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现在的独生子女身上不同程度地存在着欺侮同伴、不懂得谦让、做事缺乏恒心等不良行为。作为校外教育工作者，我们应特别重对视孩子们情商的培养。
情商培养 言传身教 榜样作用
在少年宫的家长休息区，我曾经看到这样一件事：妈妈高兴地把一只刚买来的小鸡捧给孩子看，孩子伸手就想抢过小鸡，妈妈说：“轻点，用力太大把鸡捏死怎么办？”孩子毫不犹豫地回答：“死了再买一只呗！”孩子的回答在令我感到诧异的同对，也引起了我的深层思考。这位小朋友的回答所反映的实质问题就是他缺乏爱心和责任感。其实，这个问题在不少学员身上也存在着。我不由地想起伟大的人民教育家陶行知先生有这样一句话：“我们需要智仁勇兼修的人，不仁而智，是狡黠之智；不仁而勇，是小器之勇”。可见，陶行知先生把人格的发展摆在了与智力、体格发展同等重要的地位。他呼唤着我们在重视少年儿童智力因素培养的同时，决不能忽视孩子们情商的培养。他的这种教育思想尤其在当前更具有极其深远的意义。作为未成年人思想道德建设主阵地的少年宫、作为校外教育工作者的我们，应特别重视孩子们情商的培养。那校外教育应怎样发展少年儿童的情商呢？
一、言传身教，为人师表，充分发挥教师的榜样作用
陶行知先生曾经对教师的师德修养提出过这样的要求：“各人一举、一动、一言、一行都要修养到不愧为人师的地步。”的确，在学员心目中，教师是最具权威的人，孩子们习惯模仿教师的一举、一动、一言、一行。教师对人的态度、思想品行、行为习惯等对儿童有着深刻的、潜移默化的影响，所以教育者模范的言行举止是孩子直接学习的最好榜样。因此，我们必须非常注意用自己的言行去影响学员。我宫写生班杨××不幸身患重病，急需一大笔钱住院治疗。我们知道了这件事，首先从自己不多的工资中拿出一部分钱捐给了杨××小朋友，使学员体验到老师的一份爱心，接着对全体学员组织了一次“献爱心”的捐款活动，孩子们省下了零花钱，捧出了压岁钱，捐给了急需钱治病的杨××小朋友。当家长从孩子们的手中接过这凝聚着浓浓师生情意的捐款时，不禁流下了两行热泪。他们做梦也没有想到：自己的孩子竟牵动了老师和这么多同伴的心。通过这件事，孩子们从老师身上懂得：我们要时刻去关心周围的人，帮助弱者。在这一系列的感染和熏陶下，孩子们似乎懂事了许多，无论是“抗震赈灾”的捐款捐物现场，还是“希望工程”的流动捐款箱前，都少不了他们幼小的身影，班上老师感冒了，嗓子哑了，不久，就会发现办公桌上孩子们悄悄放上的润喉片、感冒药和水果。孩子们已初步懂得了对别人献爱心。由此可见“身教胜于言教”这一原则，在教师对学员进行情商教育过程中是首先要遵循的，我们要时时、处处用实际行动来影响、感染学员，发挥教师自身的榜样作用。
二、生活即教育、社会即学校，利用环境进行情商教育
陶行知先生主张“生活即教育”，他说：“到处是生活，即到处是教育；整个社会是生活的场所，亦即教育之场所。“社会生活中各种活动都为形成情商提供了丰富的内容和广泛的途径。那么我们应如何利用社会生活来培养高情商的孩子呢？既要克服放任自流，又要注意运用一定的方式方法加以引导。
1.提高对孩子的期望，逐步培养孩子适应生活、适应社会的能力
陶行知先生有这样一句话：“小孩子的能力大得很，他能做许多你不能做的事，也能做许多你认为他不能做的事。”的确，如果我们希望孩子长大后具备爱心、责任心，那么教师家长都应对孩子充满信心，对他们寄于希望，必须要求他们自己的事情自己做，要求他们学会关心除自身以外的一切人和事。例如，我宫积极组织孩子们报名加入“爱心小天使”的队伍，并集体为贫困学员庆祝生日、给社区孤巢老人送温暖等。除此之外，我们还可以让孩子们帮助集体和家长干些简单的劳动，如通过为班级整理物品、擦桌椅等鼓励孩子们争当“环保之星”。随着年龄的增长，安排他们所干的劳动和所负的责任可逐渐增强。
2.遵循“生活即教育”的原则，教会孩子随时随地做好事
