【摘 要】
:
翻阅佛教典籍,有诸多“琴弦”之喻,然最为著名者,莫过于“因缘和合喻”“狮子筋弦喻”和“不急不缓喻”.此三种譬喻分别出自《入中论讲记》《华严经》和《中阿含经》.rn一、
论文部分内容阅读
翻阅佛教典籍,有诸多“琴弦”之喻,然最为著名者,莫过于“因缘和合喻”“狮子筋弦喻”和“不急不缓喻”.此三种譬喻分别出自《入中论讲记》《华严经》和《中阿含经》.rn一、因缘和合喻rn“因缘和合喻”见于月称论师造、法尊法师译讲的《入中论讲记》.在《入中论》“第六菩提心现前地”中,月称论师有一颂:“如影像等法本空,观待缘合非不有,于彼本空影像等,亦起见彼行相识.”
其他文献
自1840年第一次鸦片战争掀开中国近代史的一页,直至1949年中华人民共和国成立,百年间历史风云诡谲,社会动荡不安.中国社会经历着剧烈的历史变革,政局不稳、思想不安,延续了三
一、嵩山与北魏佛教的历史关联rn作为五岳之一的嵩山在古代称外方、嵩高、崇山、嵩岳等.称嵩山为中岳,始于殷商,定于汉初.《释名》云: “嵩字或为崧,山大而高曰嵩.”《白虎通
一、观察修和止住修的关系rn“南无观世音菩萨”这一句圣号,含摄了无量的法义.正如禅宗参“念佛是谁”一样,若能体悟“观世音菩萨”圣号的深义,则对我们的修行有巨大的助益.r
一、问题的提出rn古代印度佛教寺院,通常依靠与净人分数,获取受封土地内,包括耕垦种植在内的各种利益,利率原则上为六分取一.然而,僧人放弃“分数”,自为经理农田的现象同时
绍兴市炉峰禅寺慈善联合会(以下简称慈联会)由绍兴市炉峰禅寺住持净芳法师发起,成立于2016年12月29日,是经绍兴市民宗局审核、绍兴市民政局批复同意,正式成立的具有独立法人
中国汉地佛教经北周灭佛和隋唐之际的战乱,以长安、洛阳、邺都为中心的中原地带,发生过一南一北两次大规模的僧众流动.其中向南一支广布于淮南江表诸郡和荆襄地区,日益发达,
山西晋中太谷县城西南约4公里的中咸阳村西北有一座寺院名曰“圣果寺”,县志记载“圣果寺在县南十里东咸阳村,金皇统八年建”[1],民国太谷县志中记载此寺建于东咸阳村,但实际
莫高窟第112窟是中唐时期营建的代表洞窟之一[2],绘于西壁佛龛帐门南侧的普贤图像,从内容到艺术风格均为中唐特征的代表.而从其线条、色彩及构图所表现出的艺术风格及洞窟形
坐禅是指习禅者端身正坐,不起思虑分别,系心于某一对象,从而进入禅定之境的修行活动.释迦世尊在成道之前,先是在菩提树下端坐静思,其后又在阿踰波罗树下、目真邻陀树下、罗阇
台湾地区梵呗源自祖国大陆,按照类型不同,一般分为“鼓山调”和“海潮音”. “鼓山调”自明末由福建传入, “海潮音”则于1949年前后主要由江浙传入.相关佛乐和俗乐的研究中,