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任何一种劳动,任何一种寻找,任何一种参与,都是为了得到,而不是为了失去。
人们通常把能够一时得到的东西,看作是一种幸福,是一种具体的享受;而把自己一时失去的东西,看作是一种悲哀,是一种十分的不幸。
人生之旅,奔波劳顿,得与失如影随形:住进大城市,看够了街市的繁华,可享受不到乡村的田园风光;天天负重而得到累累果实,可失去了平日欢乐的时光;外出旅游饱览了名山秀水,可失去了平日积攒的大笔费用;我们常常抱怨生活的不尽如人意,而一些身处灾难的人们却对我们羡慕不已;身有残疾者羡慕我们四肢健全;身患重病者羡慕我们吃得饱、睡得着;遭遇天灾人祸者羡慕我们朝九晚五、悠然自得。
得与失是一种心态的流露。亿万富翁赚了1000万元,但离赚5000万元的目标还差一大截,心中满是失落。拾破烂者捡到几个空瓶子,盘算着可多赚几个钱,心中充溢喜悦。
得与失是一种价值取向的反映。陶渊明弃官采菊东篱下,在一些向往官场的人眼中,他失去了奢华的生活和众人的奉迎,而在陶渊明心里,他却得以逃离官场的尔虞我诈而自由放松。
得与失如影随形,得中有失,失中有得。祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。佛教中,失就是得,得就是失;道教里,失是无为,得是有为;儒家曰,舍恶以得仁,舍欲以得圣;在今人眼里,失是付出,是投入,得是收获,是回报。
有人说,越是美好的东西越是难以得到:时装模特的俊俏,电影明星的潇洒,中外伟人的风度,不管你花多大的工夫,费多大的心血,非一般人所能仿效得到的。
也有人说,容易得到的东西也容易失去。平日穷困潦倒,忽然晚上做了一梦,享尽富贵荣华,享尽花天酒地,享尽人间所有。可待到梦醒,还是什么都没有,依旧两手空空,依旧是平日穷夫。
现实正告人们:不是你得的,坚决不能得。不是吗?有人利用工作之便,投机取巧,贪污窝赃,一时中饱私囊。但到东窗事发,不但吃进去的东西要吐出来,还要坐进班房,成为历史的罪人。相反,是你所得,就要大大方方地去得到:某项工作的出色建树,某项科研成果的显赫,某项大的比赛摘取了桂冠,组织上要以物资、金钱奖励于你,你应该受之无愧,不要羞羞答答地推让。
得与失是一种领悟:有失才有得,有得必有失;得与失是一种境界:舍小我,得大我;舍小家,得大家;得与失是一种大智慧;孰舍孰得,是大智慧者在洞悉了大势所趋之后的智慧抉择。
(作者单位:中国人民解放军76140部队)
责任编辑 宋桂祝
人们通常把能够一时得到的东西,看作是一种幸福,是一种具体的享受;而把自己一时失去的东西,看作是一种悲哀,是一种十分的不幸。
人生之旅,奔波劳顿,得与失如影随形:住进大城市,看够了街市的繁华,可享受不到乡村的田园风光;天天负重而得到累累果实,可失去了平日欢乐的时光;外出旅游饱览了名山秀水,可失去了平日积攒的大笔费用;我们常常抱怨生活的不尽如人意,而一些身处灾难的人们却对我们羡慕不已;身有残疾者羡慕我们四肢健全;身患重病者羡慕我们吃得饱、睡得着;遭遇天灾人祸者羡慕我们朝九晚五、悠然自得。
得与失是一种心态的流露。亿万富翁赚了1000万元,但离赚5000万元的目标还差一大截,心中满是失落。拾破烂者捡到几个空瓶子,盘算着可多赚几个钱,心中充溢喜悦。
得与失是一种价值取向的反映。陶渊明弃官采菊东篱下,在一些向往官场的人眼中,他失去了奢华的生活和众人的奉迎,而在陶渊明心里,他却得以逃离官场的尔虞我诈而自由放松。
得与失如影随形,得中有失,失中有得。祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。佛教中,失就是得,得就是失;道教里,失是无为,得是有为;儒家曰,舍恶以得仁,舍欲以得圣;在今人眼里,失是付出,是投入,得是收获,是回报。
有人说,越是美好的东西越是难以得到:时装模特的俊俏,电影明星的潇洒,中外伟人的风度,不管你花多大的工夫,费多大的心血,非一般人所能仿效得到的。
也有人说,容易得到的东西也容易失去。平日穷困潦倒,忽然晚上做了一梦,享尽富贵荣华,享尽花天酒地,享尽人间所有。可待到梦醒,还是什么都没有,依旧两手空空,依旧是平日穷夫。
现实正告人们:不是你得的,坚决不能得。不是吗?有人利用工作之便,投机取巧,贪污窝赃,一时中饱私囊。但到东窗事发,不但吃进去的东西要吐出来,还要坐进班房,成为历史的罪人。相反,是你所得,就要大大方方地去得到:某项工作的出色建树,某项科研成果的显赫,某项大的比赛摘取了桂冠,组织上要以物资、金钱奖励于你,你应该受之无愧,不要羞羞答答地推让。
得与失是一种领悟:有失才有得,有得必有失;得与失是一种境界:舍小我,得大我;舍小家,得大家;得与失是一种大智慧;孰舍孰得,是大智慧者在洞悉了大势所趋之后的智慧抉择。
(作者单位:中国人民解放军76140部队)
责任编辑 宋桂祝