价：l929年3月，他发表了三部曲的第一部《山冈》，获布伦塔诺奖；1929年底，季奥诺辞掉工作，同年发表了三部曲的第二部《一个鲍米涅人》；第三部《再生》（又译《再生草》）1930年问世即获得诺特克利夫奖。
“潘神三部曲”中都明显地存在着“困境—寻找—重建”的循环模式，都一致明确地指向人类潜意识的终极原型主题，即寻找主题。作者所表现的这种寻找，目的并不仅仅是某一方简单的胜利，而是通过不断地怀疑和否定对固定的时空路径进行不断地探索和破解，意味着不再屈抑于原来持存的规范化观念，不再安顿于遮蔽的和平庸的常规化世界。可以看出，在高度发达的资本主义社会环境的冲击下，季奥诺对乡村生存状况的深刻把握，他试图为人们提供一种冲破这种生存困境、精神困境的办法，寻找到一种诗意而理性的生存方式。
20世纪20年代初的精神迷惘是作者寻找的一个基础，在三部曲中，作者始终以冷静理性的眼光思考和传达着人们对自我生存意义的追寻价值，着重构建了“寻找”这一文学母题，通过对情节、意象与人物的多重构建，理性地关照人们内心和精神世界的深度空间，彰显出了别具一格的文学魅力，实现了文学精神上的一次攀升。
二 多重构建的寻找主题
在三部曲的创作中，季奥诺并不是单纯依靠某一层面来呈现寻找主题，而是把这一主题贯穿于三部小说的情节设置、意象选取与人物塑造之中，通过多重构建的方式来突显寻找的终极目标与深层意义。
1 寻找情节的构建
寻找始终是季奥诺思考与创作的态度。我们审视三部曲的故事情节内容时，都能够明显发现一个共同的叙事结构——追寻结构，这在季奥诺早期的叙事结构中是普遍存在的。在《千面英雄》中，坎贝尔对这种源于成人仪式的英雄模式做了一个很好的归纳，简单地说就是在这种原型的追寻结构中，故事中的主人公一般都要历经漫长而艰辛的寻找过程，才能得到一個比较圆满的结局。
季奥诺的代表作《山冈》主要描述了诸多莫名的灾难如何一次次发生在一个名叫白庄的小村庄里面，村子里的居民面对灾祸，如何从最初的彼此猜忌到团结抗争的过程。在众多灾难之中，断水无疑是最重要的一个。村庄里的人们面对这巨大的生存灾难时，都想尽一切办法去寻找水源。对“寻找水源”这一情节的建构，作者运用了大量的景致描述，理想化的场景深深吸引着读者，与此同时，作者还注重表现村民的内心活动，让人们不仅感觉到寻找水源的整个路途充满艰险，同时也能深刻感受到人们内心对真实自我的追寻也历经坎坷；在小说《一个鲍米涅人》中，同样也讲述了另一个位于阿尔卑斯山上的鲍米涅小村庄，村子里有一个叫阿尔班的小伙子，有一天在咖啡店里向老流浪汉阿梅德讲述了自己痛失爱人的烦恼，善良真诚的阿尔班深深打动了流浪汉，阿梅德决定帮助这个新结识的小伙子救出自己心爱的姑娘。小说的故事情节并不复杂，但却有双重寻找的线索蛰伏其中，一条线索是寻人，另一条线索便是寻找对爱情执着、至诚的精神；小说《再生草》在前两部小说的基础上，继续延续了寻找的情节，在这部小说中，村庄里的人们饱尝艰辛后，最终通过努力寻找到了伴侣、新的家园、种子和生存的空间。
这些情节的构建均透露出作者有意遵循着古老的寻找原型结构，以期在固有传统和多变的现代社会之间，展开一次理性的思考与精神寻找，希望能够带来一种崭新的社会机制，使得人们的生活能继续健康、有条不畏地持续下去。
2 寻找意象的构建
作者在三部曲中都构建了独特的寻找意象，从对现实事物的寻找，逐渐提升至精神层面，最终期望寻找到现实与精神能理想融合的境界，呈现出了一种逐渐升华、延续、递进、上升式的寻找过程，突显了寻找主题，以及寻找的终极目的与意义。
（1）生命之源——水
