本文从苏童笔下的女性形象、苏童笔下的两性关系、苏童的女性观和苏童女性想象的困境四个方面全面论述了苏童历史题材和现实题材作品中女性想象的斑驳面貌。苏童笔下的女性形象可以分为枫杨树故乡的祖辈女人，旧时代的红粉佳人，香椿树街上的女人及现实境遇中的人间女性四种。她们的生活背景在时间上跨越了新旧社会，在空间上覆盖了城市乡村。苏童对男女两性关系的认知被统摄在父权制意识形态下，K·米莱特所说的“性政治”策略及弗洛伊德的“阴茎羡慕”、“阉割情结”理论，一直作为潜在的幽灵游移在苏童文本的字里行间。但与此同时，苏童又在某种程度上颠覆了传统的“天父地母”的男女两性家庭角色及社会分工。女性在显性上的弱势和隐性上的强势及男性在显性上的强势和隐性上的弱势是苏童的内在逻辑。苏童认为女性悲剧的根源和性格软肋就在于她们对男性的依附。这种对男性的依附意识是女性战争绵延不绝的深层动因，也是导致女性的反抗总是无疾而终的罪魁祸首。苏童荡涤了粉饰在女性身上的善良、多情、隐忍等的虚妄正面价值，还原了女性的本能生理欲求及得过且过的逶迤心态，同时也指出了男性的虚伪和不堪。苏童女性想象的全部困境都根源于他所固守的男权道德基础及与此相关的潜意识认知模式和价值判断模式。事实上，这也是其他男性作家的女性想象之所以断章取义或言不及义的症结之所在。但苏童的高明之处就在于他用人性的悲悯超越了文化认知的偏见，用情感的贴近弥补了价值判断的单一，从而在一定程度上克服了自身的性别局限，抵达了女性的本真。