【摘 要】
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一、嵩山与北魏佛教的历史关联rn作为五岳之一的嵩山在古代称外方、嵩高、崇山、嵩岳等.称嵩山为中岳,始于殷商,定于汉初.《释名》云: “嵩字或为崧,山大而高曰嵩.”《白虎通
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一、嵩山与北魏佛教的历史关联rn作为五岳之一的嵩山在古代称外方、嵩高、崇山、嵩岳等.称嵩山为中岳,始于殷商,定于汉初.《释名》云: “嵩字或为崧,山大而高曰嵩.”《白虎通》云: “中央为嵩高者何?嵩言其高大也,中央之岳独加高字者何?中央居四方之中而高,故曰嵩高山.”由于嵩山独特的气候和地理位置,使其逐渐成为中国古代政治和文化的中心,并经历代统治者的大力倡导和推崇,最终形成“天地之中”的共识.尤其是周武王克殷之后在嵩山行告天之礼和周公“以土圭之法,测土深,正日影,以求地中”[1],得出地之中心在登封阳城,对嵩山的神圣化起到了非常大的推动作用.直至武则天举行中岳封禅大典,使嵩山的地位达到巅峰.
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