历史传奇剧《芈月传》热播，但剧中史实、服装、语言等方面频被观众挑错。
　　语言漏洞：今文古用
　　《芈月传》是根据秦宣太后的历史改编而成，不属于架空历史。首播当晚，剧中先后出现了商鞅、楚威王、屈原等历史人物。有观众指出，商鞅被车裂是死后处刑，而非剧中展示的生前受刑；商鞅被车裂的时间是公元前338年，屈原的出生日期则是公元前340年，不可能出现剧中屈原谈论商鞅之死的情节。就连为向夫人助产的巫婆所唱的歌曲，也被观众指出是几十年后才被屈原写出来的《九歌·东皇太一》。
　　《芈月传》还出现了“今文古用”常见漏洞。“‘来而不往，非礼也’出自西汉，‘老虎的屁股摸不得’是现代汉语用法，这是‘秦说汉语’的漏洞。”有网友批评道。
　　服饰错误：张冠李戴
　　古装剧《芈月传》开播不久，剧中人物服饰华美、巍峨高冠，走马灯般亮相。南京服饰史学者、金陵老年大学文史系教师黄强表示，该剧服装造型与战国末期至秦朝的装扮颇有出入，甚至犯了不少张冠李戴的常识错误。
　　《芈月传》的故事被设定在战国时期，电视画面整体的色调方面，剧组采用的思路是“秦国尚黑，霸气内敛；楚国尚红，灵秀鲜艳”。不过，不少观众吐槽，这种设定虽说从视觉大方向上看没问题，但具体到人物的服装，“还是过于艳丽，楚国人大多是佩戴玉石制品，而不像剧里那样穿金戴银；衣服的质地也太过现代，棉麻感太弱，没有秦朝时期的年代感。”还有更较真的观众，专门找来了古代官员的官帽形制，对比剧照而指出剧中版本“过于超前”。
　　赵文瑄的冕冠垂旒搞错了
　　周代盛行冕服制度，冕服中的冕冠，就是君王头上戴的有护板的冠。冕服制度，周代已具备规模。冕冠上的垂旒数由冕的种类与戴冕者身份来确定，有三旒、五旒、七旒、九旒与十二旒等。衮冕十二旒，每旒十二颗玉，以五彩玉为之，用玉二百八十八颗（前后两面）；鷩冕九旒，用玉二百一十六颗；毳冕七旒，用玉一百六十八颗；絺冕五旒，用玉一百二十颗；玄冕三旒，用玉七十二颗。戴十二旒者为帝王，诸侯、卿大夫、大夫，只能九旒、七旒、五旒。垂旒的数量与身份是对应的，垂旒多的，说明官位大，品级高；垂旒少的，官小品低。因此不管官员认识不认识，通过冠冕的垂旒，就可以看出官位高低，对于从事服务、保卫工作的侍从来说，尤其重要。一眼就辨别出大官、小官，引导时很方便，享受不同等级服务时，也不会出错。在黄强看来，《芈月传》中，赵文瑄饰演的楚威王戴冕冠，但是垂旒不对。君王垂旒前后各12，每旒12颗玉。“我数了一下是11垂旒，而且旒珠不是玉，远远不止12颗，是三十几颗。历史上没有这样的垂旒。”
　　冕服少了“十二章纹”
　　上古时期冕服上绣有十二章纹。周代冕服多为玄衣、纁裳，上衣颜色象征未明之衣，下裳表示黄昏之地。集天地之一统，有提醒君王勤政的用意。衣服上绣日、月、星辰、山、龙、华虫、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻十二章纹。十二章纹的色彩，根据典籍，山龙纯青色，华虫纯黄色，宗彝为黑色，藻为白色，火为红色，粉米为白色；日用白色，月用青色，星辰用黄色，因此有白、青、黄、赤、黑五色，绣之于衣，就是五彩。古代帝王在最重要、最隆重的祭祀场合下，穿十二章纹的冕服。依照礼节的轻重，冕服及其章纹有所递减。王公贵胄、文武百官的礼服（冕服）及其章纹也依次递减。王的冕服由山而下用九章，侯、伯冕服章纹由华虫以下用七章，子、男冕服由藻以下用五章，卿大夫冕服由粉米以下用三章。但《芈月传》中，没见到十二章纹。没有十二章纹的服饰，就不符合冕服制度。
　　战国妃嫔不流行“高髻”
　　黄强说，西周战国至秦汉时期，皇后、嫔妃有相应的服饰，及冠饰、发髻。《芈月传》在冠饰加上了很多金饰品、珠翠，这不符合时代特点。“战国至秦代的女性发髻，高髻并不普遍，高大、巍峨的发髻始于汉代末年，魏晋时期则趋向鼎盛，而且创新了更为高大的发髻，比如说飞天髻、随云髻等。有的发髻高约一尺。”比如盘桓髻形制为梳綰时将发掠至头顶，合为一束，盘旋成髻，远望如层层叠云。始于汉代，盛行于六朝，沿袭至隋唐。逥心髻形制为发盘旋于顶，呈高耸状。郁葱髻，形制推测为发成蓬松状，如树木郁郁葱葱状。黄强表示，《芈月传》将魏晋时期的高发髻移植过来不妥。商代的女性发髻特点是总发于顶，脑后垂辫，至春秋战国、秦代，大致沿袭，虽有变化，很少有高髻，有的也是椎髻（注意不是高髻），即在脑袋后面多出一块髻。秦代以降至汉代，则流行堕马髻。完全没有魏晋时期借助木头、假发套制造出来的非常高大的发髻（高髻）。
　　此外，珠翠、点翠等工艺，大致在宋代才有，宋代皇后有凤冠，明清更盛。战国至秦汉时期，皇后、嫔妃的冠饰没有那么复杂。