寒山是唐代著名的隐逸诗人，但他的身世至今还是个谜。他的姓名、籍贯、生卒年不详。他早年生活在农村，文武兼修，因不应科举，遂周游四方，后来隐居于天台翠屏山。其地幽僻寒冷，故名寒岩、寒山，“寒山”也因此得名。寒山喜爱吟诗作偈，每有诗句，即题于石间、树上。他的诗现存三百一十三首，机趣盎然，多抒写山林景致、隐逸情趣，写景清新，意境幽奇，佛心禅韵尽摄其中。　　在近年来古代文学的研究中，关于作家心态的研究已引起学人重视，但对于寒山这位唐代著名隐逸诗人之心态研究，却还未见涉及。本文主要是从寒山诗、寒山思想、个性、生活经历以及其所处的时代中探讨他的心态特征，同时言及其生平、行踪。本文认为，寒山虽然被当时人视为疯癫、怪物，但他毕竟是有着血肉之躯，生活在一定历史时期的人。因此他的心态和他生活的时代、环境与自己的思想、学养、信仰密切相关，而且是随着环境与个人遭际的变迁不断变化发展的。按照这个观点来读寒山诗，我觉得他的心态是可以理解、可以把握的，那些扑朔迷离的成分也可以得到澄清。全文分为四章:　　第一章根据文献记载、传说及寒山诗内证，在前辈学者研究的基础上，对其生平和身份作了考证。基本考证寒山的生活年代为公元725-830年，寒山的身份为儒生、逸士、诗僧。　　第二章通过详细解读寒山诗，并探讨其生活经历，对寒山心态特征进行纵向分析，勾勒出寒山的行踪和心路历程。寒山青少年时期生活在农村，科举不第后周游四方，后来隐居于天台山。他的心态以儒家思想为基础，然后掺进道家、佛家思想，最后归于佛教。　　第三章通过解读寒山诗，对其心态特征从横向作了细致的分析。总结了寒山表层自赏、自嘲、自慰，深层不平、苦闷、通达的心态特征。　　第四章从现实因素和个性因素两方面入手，总结了寒山心态的依据。由于唐代社会推崇儒术，有时尊佛，有时重道，而后进一步儒、释、道三教融合。再加上寒山自己刚直不阿、追求精神自由的个性色彩。从而决定了寒山的心态是时代和个性的产物。