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[摘要]：在新课改下，语文教学提倡将人文性和工具性统一起来，而一些教师在教学中忽视了人文性对学生发展的作用，依旧以工具性作为语文教学的唯一目标，从而让语文教学走向"学而无用"的尴尬境地，学生掌握了知识技能，却不能很好地让语文成为生活的"工具"。因此，在高中语文课堂教学中，注重对学生人文性的培养，将人文性和工具性统一起来就显得尤为重要。
[关键词]：高中语文 课堂教学 人文性 培养策略
语文课程的人文性，是以人为本、以促进学生发展为本的新理念在语文课程中的体现，是依托"文"来体现人的人生观、审美观、价值观的课程。新课程中工具性的含义，更多的是体现语言文字的工具性，体现的是和人文性结合的工具性。因此，语文教学过程就是工具性、人文性统一的过程，是人实现自我成长的过程，是激发人的生命力、创造力的过程，是在特定的时空中教师与学生双向生命运动的过程。那么在新课程背景下，如何运用全新的教育理念，将人文性融入高中语文课堂教学的方方面面呢？
一、尊重学生是培养人文性的基础
师生和谐关系是保证课堂教学有效进行的基础，也是构建人文性的基础。在高中语文课堂教学中，首先，要尊重每一名学生。尊重学生的人格和自尊。教师与学生在道德人格和法律人格上是完全平等的。处在教育活动主导地位的教师应该有主动尊重学生人格的义务。教师为了未来而教，学生为了未来而学，师生为了一个共同目标，必须互相尊重。尊重学生，不仅要尊重学生的生命，同时要尊重学生的人格，要把学生当成自己的孩子、自己的朋友。教师尊重了学生，反过来也会得到学生的爱戴和尊重，师生之间的良好关系才能建立、才能牢固。尊重学生的个性差异。尊重学生的个性差异是教育的起点与前提。每个人带着不同的基因来到这个世界上，在不同的环境、经历中拥有不同的性格能力。这就要求教学中要做到客观公正看待学生，诸如他们的性格、习惯、兴趣、爱好、短长、潜能、心理状态、家庭状况以及缺失的成因，作出客观公正的评估，教师才能避免偏颇，给学生以尊重和关爱。
其次，要保持亲和力。作为一名教师，不仅要拥有丰富的知识，同时要始终同学生保持一定的亲和力，一张诚挚的笑脸，一句温馨的叮咛，一句简单的关怀，比如发现哪个同学身体不太舒服，就主动询问一下，看是否需要就医。哪位同学午休不回家，就主动找他聊聊天，看是否有心事。亲和力不是与生俱有的，是一个人对社会、对人、对环境的情绪发展成一种抛不下、割不断的情感后产生的，从外观到行为的为人折服和信赖的情感魅力。亲和力就是让人觉得你是亲善和蔼，有什么心理话都想找你倾诉的那种人格魅力。有了亲和力就有了凝聚力，有了凝聚力就能做好一切事物。要想和学生之间建立一座沟通的桥梁，教师就必须加强和培养自身的亲和力，而亲和力的培养离不开对学生思想感情的培养。只有教师牢固树立对待学生要像慈母一样关心的思想，才能不断地加深自身的亲和力。
二、优化教学是培养人性性的保证
语文学科本身具有丰富的人文内涵，如良好的精神品格、人生态度、美好情感在教学过程中要体现人文精神，重视心灵沟通，尊重学生独特体验，培养学生的探索创新精神等等。而这些都要建立在有效的课堂教学基础上。因此，构建有效的语文课堂就成为构建人文性的保障。
首先，以学生为主体，以学生的需求为主，利用各种资源获取知识，提高学生的学习能力。在教学方法上，引导启发，鼓励赞赏，探究质疑，教师引导下的课堂合作、探讨。在学习方法上，要引导学生主动获取、激趣选择、批判质疑、有效提高，具有创新精神和实践能力。
其次，对于新课改下"预习-展示-反馈"的应用。预习阶段要明确学习目标、生成本课题的重点、难点并初步达成学习目标。其基本过程是，学生根据自学后对文本的把握，教师根据对课程标准的把握，通过师生共同讨论，预设学习目标。然后，学生在通过自学、生生互动、师生互动等形式初步达成预设的目标，并对自己找出的重点、难点问题进行深入的探究；展示阶段要展示、交流预习模块的学习成果，并进行知识的迁移运用和对感悟进行提炼提升；反馈阶段要引导学生反思和总结，对预设的学习目标进行回归性的检测。
