11月22日上、下、晚三个时段，听了8个多小时的专家报告。上午，崔丽娟教授从“教与学的心理学”的视觉，忠告我们教育是为了每一个学生未来的幸福；下午，张万鹏教授从“经济学”的法则，让我们审视敬业的“量性”与“质性”；晚上，伴着夜雨悄悄的淅沥声，马和民教授让我们倾听所谓“差生”的告白与成因的理论分析。不同的学术报告，不同的理论视觉，像是从不同方向射出的光束，让我的思绪聚焦了什么是学校“有价值的教育”的自我追问。
　　有价值的教育体现在关怀生命的完整。传授知识、训练技能是学校教育的必要内容，但远不是教育的全部。教育的根本是成“人”的教育，是培养学生成为一个因生命的完整而和谐的人，洛克在《教育漫话》中早已阐明“心意不明则不正，身体孱弱则难于有为”，这需要学校教育关注学生身体的健康、心灵的成长和人格的完满，需要教师走进儿童自然真实的生活中，来倾听、观摩、对话和陪伴。
　　教育效果在于细节、走实和坚守，这一切又会源于我们的教育理念和情怀。
　　学校关注学生的身体健康不仅是食堂的营养食谱，重要的是培养学生健康的生活方式和养成良好的生活、运动习惯，当然健康的教育细节有很多，课间10分钟不被任何教师侵占，课堂上的读写姿势需要有效纠正和持续关注，传染病的高发季节每一个教室的按时通风和消毒，体育课上达到每一个学生的适切的运动负荷，大课间活动动参与的全员性与运动效果，每年春、冬两季运动会的项目设计与持续时间是否实现了参与的全员性和过程性，这一切的落实和坚持，才让“健康第一”不是口号。
　　至于关怀学生的心灵成长和人格完满，那就不仅是细节的关注，而是需要我们怀有对生命的敬畏，来关照到每一位儿童的内心深处。关照的前提是尊重每一位儿童存在的生命价值，尊重每一个生命个体的差异，这是教育的起点，人人成长为更好的自己是我们教育的目标和归属。面对儿童，尊重不需任何条件。我们需要深知儿童是在犯错中成长，在改错中进步的。在学校的全部时空、人际间，弥漫着来自于心灵、物化为常态的尊重，在这样的校园生态中成长的儿童，他们才会和谐与自信。成全儿童需要唤醒、激励和期待。儿童犹如田野的秧苗，不仅需要适时、适度的阳光和雨露，也需要四季的自然等待。早熟的果子是苦涩的。因教育的功利而急于求成，无疑是对教育规律和生命的大不敬畏。这要求校长和老师必须经常性的检点自己教育的言与行 ， 追问自己的教育价值观，谁都不能以“爱的名义”敷衍。成全儿童的学校，不论在城市、还是在乡村，不管是大还是小，我始终认为都该是这样的场-----洋溢着人文情怀、释放着道德的力量、闪耀着智慧的光芒。随便走进去，便无处不见“儿童视觉”的细节，无时不感“儿童生命”的温度。
　　如果我们的教育起点是从儿童的个体差异开启，以成长为最好的自己为最终的价值目标，谁还是“差生”呢？
　　有价值的教育能够凸显生命的灵动。好奇与创造是儿童的天性。早在18世纪教育家卢梭就给予了我们这样的启示“大自然希望儿童在成人之前就要像儿童的样子，如果我们打乱了这个次序，我们就会造成一些早熟的果实，他们长得既不丰满也不甜美，而且很快就会腐烂。”关注生命的教育必须把儿童看做生命发展的主体，满足儿童的心灵自由，珍视纯真的童言和好奇的童趣，善待儿童本真的幼稚。
　　教学知识固然重要，但不能满足于教会了什么，而要激活儿童的思维，使教学成为学生自主探索和发展智慧的过程。生命的灵动需要发展学生“独立思考”和“批判精神”。人的高贵在于思想，人最有价值的禀赋就是思考能力，孟子说“思则得之，不思则不得”。知识的学习需要记忆，技能的掌握需要训练，甚至需要强化，这是基础教育的必然存在，我们需要反思的是除了这些，教育中还有更为重要的是给予思考的方法和时空，没有思考，即使对所学倒背如流，也难解其深意，也不能延伸出“心得”，更难有创见。在独立思考的基础上，允许并激励学生敢于质疑和批判，没有深刻的批判，就难有创举的诞生。
　　给予学生独立思考，还需要我们舍得把时间还给学生，不管是课堂上的40分钟还是课后作业的设计，都有发挥学生自主能动性的开放性问题和创造的时空。爱因斯坦说，受教育者不会独立思考，是教育者最应反省改善之处。有时，教师敬业在作业的设计比忙碌在作业的正误批阅上更有价值，正如张万鹏教授给予我们敬业的追问，虽然敬业是教师的优良品质，但面对今天的教育效果，需要我们真诚考问自己，每天的忙碌是“量性”的敬业还是“质性”的敬业。
　　如果我们每天的忙碌可以归属于职业的“崇高”，那是因为教师能在成全着学生的生命成长，如果师爱的细节可喻为“神圣”，是因为每一个儿童生命的成长不是常量和静态，而是富有个性和变化中的千姿百态。让我们怀揣爱与责任，信守走向关怀生命的教育理想，担当起润泽心灵、开启智慧的教育责任，这样的教育，或许能赢得未来。