作为自然万物的生命源泉，水这一独具灵性的自然物对人类社会的生产与生活起着不可替代的重要作用。众所周知，人类对水的生存依赖性已经远远胜过了对其它任何自然物的依赖程度。这一点不言而喻。
作者最初在小说《山岗》中，关注最多的便是水这一原始意象，也就是人们赖以生存的物质基础与根源。小说里的人们一直在努力寻找生命的源泉。村庄里的人们想要活命，想要继续生存下去，都必须依赖水的存在。而灾祸降临的一个重要形式就是维持人们生命的泉水干涸了。村民戛古历经险阻最终找到了新的水源，面对生命之源，他“伸长手臂拥抱着水满得溢出来的池子，嘴贴在池边石头的缺口上，就像一个婴儿在吮吸母亲的乳汁，每喝一口就发出快活的响声”。作者通过对这一细节的描述，成功凸现了对寻找生命之源这一意象的构建，也寻找到了现实与精神世界交融的理想境界。
（2）爱情
在《一个鲍米涅人》中，作者更注重对精神情感的寻找。小说中的流浪汉阿梅德帮助阿尔班克服重重险阻，最终寻找到爱人。整个寻找的过程充分表现了人们寻找美好爱情、寻找精神依托的真挚情感，歌颂了人世间那份对爱情执着、至诚的精神追求。 （3）理想家园
《再生草》与前两部小说的寻找意象不同，这一次作者期望寻找到的是理想的家园，即精神世界与现实世界、人与自然和谐共存的理想境界。作者通过构建寻找伴侣、寻找种子、寻找生存空间等一系列情节，自然构建出了寻找理想家园这一重要意象。
3 英雄式的寻找人物的构建
无论这个世界中的个人有多么的不同，寻找生存的意义都是人最深层的追寻本能。当季奥诺为他的人物设置了一个灾难频发、险象环生的环境的时候，就注定了这些人物会为了逃脱这个环境而奋力挣扎寻找新生。因此，在主要人物的塑造与性格构建上，季奥诺笔下的主人公身上无一例外地都蕴藏着不断追求、不断进取的寻找精神：《山冈》中的戛古长途跋涉，为寻找水源付出了生命的代价；鲍米涅村的小伙子阿尔班突破重重阻碍，成功地解救爱人于困境之中，最终获得了美好的愛情；《再生草》中的玛迈什无私帮助庞图尔寻找种子、寻找伴侣、寻找新的家园，最终复兴了昔日破败的村庄。
在三部曲中，季奥诺不断地塑造英雄式的寻找人物，不断地展示人们寻找的过程，都是为了向人们传达一个共同的思想，即每一个生活在地球上的人，都注定了会像古希腊英雄那样在人生的大海上起起伏伏，唯有依靠勇气、真诚和坚韧的毅力才有可能达到人生意义的彼岸。也正是通过对英雄式的寻找人物的构建，季奥诺充分表现出了人类寻找爱情、家园与希望的永恒追寻，深深唤醒了深藏于人们心中的关于寻找的集体无意识情感。
三 土地——理性寻找的根基
土地不仅滋生出了生命万物，更是人类精神的重要根源。对于任何一个作者而言，土地都是神圣、永恒而富有灵性的，是作者创作素材与内容的重要滋养之一。在季奥诺的三部曲中，作者所构建的情节、意象、人物形象尽管不尽相同，但唯有土地这一意象始终贯穿于创作的始终。
在三部曲中，不论故事发生的环境是伊甸园般的理想景致，还是恶劣的自然环境，人们始终都在他们的土地上辛勤劳作，紧紧地依靠大地来获取生命的能量，大地俨然是人们的精神与物质根源，象征着永恒的希望。土地赋予了阿尔班真实、简单、纯朴和诚实的美德，引领着他以正义的方式寻找到心爱的姑娘，获得了美好的生活；在灾难来袭的艰难时刻，玛迈什也一次次虔诚地向大地呼告，人们要生存下去，“首先还得靠你恩典啊。”寒冷的冬天终于逝去，充满生机的春天重回人间，土地也随之苏醒，这苏醒似乎也在庞图尔的“体内注入了一种狂乱的力量”，唤醒了他心中最原始的繁衍生命的冲动。庞图尔走到自己的土地边，立在地头，感受泥土中所凝聚的美好愿望，也将他自己的希望牢牢地扎进土地之中。通过这些细腻的景物和心理描写，作者充分展现出了人类和土地之间这种血脉相成的密切关系，这无疑也是对土地是人们的生命之源和最坚实的希望的再一次深刻诠释与描绘。
