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儿童文学作家严文井说：“寓言是一座桥梁，走过它，你的行囊里就装满了很多好东西。”在小学语文教材中，收录有很多寓言故事。这些寓言语言简洁明了，故事情节简单，但运用夸张、对比或象征、拟人等表现手法，再加上蕴含着非常深刻的道理，因而深受学生的喜爱。在进行寓言故事教学时，如何立足寓言特点，发挥寓言文本的教学价值，促进学生语言实践能力的提升？下面，笔者以寓言故事《自相矛盾》的教学为例，谈一谈自己的一些思考，与大家商榷。
《自相矛盾》选入苏教版五年级上册教材，全文共计105个字，讲了楚国人先是夸口自已盾的坚固，接着夸口自己矛的锐利，最后围观的人问他“用你的矛来戳你的盾，会怎么样呢？”这个楚国人被问得瞠目结舌，故事告诉人们说话做事要实事求是，不要相互抵触的道理。针对这则寓言的文本，笔者进行了以下几个板块的教学。
一、深入情境，趣味读演
虽然寓言的内容大多不长，但文本语言非常的生动。比如《自相矛盾》一文，楚国人两次夸口卖矛和盾的语言既体现了人物的特点，也是文本情节发展的重要铺垫，同时还是让学生进行入境朗读的凭借。教学中，首先让学生理解夸口的意思，接着，分别读好两次夸口的话，学生夸张的朗读中感受到楚国人只顾卖出矛和盾，忘记自己语言前后的抵触。在此基础上，让学生合作进行表演，老师提供道具矛和盾，学生走上讲台，在课堂现场再现寓言的故事情境，特别是当学生看到这位楚国人“张口结舌”的一脸窘相和尴尬时，全班学生都忍俊不禁，笑成一片。寓言故事的读演，一方面帮助学生形象感知寓言故事的趣味性，另一方面，也在读演的过程中理解词语，读懂句子，感悟寓意。故事的形象性在读演中立体和丰富起来，为进一步的学习寓言做好准备。
二、依托文本，发展思维
对于寓言文本内容的理解，即寓言讲了什么，对于五年级学生应该并不是难点，但寓言语言背后蕴含的意思是要着重引导学生的感悟。这就要求老师要精心预设问题，促进学生联系寓言进行思考，发展学生的思维能力。比如本则寓言，在学生充分的读演后，笔者设计了这样四组问题，依次是“这个楚国人为什么要两次夸口，他心里想的是什么？”“楚国人‘张口结舌’时想到的是什么？”“楚国人究竟错在哪里？”“由这个故事，你想告诉同学们什么？”四个问题不停留在文本的表面，而是要求学生深入到文本语言的背后，真正读进去，读明白，并由浅入深，一步步帮助学生读懂寓意，理解寓意。寓言教学中的提问，要注意体现提问的梯度，也要体现提问的深度。
三、联系生活，指向应用
寓言如果仅读懂故事，读出寓言，显然是不够的，只有将“古老的”寓言与学生现在的生活有机联系起来，寓言的学习才是有意义的，学生对寓言的积累才是有价值的。当学生将所学的寓言由纸上的“故事和道理”变成真实的生活运用，学生对寓言的理解才能真正鲜活起来，也才能与学生的知识结构融为一体。例如在本课教学时，笔者引导学生：同学们现在读懂了这则寓言，讲的是楚国人卖矛和盾的故事，可是，老师这里还有几句话中，也有“自相矛盾”这个词，你们能读懂原因吗？接着出示：“1.人们一面说要保护环境，一面又砍伐树木，这不就是自相矛盾吗？2.你竟然对自己提出的议案投下反对票，这种行径简直是自相矛盾。”让学生读一读，说一说在这两句话中，自相矛盾如何理解，从而明白這一成语在具体生活语境中的含义。然后，再让学生想一想，也能用上自相矛盾说一两句话。这时，真正将寓言由书本引申到生活之中，在实践中活学活用，才能越学越聪明。
四、古今联系，文化浸润
寓言成语故事是由古文翻译成白话文，理所当然也是古代文化的组成部分。在进行寓言教学时，适时进行拓展，将与寓言文本相对应的古文引入课堂，让学生在对照中进行学习，在古今联系中，受到中华民族传统文化的浸润。比如《自相矛盾》这一寓言出自《韩非子·难一》，在课堂中，笔者引入原文：“楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：‘吾盾之坚，莫之能陷也。’又誉其矛曰：‘吾矛之利，于物无不陷也。’或曰：‘以子之矛陷子之盾，何如？’其人勿能应也。”学生在相互对照中，理解古文的意思，初步感知古文的简练，受到古文的熏染，在进行读背的同时，丰富学生积累，也激发学生对古文的喜爱，为今后古文学习奠定兴趣基础。
五、创意改编，多向生成
不可忽略的是，寓言文本虽然短小简洁，但其本身有可供开发的丰富语言实践资源。抓住文本内容的空白处，情节的省略处，文中人物描写的夸张处，以及故事表达的跳跃处，进行合理取舍，让学生进行充满创意的改写，续写或扩写，发挥学生的想象进行语言实践，促进更精彩的课堂生成。例如本则寓言，可以设计这样的练笔：这个楚国人如果吸取教训，他应该怎样想出卖矛和卖盾的最佳做法呢？请你想一想，再动笔写一写你所创想的故事。这一练笔实质是对“自相矛盾”这则故事的重构，其中除了促进学生的语言表达，对学生学会如何推荐的能力培养也隐含其中。寓言文本是促进学生多元能力发展的重要载体，理应在教学中引起我们的充分重视。
