论文部分内容阅读
一个人富了，贵了，应该怎样去对待别人？对待那些身份地位不如自己的人？
前几天，我下班去接孩子。在一个狭窄的街道里，莫名其妙地堵上了车：平时这里虽然车速慢些，但不会堵这么死。不大一会儿，车子就排成了一条长龙，很多司机已经不耐烦地按起了喇叭。
到底怎么回事呢？前边出事故了吧？我打开车门，站在路边往前张望，啊……
在前边大约500米开外，两个衣冠楚楚的年轻人正揪着一个农民模样的人暴打！一个年轻人手里抡着一根木条，正一下下击打在农民的背上；另一个年轻人揪着农民的衣领，使劲用脚揣、用拳头打……
一辆轿车停在路中间，车门开着；一辆三轮车被掀翻在路边，车上的木条散落在地。
我还没有回过神来，就见那农民已经被撂倒在地，双手抱着脑袋翻滚，那两个年轻人仍然用脚踢他……
这时，路边有人围了上去，制止、拉搡、指责……。此时的我也反映过来，钻回自己的车里去拿手机，准备拨打110。可就在我拿着手机出来时，就见路中间的那辆轿车已经一溜烟地窜了出去……
接连几天，我的心情都很郁闷，像有什么东西堵在胸口一样。
事情的发生很可能是这样的：狭窄的道路上，农民的三轮车避让年轻人的轿车慢了或者是不小心发生了刮蹭，所以两个开车的壮小伙就开始对一个瘦弱的中年农民大打出手。首都北京，光天化日，两个有车一族的强势群体，用暴力欺负一个进城打工的弱势民工！
我懊恼自己看了那么多的武侠书仍是一个文弱书生，懊恼自己反映慢，除了车牌上的“京”以外什么也没看清。
我知道这只是一个极端的个案，但我也知道，每天肯定还会有许多类似的以强凌弱的不同故事版本在全国各地上演，在全世界各地上演。除了身体强弱的自然条件外，打人者的潜在意识里是一种优势心理在作祟。
一个人富了，贵了，应该怎样去对待别人？对待那些身份地位不如自己的人？
很多人家里雇了保姆，日常生活中不拿保姆当人看；很多城里人自觉不自觉地歧视着农民工；很多大款趾高气扬，奔驰、宝马在街上横冲直撞：我就是有钱，你不服？你能把我怎么样？我的车好，我的房子大，我认识的高层人士多，我的路子野……
这是现代中国一个比较严肃的社会问题。中国20多年的改革开放，彻底打破了原来全民平等的社会架构，有些人已经很有钱了，但不知道该怎么做“有钱人”，没有那种有钱人应该有的“样”！
中国古语讲：君子和而不同，泰而不骄。一个成功人士（有钱人，别的领域的人不在此讨论），其实是应该对社会尽更多的责任的，也许在财富的积累过程中你已经为社会做了不少事：缴税、解决就业、创造发明等等。可是无论如何，这些优越感和精英感，不能成为你不尊重其他生命和文明社会游戏规则的理由。
我想起两个小故事：
一个修女去一个富翁家为孤儿院寻求捐助。富翁其时心情不佳，不胜其烦，挥手就打了修女一个耳光。修女微笑着不动。富翁怒斥：“你还不走？”修女答：“我收到了您给我的礼物，可还没收到给孩子们的呢。”富翁此后每月将捐助送到孤儿院。
特瑞莎修女知道自己获诺贝尔奖时，本不想去领奖，她觉得自己无非只是在按上帝的旨意做自己该做的事情，没什么值得奖励的，但后来她还是改变了主意：她需要为孩子们去领那笔钱。颁奖典礼上，豪华的场面让修女手足无措，当她得知会后还有丰盛的晚宴时，修女鼓足全部的勇气，战战兢兢向大会主席提出：“能不能不吃这顿饭，把省下来的钱给我？”与会者全体肃穆，一致同意修女的要求。
这两个修女可说是上帝派到人间的天使，她们通过自己的努力在富人和穷人之间架起一座桥梁。人类之所以有别于其他动物，就在于我们并不是一个完全弱肉强食的丛林社会。
近年来，中国有不少富豪死于非命，穷人与富人的“和平共处”成为一个新的课题。其中最让人感叹的是四川某亿万富豪富甲一方，却因为数千元的补偿费的问题，把一个贫穷的承包河滩地采沙场的农民逼得走投无路，不惜与之同归于尽。
在市场经济中通过自己的努力和聪慧富裕起来的第一代中国的富人，学会了如何致富，可在某种程度上讲，却还没有学会如何做富人。请少一点骄横无礼，多一些悲天悯人的胸怀。