值得注意的是，作者还在小说中充分地表现了土地自身所具有的巨大且无法抗拒的神力。作者把大地描绘成一个鲜活的生命：“辽阔，肥沃，深沉，背负着树木，水源，河流，小溪，森林，山峦和丘陵，还有那雷劈电击的城寰，那攀着大地的板岩的芸芸众生好像是一个活生生的躯体。既有力量也会为非作歹。”当大地愤怒的时候，它会掀起一股巨大的、势不可挡的生命力，“像恶魔一样地站起来，在空中挥动着岩石的巨臂，发出阵阵轰鸣”，它巨大的神力，将会摧毁一切。
显而易见，生活在土地上的人们，如果想要寻找出生存困境产生的根源以及自身存在的意义，首先必须了解人类自身现实的生存环境。因此，三部曲的寻找，始终都具生活的现实性和具体性，没有沉溺于精神上的妄想，把追寻的目光都投向了现实社会。通过一次次险恶而充满惊恐的探险之旅，人类不仅在生存的困境中拯救了自己，也不断地探寻着人类生存意义的根本所在。
因此我们可以说，季奥诺是严格从审美意义上来展示和思考了法国农民和他们的生活。在三部曲中，他描写了种种灾难环生的生存环境，农民虽然过着艰难困苦的生活，但都能够将苦难化作对土地的热爱，并一次次成功地经受住了异己力量对人与土地关系的考验。伴随异己力量的消失，具有神话原型意义的人与土地的关系也进入一种新的和谐状态：土地给予人类生命，同时也是人类精神安宁和理想的生存家园，人类为此更加要学会敬畏、尊重自然，这一切也正是作者一直所宣扬和赞颂的“潘神精神”。
正因为如此，作者从寻求物质到寻求情感精神，再上升为对二者完美结合的寻求，由此所构建出来的理想世界，便不再是虚无缥缈的天堂，不是纯粹的空想，而是根植于土地、人间的真实美好的生活，是通过人类的现实努力能够实现的真实生活，而这正是理性寻找的结果。
四 结语
追寻是人类的一种不可或缺的生命需求，是人类文明发展的永恒精神动力。生生不息的人类每天所求索的现实目的，无非是一种避免陷入困境的努力，就其终极意义而言，无疑具有源于追寻的生命冲动。季奥诺的“潘神三部曲”均表现了人类与自然的艰苦搏斗，以及坎坷而曲折的苦苦寻找生存意义的过程。贯穿于三部曲中的理性寻找，不仅是作者对当时庞杂又强大的物质世界中迷惘人性的深刻人文关怀，更是作者对于土地、大自然和人类和谐关系的深层思考，对人们不停努力追寻情结的构建，对人们追寻价值的肯定。而这些对挽救当下物质世界中那些在重重危机中人类迷失的灵魂，无疑也有着深深的启示作用。
参考文献：
[1] [美]约瑟夫·坎贝尔，张承谟译：《千面英雄》，上海文艺出版社，2000年版。
[2] 罗国林：《让·齐奥诺的创作道路》，《当代外国文学》，1984年第1期。
[3] 郑克鲁：《现代法国小说史》，上海外语教育出版社，1998年版。
[4] [法]季奥诺，罗国林译：《一个鲍米涅人》，《译林》，1983年第4期。
[5] [法]季奥诺，方德义、宫瑞华译：《山冈》，《外国文艺》，1983年第5期。
[6] [法]季奥诺，罗国林译：《再生草》，外语教学与研究出版社，1980年版。
作者简介：周霞，女，1980—，广西德保人，硕士，副教授，研究方向：比较文学、世界文学，工作单位：柳州城市职业学院。
关键词：让·季奥诺 “潘神三部曲” 寻找主题
中图分类号：I106.4 文献标识码：A
一 引言
让·季奥诺（Jean Giono，1895-1970）出生于法国阿尔卑斯省普罗旺斯中央的马诺斯克镇，自幼家境贫寒。由于自幼生活在马诺斯克，这个充满浓厚乡土气息的村庄始终印记季奥诺的记忆之中，并深深地影响着他的文学创作内容。