“寓言是一把钥匙，这把钥匙可以打开心灵之门，启发智慧，让思想活跃。”在进行寓言教学时，我们又应怎样将这把“钥匙”递到学生的手中呢？这是一个值得我们进行研究和实践的课题。
《自相矛盾》选入苏教版五年级上册教材，全文共计105个字，讲了楚国人先是夸口自已盾的坚固，接着夸口自己矛的锐利，最后围观的人问他“用你的矛来戳你的盾，会怎么样呢？”这个楚国人被问得瞠目结舌，故事告诉人们说话做事要实事求是，不要相互抵触的道理。针对这则寓言的文本，笔者进行了以下几个板块的教学。
一、深入情境，趣味读演
虽然寓言的内容大多不长，但文本语言非常的生动。比如《自相矛盾》一文，楚国人两次夸口卖矛和盾的语言既体现了人物的特点，也是文本情节发展的重要铺垫，同时还是让学生进行入境朗读的凭借。教学中，首先让学生理解夸口的意思，接着，分别读好两次夸口的话，学生夸张的朗读中感受到楚国人只顾卖出矛和盾，忘记自己语言前后的抵触。在此基础上，让学生合作进行表演，老师提供道具矛和盾，学生走上讲台，在课堂现场再现寓言的故事情境，特别是当学生看到这位楚国人“张口结舌”的一脸窘相和尴尬时，全班学生都忍俊不禁，笑成一片。寓言故事的读演，一方面帮助学生形象感知寓言故事的趣味性，另一方面，也在读演的过程中理解词语，读懂句子，感悟寓意。故事的形象性在读演中立体和丰富起来，为进一步的学习寓言做好准备。
二、依托文本，发展思维
对于寓言文本内容的理解，即寓言讲了什么，对于五年级学生应该并不是难点，但寓言语言背后蕴含的意思是要着重引导学生的感悟。这就要求老师要精心预设问题，促进学生联系寓言进行思考，发展学生的思维能力。比如本则寓言，在学生充分的读演后，笔者设计了这样四组问题，依次是“这个楚国人为什么要两次夸口，他心里想的是什么？”“楚国人‘张口结舌’时想到的是什么？”“楚国人究竟错在哪里？”“由这个故事，你想告诉同学们什么？”四个问题不停留在文本的表面，而是要求学生深入到文本语言的背后，真正读进去，读明白，并由浅入深，一步步帮助学生读懂寓意，理解寓意。寓言教学中的提问，要注意体现提问的梯度，也要体现提问的深度。
三、联系生活，指向应用
寓言如果仅读懂故事，读出寓言，显然是不够的，只有将“古老的”寓言与学生现在的生活有机联系起来，寓言的学习才是有意义的，学生对寓言的积累才是有价值的。当学生将所学的寓言由纸上的“故事和道理”变成真实的生活运用，学生对寓言的理解才能真正鲜活起来，也才能与学生的知识结构融为一体。例如在本课教学时，笔者引导学生：同学们现在读懂了这则寓言，讲的是楚国人卖矛和盾的故事，可是，老师这里还有几句话中，也有“自相矛盾”这个词，你们能读懂原因吗？接着出示：“1.人们一面说要保护环境，一面又砍伐树木，这不就是自相矛盾吗？2.你竟然对自己提出的议案投下反对票，这种行径简直是自相矛盾。”让学生读一读，说一说在这两句话中，自相矛盾如何理解，从而明白這一成语在具体生活语境中的含义。然后，再让学生想一想，也能用上自相矛盾说一两句话。这时，真正将寓言由书本引申到生活之中，在实践中活学活用，才能越学越聪明。
四、古今联系，文化浸润
寓言成语故事是由古文翻译成白话文，理所当然也是古代文化的组成部分。在进行寓言教学时，适时进行拓展，将与寓言文本相对应的古文引入课堂，让学生在对照中进行学习，在古今联系中，受到中华民族传统文化的浸润。比如《自相矛盾》这一寓言出自《韩非子·难一》，在课堂中，笔者引入原文：“楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：‘吾盾之坚，莫之能陷也。’又誉其矛曰：‘吾矛之利，于物无不陷也。’或曰：‘以子之矛陷子之盾，何如？’其人勿能应也。”学生在相互对照中，理解古文的意思，初步感知古文的简练，受到古文的熏染，在进行读背的同时，丰富学生积累，也激发学生对古文的喜爱，为今后古文学习奠定兴趣基础。
五、创意改编，多向生成
不可忽略的是，寓言文本虽然短小简洁，但其本身有可供开发的丰富语言实践资源。抓住文本内容的空白处，情节的省略处，文中人物描写的夸张处，以及故事表达的跳跃处，进行合理取舍，让学生进行充满创意的改写，续写或扩写，发挥学生的想象进行语言实践，促进更精彩的课堂生成。例如本则寓言，可以设计这样的练笔：这个楚国人如果吸取教训，他应该怎样想出卖矛和卖盾的最佳做法呢？请你想一想，再动笔写一写你所创想的故事。这一练笔实质是对“自相矛盾”这则故事的重构，其中除了促进学生的语言表达，对学生学会如何推荐的能力培养也隐含其中。寓言文本是促进学生多元能力发展的重要载体，理应在教学中引起我们的充分重视。
“寓言是一把钥匙，这把钥匙可以打开心灵之门，启发智慧，让思想活跃。”在进行寓言教学时，我们又应怎样将这把“钥匙”递到学生的手中呢？这是一个值得我们进行研究和实践的课题。