三、生命意识是培养人性性的核心
当前，青少年因学业、家庭、感情及社会等因素而自残自杀的例子屡见不鲜。因此提倡对生命的尊重意识是现代素质教育的一种迫切需要。生命的价值应该是"社会价值"和"个人价值"的统一体。我们要通过语文教学，使受学生学会求知、做人、合作、创造、健身和审美，让他们体会到生命的珍贵，努力实现生命的价值，成为文化延续和文化创造的使者，成为具有丰富的内心世界、高尚的精神生活，具有鲜明的个性特征的一代新人。
《我与地坛》中的史铁生，在"最狂妄"的年龄上"残废了双腿"，他一度"失魂落魄"，但"荒芜""并不衰败"的"园子"（地坛）终于使他醒悟："死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。"想通了，他终于"碰撞开一条路走向自己的幸福"。借此，我们可以向学生灌输"生命不息、奋斗不止"的意识。孙犁笔下的《黄鹂》说道，在太湖流域，"我看到了黄鹂的全部美丽，这是一种极致"，且"各种事物都有它的极致"，"在一定的环境里，才能发挥这种极致"。既如此，我们有什么理由戕害生命，我们人类不仅要爱护、珍惜自己的生命，也要爱护、珍惜他人的生命，爱护、珍惜一切自然的生命。对生命的尊重又体现在对精神生命的尊重。读《论语》可以了解二千五百年前孔子对人类的智慧贡献，就可以理解儒家的"修身、养性、齐家、治国、平天下"的精神生命；读《钢铁是怎样炼成的》，正是对艰苦奋斗、不屈不挠的精神生命的追随。如果没有这样的对精神生命的尊重，人类只会出现文化的荒漠，人格品德的弱化，人文素质的退化，进而就可能是精神家园的荒芜。
总之，在高中语文课堂教学中，人文性的培养不是泛泛而论，而是要以课堂教学优化为基础，以学生为核心，让学生在学习中的语文素养得到不断提升，这样才能让人文性培养落到实处。
参考文献：
[1]、胡小兵：论新课程高中语文教学的人文性[J]考试周刊
[2]、陈玉兰：新课程视野下高中语文教学关注人文性的现实价值[J]文教资料
[3]、钟燕：新课改下高中语文教学人文性建构研究[J]青年文学家
[关键词]：高中语文 课堂教学 人文性 培养策略
语文课程的人文性，是以人为本、以促进学生发展为本的新理念在语文课程中的体现，是依托"文"来体现人的人生观、审美观、价值观的课程。新课程中工具性的含义，更多的是体现语言文字的工具性，体现的是和人文性结合的工具性。因此，语文教学过程就是工具性、人文性统一的过程，是人实现自我成长的过程，是激发人的生命力、创造力的过程，是在特定的时空中教师与学生双向生命运动的过程。那么在新课程背景下，如何运用全新的教育理念，将人文性融入高中语文课堂教学的方方面面呢？
一、尊重学生是培养人文性的基础
师生和谐关系是保证课堂教学有效进行的基础，也是构建人文性的基础。在高中语文课堂教学中，首先，要尊重每一名学生。尊重学生的人格和自尊。教师与学生在道德人格和法律人格上是完全平等的。处在教育活动主导地位的教师应该有主动尊重学生人格的义务。教师为了未来而教，学生为了未来而学，师生为了一个共同目标，必须互相尊重。尊重学生，不仅要尊重学生的生命，同时要尊重学生的人格，要把学生当成自己的孩子、自己的朋友。教师尊重了学生，反过来也会得到学生的爱戴和尊重，师生之间的良好关系才能建立、才能牢固。尊重学生的个性差异。尊重学生的个性差异是教育的起点与前提。每个人带着不同的基因来到这个世界上，在不同的环境、经历中拥有不同的性格能力。这就要求教学中要做到客观公正看待学生，诸如他们的性格、习惯、兴趣、爱好、短长、潜能、心理状态、家庭状况以及缺失的成因，作出客观公正的评估，教师才能避免偏颇，给学生以尊重和关爱。