从1921年起，季奥诺为马赛的杂志写稿，发表诗歌、散文，开始了他创作的第一个阶段。在40多年的创作生涯中，季奥诺写出了数量众多的小说。他的小说以其独特的内容和风格征服了读者。尤其是他在第一个创作期写出的“潘神三部曲”（以下简称三部曲），获得了公众的高度评价：l929年3月，他发表了三部曲的第一部《山冈》，获布伦塔诺奖；1929年底，季奥诺辞掉工作，同年发表了三部曲的第二部《一个鲍米涅人》；第三部《再生》（又译《再生草》）1930年问世即获得诺特克利夫奖。
“潘神三部曲”中都明显地存在着“困境—寻找—重建”的循环模式，都一致明确地指向人类潜意识的终极原型主题，即寻找主题。作者所表现的这种寻找，目的并不仅仅是某一方简单的胜利，而是通过不断地怀疑和否定对固定的时空路径进行不断地探索和破解，意味着不再屈抑于原来持存的规范化观念，不再安顿于遮蔽的和平庸的常规化世界。可以看出，在高度发达的资本主义社会环境的冲击下，季奥诺对乡村生存状况的深刻把握，他试图为人们提供一种冲破这种生存困境、精神困境的办法，寻找到一种诗意而理性的生存方式。
20世纪20年代初的精神迷惘是作者寻找的一个基础，在三部曲中，作者始终以冷静理性的眼光思考和传达着人们对自我生存意义的追寻价值，着重构建了“寻找”这一文学母题，通过对情节、意象与人物的多重构建，理性地关照人们内心和精神世界的深度空间，彰显出了别具一格的文学魅力，实现了文学精神上的一次攀升。
二 多重构建的寻找主题
在三部曲的创作中，季奥诺并不是单纯依靠某一层面来呈现寻找主题，而是把这一主题贯穿于三部小说的情节设置、意象选取与人物塑造之中，通过多重构建的方式来突显寻找的终极目标与深层意义。
1 寻找情节的构建
寻找始终是季奥诺思考与创作的态度。我们审视三部曲的故事情节内容时，都能够明显发现一个共同的叙事结构——追寻结构，这在季奥诺早期的叙事结构中是普遍存在的。在《千面英雄》中，坎贝尔对这种源于成人仪式的英雄模式做了一个很好的归纳，简单地说就是在这种原型的追寻结构中，故事中的主人公一般都要历经漫长而艰辛的寻找过程，才能得到一個比较圆满的结局。
季奥诺的代表作《山冈》主要描述了诸多莫名的灾难如何一次次发生在一个名叫白庄的小村庄里面，村子里的居民面对灾祸，如何从最初的彼此猜忌到团结抗争的过程。在众多灾难之中，断水无疑是最重要的一个。村庄里的人们面对这巨大的生存灾难时，都想尽一切办法去寻找水源。对“寻找水源”这一情节的建构，作者运用了大量的景致描述，理想化的场景深深吸引着读者，与此同时，作者还注重表现村民的内心活动，让人们不仅感觉到寻找水源的整个路途充满艰险，同时也能深刻感受到人们内心对真实自我的追寻也历经坎坷；在小说《一个鲍米涅人》中，同样也讲述了另一个位于阿尔卑斯山上的鲍米涅小村庄，村子里有一个叫阿尔班的小伙子，有一天在咖啡店里向老流浪汉阿梅德讲述了自己痛失爱人的烦恼，善良真诚的阿尔班深深打动了流浪汉，阿梅德决定帮助这个新结识的小伙子救出自己心爱的姑娘。小说的故事情节并不复杂，但却有双重寻找的线索蛰伏其中，一条线索是寻人，另一条线索便是寻找对爱情执着、至诚的精神；小说《再生草》在前两部小说的基础上，继续延续了寻找的情节，在这部小说中，村庄里的人们饱尝艰辛后，最终通过努力寻找到了伴侣、新的家园、种子和生存的空间。
这些情节的构建均透露出作者有意遵循着古老的寻找原型结构，以期在固有传统和多变的现代社会之间，展开一次理性的思考与精神寻找，希望能够带来一种崭新的社会机制，使得人们的生活能继续健康、有条不畏地持续下去。