前几天，我下班去接孩子。在一个狭窄的街道里，莫名其妙地堵上了车：平时这里虽然车速慢些，但不会堵这么死。不大一会儿，车子就排成了一条长龙，很多司机已经不耐烦地按起了喇叭。
到底怎么回事呢？前边出事故了吧？我打开车门，站在路边往前张望，啊……
在前边大约500米开外，两个衣冠楚楚的年轻人正揪着一个农民模样的人暴打！一个年轻人手里抡着一根木条，正一下下击打在农民的背上；另一个年轻人揪着农民的衣领，使劲用脚揣、用拳头打……
一辆轿车停在路中间，车门开着；一辆三轮车被掀翻在路边，车上的木条散落在地。
我还没有回过神来，就见那农民已经被撂倒在地，双手抱着脑袋翻滚，那两个年轻人仍然用脚踢他……
这时，路边有人围了上去，制止、拉搡、指责……。此时的我也反映过来，钻回自己的车里去拿手机，准备拨打110。可就在我拿着手机出来时，就见路中间的那辆轿车已经一溜烟地窜了出去……
接连几天，我的心情都很郁闷，像有什么东西堵在胸口一样。
事情的发生很可能是这样的：狭窄的道路上，农民的三轮车避让年轻人的轿车慢了或者是不小心发生了刮蹭，所以两个开车的壮小伙就开始对一个瘦弱的中年农民大打出手。首都北京，光天化日，两个有车一族的强势群体，用暴力欺负一个进城打工的弱势民工！
我懊恼自己看了那么多的武侠书仍是一个文弱书生，懊恼自己反映慢，除了车牌上的“京”以外什么也没看清。
我知道这只是一个极端的个案，但我也知道，每天肯定还会有许多类似的以强凌弱的不同故事版本在全国各地上演，在全世界各地上演。除了身体强弱的自然条件外，打人者的潜在意识里是一种优势心理在作祟。
一个人富了，贵了，应该怎样去对待别人？对待那些身份地位不如自己的人？
很多人家里雇了保姆，日常生活中不拿保姆当人看；很多城里人自觉不自觉地歧视着农民工；很多大款趾高气扬，奔驰、宝马在街上横冲直撞：我就是有钱，你不服？你能把我怎么样？我的车好，我的房子大，我认识的高层人士多，我的路子野……
这是现代中国一个比较严肃的社会问题。中国20多年的改革开放，彻底打破了原来全民平等的社会架构，有些人已经很有钱了，但不知道该怎么做“有钱人”，没有那种有钱人应该有的“样”！
中国古语讲：君子和而不同，泰而不骄。一个成功人士（有钱人，别的领域的人不在此讨论），其实是应该对社会尽更多的责任的，也许在财富的积累过程中你已经为社会做了不少事：缴税、解决就业、创造发明等等。可是无论如何，这些优越感和精英感，不能成为你不尊重其他生命和文明社会游戏规则的理由。
我想起两个小故事：
一个修女去一个富翁家为孤儿院寻求捐助。富翁其时心情不佳，不胜其烦，挥手就打了修女一个耳光。修女微笑着不动。富翁怒斥：“你还不走？”修女答：“我收到了您给我的礼物，可还没收到给孩子们的呢。”富翁此后每月将捐助送到孤儿院。
特瑞莎修女知道自己获诺贝尔奖时，本不想去领奖，她觉得自己无非只是在按上帝的旨意做自己该做的事情，没什么值得奖励的，但后来她还是改变了主意：她需要为孩子们去领那笔钱。颁奖典礼上，豪华的场面让修女手足无措，当她得知会后还有丰盛的晚宴时，修女鼓足全部的勇气，战战兢兢向大会主席提出：“能不能不吃这顿饭，把省下来的钱给我？”与会者全体肃穆，一致同意修女的要求。
这两个修女可说是上帝派到人间的天使，她们通过自己的努力在富人和穷人之间架起一座桥梁。人类之所以有别于其他动物，就在于我们并不是一个完全弱肉强食的丛林社会。
近年来，中国有不少富豪死于非命，穷人与富人的“和平共处”成为一个新的课题。其中最让人感叹的是四川某亿万富豪富甲一方，却因为数千元的补偿费的问题，把一个贫穷的承包河滩地采沙场的农民逼得走投无路，不惜与之同归于尽。
在市场经济中通过自己的努力和聪慧富裕起来的第一代中国的富人，学会了如何致富，可在某种程度上讲，却还没有学会如何做富人。请少一点骄横无礼，多一些悲天悯人的胸怀。