“西昆体”因《西昆酬唱集》的问世而得名。西昆体自产生第二年就遭遇真宗禁诏,以及随之而来的石介《怪说》的抨击,欧阳修、梅尧臣等人诗文革新运动的矫正等,可谓波折不断,虽也说是令“唐贤诸诗集几废而不行”’,并风行文坛四十余年,但仍然不免逐渐淡出文人视野的命运。到明、清时期,唐宋诗的宗尚风气对诗坛的影响已甚为明显。明、清时期对西昆体的接受与诗坛的唐宋诗宗尚风气也是密切相关的。明代初期因承续了元代中期以来的宗唐抑宋之风,宗唐之人对宋诗的抵制强烈,西昆体也遭受了来自何乔新等人的激烈批判。这段时间虽有小股师宋风潮,但并没有扭转西昆体在此时的接受局面。明代中期虽有前后七子“诗必盛唐”的呼号,但是西昆体却在此时迎来了它在明代接受史上的高潮,一则现存最早的《西昆酬唱集》刊本出现在此时,再则,张綖在《西昆酬唱集序》中为其张目,胡应麟也对西昆体诗歌的艺术特点、弊端产生原因等诸多问题进行了探讨。然而至明代后期,西昆体的接受又陷入了低谷。清代前期,是西昆体明、清接受史的高峰时期。这一时期不仅有以冯舒、冯班兄弟为核心的众多推崇西昆体之人,也有王士禛等人从宋诗的角度对西昆体进行深入的解读。此外,徐乾学本、壹是堂本、朱俊升本诸刊本和冯班手钞本、清初汲古阁影宋精钞本和故宫影宋精写本三个钞本亦在此时出现。再者,《西昆酬唱集》最早的注本,周桢、王图炜校注本,也是出现在这段时间。清代中期,虽是宗唐风气盛行的时期,但是仍有郭起元、翁方纲、张云璈等人对西昆体给予了较多关注,《四库全书总目》也为西昆体产生之初遭遇的如“优伶挦扯之戏”、石介《怪说》和真宗禁诏等进行了探讨并为之辩驳。另外,《西昆酬唱集》蒲城遗书本也在此时刊行。清代后期,诗坛上虽出现了宋诗运动、同光体和中晚唐诗派,但西昆体的接受依然陷入了相对低靡的时期。然而就算如此,也依然有刘熙载等人对西昆体的正面关注,指出其“贵富而实贵清”的特点。《西昆酬唱集》粤雅堂丛书本和邵武徐氏丛书本也已分别在咸丰和光绪时期刊行。