2 寻找意象的构建
作者在三部曲中都构建了独特的寻找意象，从对现实事物的寻找，逐渐提升至精神层面，最终期望寻找到现实与精神能理想融合的境界，呈现出了一种逐渐升华、延续、递进、上升式的寻找过程，突显了寻找主题，以及寻找的终极目的与意义。
（1）生命之源——水
作为自然万物的生命源泉，水这一独具灵性的自然物对人类社会的生产与生活起着不可替代的重要作用。众所周知，人类对水的生存依赖性已经远远胜过了对其它任何自然物的依赖程度。这一点不言而喻。
作者最初在小说《山岗》中，关注最多的便是水这一原始意象，也就是人们赖以生存的物质基础与根源。小说里的人们一直在努力寻找生命的源泉。村庄里的人们想要活命，想要继续生存下去，都必须依赖水的存在。而灾祸降临的一个重要形式就是维持人们生命的泉水干涸了。村民戛古历经险阻最终找到了新的水源，面对生命之源，他“伸长手臂拥抱着水满得溢出来的池子，嘴贴在池边石头的缺口上，就像一个婴儿在吮吸母亲的乳汁，每喝一口就发出快活的响声”。作者通过对这一细节的描述，成功凸现了对寻找生命之源这一意象的构建，也寻找到了现实与精神世界交融的理想境界。
（2）爱情
在《一个鲍米涅人》中，作者更注重对精神情感的寻找。小说中的流浪汉阿梅德帮助阿尔班克服重重险阻，最终寻找到爱人。整个寻找的过程充分表现了人们寻找美好爱情、寻找精神依托的真挚情感，歌颂了人世间那份对爱情执着、至诚的精神追求。 （3）理想家园
《再生草》与前两部小说的寻找意象不同，这一次作者期望寻找到的是理想的家园，即精神世界与现实世界、人与自然和谐共存的理想境界。作者通过构建寻找伴侣、寻找种子、寻找生存空间等一系列情节，自然构建出了寻找理想家园这一重要意象。
3 英雄式的寻找人物的构建
无论这个世界中的个人有多么的不同，寻找生存的意义都是人最深层的追寻本能。当季奥诺为他的人物设置了一个灾难频发、险象环生的环境的时候，就注定了这些人物会为了逃脱这个环境而奋力挣扎寻找新生。因此，在主要人物的塑造与性格构建上，季奥诺笔下的主人公身上无一例外地都蕴藏着不断追求、不断进取的寻找精神：《山冈》中的戛古长途跋涉，为寻找水源付出了生命的代价；鲍米涅村的小伙子阿尔班突破重重阻碍，成功地解救爱人于困境之中，最终获得了美好的愛情；《再生草》中的玛迈什无私帮助庞图尔寻找种子、寻找伴侣、寻找新的家园，最终复兴了昔日破败的村庄。
在三部曲中，季奥诺不断地塑造英雄式的寻找人物，不断地展示人们寻找的过程，都是为了向人们传达一个共同的思想，即每一个生活在地球上的人，都注定了会像古希腊英雄那样在人生的大海上起起伏伏，唯有依靠勇气、真诚和坚韧的毅力才有可能达到人生意义的彼岸。也正是通过对英雄式的寻找人物的构建，季奥诺充分表现出了人类寻找爱情、家园与希望的永恒追寻，深深唤醒了深藏于人们心中的关于寻找的集体无意识情感。
三 土地——理性寻找的根基
土地不仅滋生出了生命万物，更是人类精神的重要根源。对于任何一个作者而言，土地都是神圣、永恒而富有灵性的，是作者创作素材与内容的重要滋养之一。在季奥诺的三部曲中，作者所构建的情节、意象、人物形象尽管不尽相同，但唯有土地这一意象始终贯穿于创作的始终。
