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【摘要】网络神话小说作为一种国外文化与我国本土文化相互交融而得到的产物，到目前为止已经占据有国内文化市场的半壁江山。而且这种文化甚至对我们本土的文化产生了极大的影响，其对我们的传统文化有着很好的融合性，到现在了产生了具有我国自己特色的神话文化。这也得得益于我们国家有着大量的古代传说，为相关的神话创作提供了最天然的土壤。
【关键词】中国神话神话 新神话主义 中国古代神话
改革开放以来，大量的国外先进文化涌入到我们国家。而神话文化就是其中极具代表性的一种。它在进入我国后在极短的时间内发展为国内屈指可数的文化现象之一。并且在这同时神话文化也得到了越来越多的重视，对神话文化的研究也就成为了必然。而我国本身就有着十分深厚的传说文化底蕴，这为国外神话文化在国内的发展奠定了很好的发展基础。所以神话文化在我国就发展到了现在的高度。但是它作为一种文化现象，并不都是好的。其中也是良莠不齐，有大量的问题充斥在国内的神话文化市场中。这就使如何能够使国外的神话文化很好的中国化成为一个值得我们大家深思的问题。所有的文学创作者都应该对这种现象进行深刻的反思，通过自身的努力完成我们自身神话文化的转型，为本土的神话文化创作找到一条出路。
1 当前网络神话小说的本土化发展
神话文化大概是上世纪末进入我国，其作为一种新奇的文化，在传入之初就十分的受欢迎。直到本世纪初，其基本完成了原始发展过程，达到了一个全新的发展高度。并在极短的时间内迅速的抢占了各类文学杂志和报刊的头版、头条。同时，各个报刊、杂志也因此赚的盆满钵满。虽然神话文化在市场经济的今天，有着十分不俗的表现。但是就其进行深刻的观察和研究发现，其中部分组成内容比较肤浅，甚至是不良文化，十分的粗俗。并且，我们通过市场分析也发现，神话文化的消费主体大多为青年人。而年轻的一代正是处于对外界新鲜事物十分好奇的阶段，对良莠不齐的神话文化没有十分明确的判断，并且自身也十分难以抵制对新鲜事物的诱惑，容易受到神话文化的影响。并以此丧失掉自身的文学判断力，限制了自身的内在文学素质发展。而相关的出版单位也没有对神话文化的内涵进行十分充分的审核，在巨大的利益驱使下，神话文化作品的内涵难以从源头得到有效的保障。最终可能使神话文化沦为某些人发表激进言论的平台。所以，相关的决策者和文化传媒单位一定要介入进来，为我们国家神话文化的发展指一条阳光大道。其中一种观点就是神话文化本土化发展。
从上文的叙述中可以发现，我国的神话文化发展必须要走本土化的道路。但是如何进行本土化呢？其实也并不是没有这类的文学著作，在其发展的早期还是有基于本土的传奇故事、神话传说，以及历史小说。但是创作这类文化的作者都没有十分深厚的古典文化底蕴，其创作出来的文化知识穿着古典文化的华丽外衣，并没有十分浓厚的文学内涵。
2 当前网络神话小说的文化体现分析
我国的现代神话文化作为一种新兴的文化，是在国外引进的文化形式基礎上发展而来的。其价值内涵在很大程度上会被西方文化的内涵所影响。并且在神话文化的创作方面，作者的文化水平也具有相当的差异，还有就是作者的分布地域十分的广泛。此外，由于这些差异导致大家在看待问题时的角度也千差万别。所以在神话文化的价值观方面，我们一定要结合我们本民族的发展特点与看待问题的思维方式，使神话文化最终能够结合我们的优秀特点，并在这条路上越走越远。同时我们也需要借助神话文化这一有力的文学舞台，将我们需要得到弘扬的传统文化深刻的表达出来，使具有我们社会主义特色的价值观贯穿其中。
基于上述的内容，我国在上世纪末形成了一种名为新神话主义的文学潮流。而这同时代表了我国在改革开放之后的中西方文化发展的一种趋势。这种文化思潮代表了当时对新兴文化的接受，但是同时又代表了国内的西方反叛文化的一种看法。在这种潮流之下，神话、巫术、童话等传统的神话文化回归就成为了必然的潮流。这些传统的神话文化已经经过了长期的发展，其文学形式、文化种类都十分的成熟，并且衍生出了许多的相关产业。比如动漫、影视以及相关的电子游戏等等。而这个新文化主义思潮，在最初的发展过程中甚至对西方的文学发展造成了一定的影响，其中在文学、艺术方面的影响尤为突出。