陶行知先生的教育思想是建立在“行之行”的哲学基础上的，他提出以生活为中心，以实践为基础，因此对学员进行情商培养，让学员亲自实践，亲身感受是必不可少的。陶行知先生还提倡“每天四问”，他的这一方法不失为培养孩子爱心、责任心最有效、最简单的方法。我们可以让孩子们每天问问自己：“今天我帮助别人了吗？今天我礼让了吗？今天我做好事了吗？今天我收获到别人的笑脸了吗？”因为要想让孩子关心、爱护他人，光靠老师家长说，或者光靠让孩子们简单地背诵一系列的道德规范是绝对不够的，而必须让孩子亲身实践，必须在生活中帮助他们形成这样的行为习惯。于是我宫组织开展“知荣 辱 树新风 争当进步之星”系列德育活动，我们记录下班级内每个人每周所做的好事，这些好事可以很简单的，如为别人开门、帮生病的同伴拿小椅子等。当做好事成为一种习惯时，我们发现孩子们已不满足这些了，而去争做更有利于他人的事。接着，我们通过评选“进步之星”，组织学员讨论班级中发生的好人好事，帮助学员提高认识，让他们通过讨论，由小见大，学习别人的“闪光处”，通过这一系列的做法，我们可喜地看到：桌椅脏了有人擦，谁遇到困难大家都来帮忙。“关心集体、关心他人”的良好风气逐渐在少年宫形成。
3.依据“社会即学校”的原则，在社会中为学员及时捕捉锻炼的机会和条件
陶行知先生比喻“社会即学校”，就是要把学校的一切伸张到大自然中去，只有这样的学校才是学校。因此，我宫常抓住生活中的良好契机，不断为学员创造锻炼的机会和条件。例如，我们在重阳节带领学员去福利院为老弱病残者慰问演出，孩子们通过亲身的经历，在不同程度上受到了教育和影响。在回少年宫后的讨论会上，孩子们一致建议：以后我们要常去福利院看望老人、帮助老人，要让他们和我们一样快乐。实践证明，只要我们善于捕捉生活中的教育元素，抓住契机对孩子进行教育，让孩子们锻炼学习，孩子们不仅能获得许多实际经验，而且能逐步孕育出关心他人、关注社会的优良品质，并且懂得与他人相互合作的重要性。
三、结语
孩子们只有在风雨搏击中增长才干，才能充满信心迎接未来的挑战。这就需要我们校外教育工作者要象陶行知先生要求的那样，对孩子们奉献爱心，以自己的言行来影响孩子的心灵。引导和培养孩子们德智体美全面发展，使他们成为有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义新人，这是教师的天职，我们应为此作出不懈努力。
情商培养 言传身教 榜样作用
在少年宫的家长休息区，我曾经看到这样一件事：妈妈高兴地把一只刚买来的小鸡捧给孩子看，孩子伸手就想抢过小鸡，妈妈说：“轻点，用力太大把鸡捏死怎么办？”孩子毫不犹豫地回答：“死了再买一只呗！”孩子的回答在令我感到诧异的同对，也引起了我的深层思考。这位小朋友的回答所反映的实质问题就是他缺乏爱心和责任感。其实，这个问题在不少学员身上也存在着。我不由地想起伟大的人民教育家陶行知先生有这样一句话：“我们需要智仁勇兼修的人，不仁而智，是狡黠之智；不仁而勇，是小器之勇”。可见，陶行知先生把人格的发展摆在了与智力、体格发展同等重要的地位。他呼唤着我们在重视少年儿童智力因素培养的同时，决不能忽视孩子们情商的培养。他的这种教育思想尤其在当前更具有极其深远的意义。作为未成年人思想道德建设主阵地的少年宫、作为校外教育工作者的我们，应特别重视孩子们情商的培养。那校外教育应怎样发展少年儿童的情商呢？
一、言传身教，为人师表，充分发挥教师的榜样作用
陶行知先生曾经对教师的师德修养提出过这样的要求：“各人一举、一动、一言、一行都要修养到不愧为人师的地步。”的确，在学员心目中，教师是最具权威的人，孩子们习惯模仿教师的一举、一动、一言、一行。教师对人的态度、思想品行、行为习惯等对儿童有着深刻的、潜移默化的影响，所以教育者模范的言行举止是孩子直接学习的最好榜样。因此，我们必须非常注意用自己的言行去影响学员。我宫写生班杨××不幸身患重病，急需一大笔钱住院治疗。我们知道了这件事，首先从自己不多的工资中拿出一部分钱捐给了杨××小朋友，使学员体验到老师的一份爱心，接着对全体学员组织了一次“献爱心”的捐款活动，孩子们省下了零花钱，捧出了压岁钱，捐给了急需钱治病的杨××小朋友。当家长从孩子们的手中接过这凝聚着浓浓师生情意的捐款时，不禁流下了两行热泪。他们做梦也没有想到：自己的孩子竟牵动了老师和这么多同伴的心。通过这件事，孩子们从老师身上懂得：我们要时刻去关心周围的人，帮助弱者。在这一系列的感染和熏陶下，孩子们似乎懂事了许多，无论是“抗震赈灾”的捐款捐物现场，还是“希望工程”的流动捐款箱前，都少不了他们幼小的身影，班上老师感冒了，嗓子哑了，不久，就会发现办公桌上孩子们悄悄放上的润喉片、感冒药和水果。孩子们已初步懂得了对别人献爱心。由此可见“身教胜于言教”这一原则，在教师对学员进行情商教育过程中是首先要遵循的，我们要时时、处处用实际行动来影响、感染学员，发挥教师自身的榜样作用。