在三部曲中，不论故事发生的环境是伊甸园般的理想景致，还是恶劣的自然环境，人们始终都在他们的土地上辛勤劳作，紧紧地依靠大地来获取生命的能量，大地俨然是人们的精神与物质根源，象征着永恒的希望。土地赋予了阿尔班真实、简单、纯朴和诚实的美德，引领着他以正义的方式寻找到心爱的姑娘，获得了美好的生活；在灾难来袭的艰难时刻，玛迈什也一次次虔诚地向大地呼告，人们要生存下去，“首先还得靠你恩典啊。”寒冷的冬天终于逝去，充满生机的春天重回人间，土地也随之苏醒，这苏醒似乎也在庞图尔的“体内注入了一种狂乱的力量”，唤醒了他心中最原始的繁衍生命的冲动。庞图尔走到自己的土地边，立在地头，感受泥土中所凝聚的美好愿望，也将他自己的希望牢牢地扎进土地之中。通过这些细腻的景物和心理描写，作者充分展现出了人类和土地之间这种血脉相成的密切关系，这无疑也是对土地是人们的生命之源和最坚实的希望的再一次深刻诠释与描绘。
值得注意的是，作者还在小说中充分地表现了土地自身所具有的巨大且无法抗拒的神力。作者把大地描绘成一个鲜活的生命：“辽阔，肥沃，深沉，背负着树木，水源，河流，小溪，森林，山峦和丘陵，还有那雷劈电击的城寰，那攀着大地的板岩的芸芸众生好像是一个活生生的躯体。既有力量也会为非作歹。”当大地愤怒的时候，它会掀起一股巨大的、势不可挡的生命力，“像恶魔一样地站起来，在空中挥动着岩石的巨臂，发出阵阵轰鸣”，它巨大的神力，将会摧毁一切。
显而易见，生活在土地上的人们，如果想要寻找出生存困境产生的根源以及自身存在的意义，首先必须了解人类自身现实的生存环境。因此，三部曲的寻找，始终都具生活的现实性和具体性，没有沉溺于精神上的妄想，把追寻的目光都投向了现实社会。通过一次次险恶而充满惊恐的探险之旅，人类不仅在生存的困境中拯救了自己，也不断地探寻着人类生存意义的根本所在。
因此我们可以说，季奥诺是严格从审美意义上来展示和思考了法国农民和他们的生活。在三部曲中，他描写了种种灾难环生的生存环境，农民虽然过着艰难困苦的生活，但都能够将苦难化作对土地的热爱，并一次次成功地经受住了异己力量对人与土地关系的考验。伴随异己力量的消失，具有神话原型意义的人与土地的关系也进入一种新的和谐状态：土地给予人类生命，同时也是人类精神安宁和理想的生存家园，人类为此更加要学会敬畏、尊重自然，这一切也正是作者一直所宣扬和赞颂的“潘神精神”。
正因为如此，作者从寻求物质到寻求情感精神，再上升为对二者完美结合的寻求，由此所构建出来的理想世界，便不再是虚无缥缈的天堂，不是纯粹的空想，而是根植于土地、人间的真实美好的生活，是通过人类的现实努力能够实现的真实生活，而这正是理性寻找的结果。
四 结语
追寻是人类的一种不可或缺的生命需求，是人类文明发展的永恒精神动力。生生不息的人类每天所求索的现实目的，无非是一种避免陷入困境的努力，就其终极意义而言，无疑具有源于追寻的生命冲动。季奥诺的“潘神三部曲”均表现了人类与自然的艰苦搏斗，以及坎坷而曲折的苦苦寻找生存意义的过程。贯穿于三部曲中的理性寻找，不仅是作者对当时庞杂又强大的物质世界中迷惘人性的深刻人文关怀，更是作者对于土地、大自然和人类和谐关系的深层思考，对人们不停努力追寻情结的构建，对人们追寻价值的肯定。而这些对挽救当下物质世界中那些在重重危机中人类迷失的灵魂，无疑也有着深深的启示作用。
参考文献：
[1] [美]约瑟夫·坎贝尔，张承谟译：《千面英雄》，上海文艺出版社，2000年版。
[2] 罗国林：《让·齐奥诺的创作道路》，《当代外国文学》，1984年第1期。
[3] 郑克鲁：《现代法国小说史》，上海外语教育出版社，1998年版。
[4] [法]季奥诺，罗国林译：《一个鲍米涅人》，《译林》，1983年第4期。
[5] [法]季奥诺，方德义、宫瑞华译：《山冈》，《外国文艺》，1983年第5期。
[6] [法]季奥诺，罗国林译：《再生草》，外语教学与研究出版社，1980年版。
作者简介：周霞，女，1980—，广西德保人，硕士，副教授，研究方向：比较文学、世界文学，工作单位：柳州城市职业学院。