制胜策略
　　一、由现象而本质地深层挖掘
　　立意时，切勿为表象所迷惑，必须深层挖掘，透过现象深入到问题的本质，才有可能步入核心地带，确立的思想、观点才有可能给人以启迪。元代陈绎曾在其《文说》中引用了戴师初这样一段话：“凡作文发意，第一番来者，陈言也，扫去不用；第二番来者，正语也，停止不可用；第三番来者，精语也，方可用之。”意思是说，凡是写文章立意，最先想到的意思，大概是陈旧的思想，作者要清除不用；进一步想到的，可以说是比较一般化的思想，算不上有创见，也要放弃这个思路；再进一步，第三次想到的才是精彩独到的见解，这时才算确立了一个深刻的立意。考生在考场作文时，只有往深层挖掘，注重比较，展开联想，才能找到胜人一筹的立意，从而写出一篇思想深刻的出彩之作。
　　二、由相信而怀疑地探索追寻
　　《孟子·尽心下》有言：“尽信书，则不如无书。”它告诉我们，读书应加以分析，不能盲目地迷信书本，而应辩证地去看问题。写作文也要有这种怀疑精神，要敢于质问“大家都说对的一定对吗？”“流行的东西一定好吗？”“以前别人都是这样看的，现在还应该这样看吗？”“‘历来如此的’就必须坚持下去吗？”考生要敢于打破常规，在不疑之处生疑。能够对“历来如此”或“处处如此”表示怀疑，能够对某些潮流进行“质疑”，是一种思想解放，也是一种实事求是。考生只有对人们深信的事物、固有的成见进行质疑，才能够上下求索，发现生活的深意。许多考场作文也正是在“怀疑——探索——相信”中显示其深刻的内涵的。
　　三、由一面而多面地理性思辨
　　事物是能够从多层面、多角度去审视的。作文时，考生若能从多个层面、多个角度对文题作出思考与判断，就能使自己的认识避免绝对化和片面性。考场作文时，最为实用且容易学会的便是以“一分为二”的观点来分析问题：既要看到问题的这一面，也要看到它的那一面；既要看到它的正面，也要注意到它的反面。考虑周全，观点辩证，是作文思想深刻的表现。
　　四、由原因而结果地显示预见
　　眼前的人、事“是什么样子”，大家都能看得到，不足为奇。如果作文仅仅是说明人尽皆知的现实情况，那么立意肯定肤浅。而对“为什么会出现这样的情况？”“照此发展下去，会出现怎样的结果？”等问题的思考与探究，才是考场作文应该突出的。无论是分析问题出现的原因，还是揭示事物发展的结果，均可展现考生非凡的认识能力和洞察力。
　　【向明康/供稿】
　　文题分析
　　2017年浙江卷高考作文题仍然是以新材料作文的形式出现在大家的面前，文题材料只有一句话，告诉我们“人生要读三本大书”，并请考生根據自己的思考“做出评说”。一般而言，较稳妥的做法就是去认可作家的话，少去批评作家的话，也就是立意为“人生要读三本大书”；但若有真知灼见，也不妨在作家的话的基础上补充“建议”，如“不同的人会读不同的大书”“人在不同阶段会侧重读不同的大书”等。
　　但和前几年相比，今年的审题略微增加了难度，那就是作文增加了一个隐性审题，即考生需要理解“有字之书”“无字之书”“心灵之书”分别指代什么。第一本“有字之书”是指平常我们阅读的书籍，不光是指教科书、专业书籍，更指人类经典的书籍；第二本“无字之书”是指生活、自然与社会。这样的理念其实古代就有，所谓“读万卷书，走万里路”就是这个意思；第三本“心灵之书”，是卢新华的“创造”。作家在自己的一篇文章中说：
　　它们不是一般意义上的书籍，而是三本大书。一本叫有字的书，一本叫无字的书，一本叫心灵的书。当然，也可以是一本叫“书本知识”，一本叫“自然与社会”，一本叫“自己的心灵”。而如果遇到有对佛学感兴趣的朋友，我也会对他们说“一本是‘文字般若’，一本是‘实相般若’，一本是‘心灵般若’”。
　　很明显，经过作家自己的解释，这三本书的说法就合理多了。“心灵之书”意指阅读自己的心灵，了解自己的内心，也可以说是一种精神层面的反省。总而言之，“人生要读三本大书”，就是告诉我们要读万卷书，行万里路，修千次身，把读书、实践和修身很好地结合起来。
　　具体写作时，考生可以对名言进行“拆分”，着力就“某一本书”谈深、谈透。具体可立意为：
　　1.读好“有字之书”。所谓“有字之书”，就是人生所需要的基础性的知识。若这些基础性的知识都掌握不了，我们将来在社会上也难以立足。
　　2.读好“无字之书”。读所谓“无字之书”，就是走向生活、社会、自然。这本书需要我们用眼睛去看，用大脑去思考，而且需要时间去经历，才能读懂。
　　3.读书“心灵之书”。所谓“心灵之书”，一方面，是走进自我，走进内心，修身养性；另一方面，也可以走进别人的内心世界，了解其思想。这样，才能做到更好地和谐相处，共同发展。
　　当然，也可以将上面三种观点融合成一个观点来写，如从“什么是三本大书？”“为什么要读好三本大书？”“怎样才能读好三本大书？”三个角度展开，最后水到渠成地得出结论。
　　【王学华/供稿】