新神话主义在我国文学以及世界文学的发展如此的重要。我们国家的许多学者也对其提出了比较深刻的见解和阐述。其中韩云波教授与叶舒宪教授的见解尤为精辟和深刻。叶教授在它的著作中曾经提到了这类问题，并十分详细的对问题进行了阐述和研究。它指出主要体现了西方价值观的三个方面。其中分别包括有原始主义、魔幻主义，以及世界主义。而我们在经历了殖民主义运动和新时代运动的冲击后，我们在文化发展和文学研究方面相比于从前已经有了十分巨大的改变。同时在文学的创作方面也在从根本上发生了本质的改变，这改变席卷了欧洲大陆，乃至整个西方的文学圈。同时，我们从叶舒宪教授的叙述中还能够发现，它更加注重的对生存理想和精神世界的建设。与之相对应的韩云波教授则是从文学创作的方面来介绍。在它众多的介绍中，主要描述了以何种思路进行具备我们本国特色的神话文化创作，并针对这个问题进行了相关深刻的探讨。之后在此基础上提出了个人对创作思路的看法。它指出在此变化的过程中发生了诸多中文学形式的融合。其的具体体现在文学创作的理念、严谨和通俗、现实与幻想、历史与假象。在这些方面都进行了十分深刻的融合。
3 结语
在新神话主义的时代下，其中表现最为突出的就是在武侠类和神话类这两个具体的方面。而在我们国家的传统文化当中，神话和武侠一直是贯穿的一个点，作者在创作的时候都有着十分广泛的发展平台，并且在西方的角度看来也能发现两种文化之间的共同点，这些同样适用于西方文学的发展。并且在此种大环境下创作出来的文学作品都能够读者带来更多的美的享受，十分利于读者自由的进行想象。
【参考文献】
[1]倪阳.神话原型视域下的玄幻网络小说[J].赤峰学院学报（哲学社会科学版），2014，（4）：156-157
[2]李盛涛，王金霞.网络都市小说叙事维度的位移：从生存之地到神话之境[J].淮阴师范学院学报（哲学社会科学版），2015，（2）：245-250
[3]张伟巍.中国网络玄幻小说的神话学探究[J].河南工程学院学报（社会科学版），2014，（4）：69-73
【关键词】中国神话神话 新神话主义 中国古代神话
改革开放以来，大量的国外先进文化涌入到我们国家。而神话文化就是其中极具代表性的一种。它在进入我国后在极短的时间内发展为国内屈指可数的文化现象之一。并且在这同时神话文化也得到了越来越多的重视，对神话文化的研究也就成为了必然。而我国本身就有着十分深厚的传说文化底蕴，这为国外神话文化在国内的发展奠定了很好的发展基础。所以神话文化在我国就发展到了现在的高度。但是它作为一种文化现象，并不都是好的。其中也是良莠不齐，有大量的问题充斥在国内的神话文化市场中。这就使如何能够使国外的神话文化很好的中国化成为一个值得我们大家深思的问题。所有的文学创作者都应该对这种现象进行深刻的反思，通过自身的努力完成我们自身神话文化的转型，为本土的神话文化创作找到一条出路。
1 当前网络神话小说的本土化发展
神话文化大概是上世纪末进入我国，其作为一种新奇的文化，在传入之初就十分的受欢迎。直到本世纪初，其基本完成了原始发展过程，达到了一个全新的发展高度。并在极短的时间内迅速的抢占了各类文学杂志和报刊的头版、头条。同时，各个报刊、杂志也因此赚的盆满钵满。虽然神话文化在市场经济的今天，有着十分不俗的表现。但是就其进行深刻的观察和研究发现，其中部分组成内容比较肤浅，甚至是不良文化，十分的粗俗。并且，我们通过市场分析也发现，神话文化的消费主体大多为青年人。而年轻的一代正是处于对外界新鲜事物十分好奇的阶段，对良莠不齐的神话文化没有十分明确的判断，并且自身也十分难以抵制对新鲜事物的诱惑，容易受到神话文化的影响。并以此丧失掉自身的文学判断力，限制了自身的内在文学素质发展。而相关的出版单位也没有对神话文化的内涵进行十分充分的审核，在巨大的利益驱使下，神话文化作品的内涵难以从源头得到有效的保障。最终可能使神话文化沦为某些人发表激进言论的平台。所以，相关的决策者和文化传媒单位一定要介入进来，为我们国家神话文化的发展指一条阳光大道。其中一种观点就是神话文化本土化发展。