二、生活即教育、社会即学校，利用环境进行情商教育
陶行知先生主张“生活即教育”，他说：“到处是生活，即到处是教育；整个社会是生活的场所，亦即教育之场所。“社会生活中各种活动都为形成情商提供了丰富的内容和广泛的途径。那么我们应如何利用社会生活来培养高情商的孩子呢？既要克服放任自流，又要注意运用一定的方式方法加以引导。
1.提高对孩子的期望，逐步培养孩子适应生活、适应社会的能力
陶行知先生有这样一句话：“小孩子的能力大得很，他能做许多你不能做的事，也能做许多你认为他不能做的事。”的确，如果我们希望孩子长大后具备爱心、责任心，那么教师家长都应对孩子充满信心，对他们寄于希望，必须要求他们自己的事情自己做，要求他们学会关心除自身以外的一切人和事。例如，我宫积极组织孩子们报名加入“爱心小天使”的队伍，并集体为贫困学员庆祝生日、给社区孤巢老人送温暖等。除此之外，我们还可以让孩子们帮助集体和家长干些简单的劳动，如通过为班级整理物品、擦桌椅等鼓励孩子们争当“环保之星”。随着年龄的增长，安排他们所干的劳动和所负的责任可逐渐增强。
2.遵循“生活即教育”的原则，教会孩子随时随地做好事
陶行知先生的教育思想是建立在“行之行”的哲学基础上的，他提出以生活为中心，以实践为基础，因此对学员进行情商培养，让学员亲自实践，亲身感受是必不可少的。陶行知先生还提倡“每天四问”，他的这一方法不失为培养孩子爱心、责任心最有效、最简单的方法。我们可以让孩子们每天问问自己：“今天我帮助别人了吗？今天我礼让了吗？今天我做好事了吗？今天我收获到别人的笑脸了吗？”因为要想让孩子关心、爱护他人，光靠老师家长说，或者光靠让孩子们简单地背诵一系列的道德规范是绝对不够的，而必须让孩子亲身实践，必须在生活中帮助他们形成这样的行为习惯。于是我宫组织开展“知荣 辱 树新风 争当进步之星”系列德育活动，我们记录下班级内每个人每周所做的好事，这些好事可以很简单的，如为别人开门、帮生病的同伴拿小椅子等。当做好事成为一种习惯时，我们发现孩子们已不满足这些了，而去争做更有利于他人的事。接着，我们通过评选“进步之星”，组织学员讨论班级中发生的好人好事，帮助学员提高认识，让他们通过讨论，由小见大，学习别人的“闪光处”，通过这一系列的做法，我们可喜地看到：桌椅脏了有人擦，谁遇到困难大家都来帮忙。“关心集体、关心他人”的良好风气逐渐在少年宫形成。
3.依据“社会即学校”的原则，在社会中为学员及时捕捉锻炼的机会和条件
陶行知先生比喻“社会即学校”，就是要把学校的一切伸张到大自然中去，只有这样的学校才是学校。因此，我宫常抓住生活中的良好契机，不断为学员创造锻炼的机会和条件。例如，我们在重阳节带领学员去福利院为老弱病残者慰问演出，孩子们通过亲身的经历，在不同程度上受到了教育和影响。在回少年宫后的讨论会上，孩子们一致建议：以后我们要常去福利院看望老人、帮助老人，要让他们和我们一样快乐。实践证明，只要我们善于捕捉生活中的教育元素，抓住契机对孩子进行教育，让孩子们锻炼学习，孩子们不仅能获得许多实际经验，而且能逐步孕育出关心他人、关注社会的优良品质，并且懂得与他人相互合作的重要性。
三、结语
孩子们只有在风雨搏击中增长才干，才能充满信心迎接未来的挑战。这就需要我们校外教育工作者要象陶行知先生要求的那样，对孩子们奉献爱心，以自己的言行来影响孩子的心灵。引导和培养孩子们德智体美全面发展，使他们成为有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义新人，这是教师的天职，我们应为此作出不懈努力。