其次，要保持亲和力。作为一名教师，不仅要拥有丰富的知识，同时要始终同学生保持一定的亲和力，一张诚挚的笑脸，一句温馨的叮咛，一句简单的关怀，比如发现哪个同学身体不太舒服，就主动询问一下，看是否需要就医。哪位同学午休不回家，就主动找他聊聊天，看是否有心事。亲和力不是与生俱有的，是一个人对社会、对人、对环境的情绪发展成一种抛不下、割不断的情感后产生的，从外观到行为的为人折服和信赖的情感魅力。亲和力就是让人觉得你是亲善和蔼，有什么心理话都想找你倾诉的那种人格魅力。有了亲和力就有了凝聚力，有了凝聚力就能做好一切事物。要想和学生之间建立一座沟通的桥梁，教师就必须加强和培养自身的亲和力，而亲和力的培养离不开对学生思想感情的培养。只有教师牢固树立对待学生要像慈母一样关心的思想，才能不断地加深自身的亲和力。
二、优化教学是培养人性性的保证
语文学科本身具有丰富的人文内涵，如良好的精神品格、人生态度、美好情感在教学过程中要体现人文精神，重视心灵沟通，尊重学生独特体验，培养学生的探索创新精神等等。而这些都要建立在有效的课堂教学基础上。因此，构建有效的语文课堂就成为构建人文性的保障。
首先，以学生为主体，以学生的需求为主，利用各种资源获取知识，提高学生的学习能力。在教学方法上，引导启发，鼓励赞赏，探究质疑，教师引导下的课堂合作、探讨。在学习方法上，要引导学生主动获取、激趣选择、批判质疑、有效提高，具有创新精神和实践能力。
其次，对于新课改下"预习-展示-反馈"的应用。预习阶段要明确学习目标、生成本课题的重点、难点并初步达成学习目标。其基本过程是，学生根据自学后对文本的把握，教师根据对课程标准的把握，通过师生共同讨论，预设学习目标。然后，学生在通过自学、生生互动、师生互动等形式初步达成预设的目标，并对自己找出的重点、难点问题进行深入的探究；展示阶段要展示、交流预习模块的学习成果，并进行知识的迁移运用和对感悟进行提炼提升；反馈阶段要引导学生反思和总结，对预设的学习目标进行回归性的检测。
三、生命意识是培养人性性的核心
当前，青少年因学业、家庭、感情及社会等因素而自残自杀的例子屡见不鲜。因此提倡对生命的尊重意识是现代素质教育的一种迫切需要。生命的价值应该是"社会价值"和"个人价值"的统一体。我们要通过语文教学，使受学生学会求知、做人、合作、创造、健身和审美，让他们体会到生命的珍贵，努力实现生命的价值，成为文化延续和文化创造的使者，成为具有丰富的内心世界、高尚的精神生活，具有鲜明的个性特征的一代新人。
《我与地坛》中的史铁生，在"最狂妄"的年龄上"残废了双腿"，他一度"失魂落魄"，但"荒芜""并不衰败"的"园子"（地坛）终于使他醒悟："死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。"想通了，他终于"碰撞开一条路走向自己的幸福"。借此，我们可以向学生灌输"生命不息、奋斗不止"的意识。孙犁笔下的《黄鹂》说道，在太湖流域，"我看到了黄鹂的全部美丽，这是一种极致"，且"各种事物都有它的极致"，"在一定的环境里，才能发挥这种极致"。既如此，我们有什么理由戕害生命，我们人类不仅要爱护、珍惜自己的生命，也要爱护、珍惜他人的生命，爱护、珍惜一切自然的生命。对生命的尊重又体现在对精神生命的尊重。读《论语》可以了解二千五百年前孔子对人类的智慧贡献，就可以理解儒家的"修身、养性、齐家、治国、平天下"的精神生命；读《钢铁是怎样炼成的》，正是对艰苦奋斗、不屈不挠的精神生命的追随。如果没有这样的对精神生命的尊重，人类只会出现文化的荒漠，人格品德的弱化，人文素质的退化，进而就可能是精神家园的荒芜。
总之，在高中语文课堂教学中，人文性的培养不是泛泛而论，而是要以课堂教学优化为基础，以学生为核心，让学生在学习中的语文素养得到不断提升，这样才能让人文性培养落到实处。
参考文献：
[1]、胡小兵：论新课程高中语文教学的人文性[J]考试周刊
[2]、陈玉兰：新课程视野下高中语文教学关注人文性的现实价值[J]文教资料
[3]、钟燕：新课改下高中语文教学人文性建构研究[J]青年文学家