从上文的叙述中可以发现，我国的神话文化发展必须要走本土化的道路。但是如何进行本土化呢？其实也并不是没有这类的文学著作，在其发展的早期还是有基于本土的传奇故事、神话传说，以及历史小说。但是创作这类文化的作者都没有十分深厚的古典文化底蕴，其创作出来的文化知识穿着古典文化的华丽外衣，并没有十分浓厚的文学内涵。
2 当前网络神话小说的文化体现分析
我国的现代神话文化作为一种新兴的文化，是在国外引进的文化形式基礎上发展而来的。其价值内涵在很大程度上会被西方文化的内涵所影响。并且在神话文化的创作方面，作者的文化水平也具有相当的差异，还有就是作者的分布地域十分的广泛。此外，由于这些差异导致大家在看待问题时的角度也千差万别。所以在神话文化的价值观方面，我们一定要结合我们本民族的发展特点与看待问题的思维方式，使神话文化最终能够结合我们的优秀特点，并在这条路上越走越远。同时我们也需要借助神话文化这一有力的文学舞台，将我们需要得到弘扬的传统文化深刻的表达出来，使具有我们社会主义特色的价值观贯穿其中。
基于上述的内容，我国在上世纪末形成了一种名为新神话主义的文学潮流。而这同时代表了我国在改革开放之后的中西方文化发展的一种趋势。这种文化思潮代表了当时对新兴文化的接受，但是同时又代表了国内的西方反叛文化的一种看法。在这种潮流之下，神话、巫术、童话等传统的神话文化回归就成为了必然的潮流。这些传统的神话文化已经经过了长期的发展，其文学形式、文化种类都十分的成熟，并且衍生出了许多的相关产业。比如动漫、影视以及相关的电子游戏等等。而这个新文化主义思潮，在最初的发展过程中甚至对西方的文学发展造成了一定的影响，其中在文学、艺术方面的影响尤为突出。
新神话主义在我国文学以及世界文学的发展如此的重要。我们国家的许多学者也对其提出了比较深刻的见解和阐述。其中韩云波教授与叶舒宪教授的见解尤为精辟和深刻。叶教授在它的著作中曾经提到了这类问题，并十分详细的对问题进行了阐述和研究。它指出主要体现了西方价值观的三个方面。其中分别包括有原始主义、魔幻主义，以及世界主义。而我们在经历了殖民主义运动和新时代运动的冲击后，我们在文化发展和文学研究方面相比于从前已经有了十分巨大的改变。同时在文学的创作方面也在从根本上发生了本质的改变，这改变席卷了欧洲大陆，乃至整个西方的文学圈。同时，我们从叶舒宪教授的叙述中还能够发现，它更加注重的对生存理想和精神世界的建设。与之相对应的韩云波教授则是从文学创作的方面来介绍。在它众多的介绍中，主要描述了以何种思路进行具备我们本国特色的神话文化创作，并针对这个问题进行了相关深刻的探讨。之后在此基础上提出了个人对创作思路的看法。它指出在此变化的过程中发生了诸多中文学形式的融合。其的具体体现在文学创作的理念、严谨和通俗、现实与幻想、历史与假象。在这些方面都进行了十分深刻的融合。
3 结语
在新神话主义的时代下，其中表现最为突出的就是在武侠类和神话类这两个具体的方面。而在我们国家的传统文化当中，神话和武侠一直是贯穿的一个点，作者在创作的时候都有着十分广泛的发展平台，并且在西方的角度看来也能发现两种文化之间的共同点，这些同样适用于西方文学的发展。并且在此种大环境下创作出来的文学作品都能够读者带来更多的美的享受，十分利于读者自由的进行想象。
【参考文献】
[1]倪阳.神话原型视域下的玄幻网络小说[J].赤峰学院学报（哲学社会科学版），2014，（4）：156-157
[2]李盛涛，王金霞.网络都市小说叙事维度的位移：从生存之地到神话之境[J].淮阴师范学院学报（哲学社会科学版），2015，（2）：245-250
[3]张伟巍.中国网络玄幻小说的神话学探究[J].河南工程学院学报（社会科学版），2014，（4）：69-73