罗兰-巴特作为一个法国当代著名批评家和美学大师，是一个非常值得分析的人物。在几乎所有的法国当代文论思潮中，我们都能看到他活动的身影，他的美学思想横贯了结构主义、解构主义、后现代主义三个学术阶段。他的研究领域十分的广阔，理论立场不断发生转换，而他的思想转变与西方哲学(美学)思想在二战后的转变是一致的，因此，我们可以把他的学术生涯作为一个典型的个案，通过研究他的思想发展变化来探索当代西方美学发展的原因和动力。 本文认为巴特文论中的悖论有两种形态：不断反抗普遍见解的悖论运动和自相矛盾的悖论现象，前一种悖论可以看作是推动巴特文论的发展动力；而后一种悖论则是巴特文论的重要特点。这两种悖论是相互联系的：反抗的悖论往往导致自相矛盾的悖论后果，因此反抗的有效性，让人质疑：而为了克服自相矛盾的悖论结果，巴特的文论不断地向前发展，反抗的悖论也就因此呈现出运动的状态。 本文的导论介绍了巴特定义的悖论，并将罗兰一巴特的思想变化置于20世纪学术思想的大背景之中，显示出巴特悖论的必然性。导论的最后还指出了巴特悖论的一些特点，如策略性和享乐性。至于巴特悖论的可能性则是根据他个人具体的机遇而逐步展开的，本文在后面的章节进行了详细讨论。本文的第一章至第五章，勾勒了巴特的悖论思维是如何贯穿于巴特研究活动的全部过程中的，即悖论的历程。文章逐一谈到悖论的开始阶段、扩展阶段、深入阶段和完善阶段以及最后的升华阶段。在描述悖论的每一阶段时，本文都对巴特在这一时期的悖论现象和原因做出一定的探讨。本文的第六章则探讨了巴特悖论中所包含的东方思想，文本认为道家思想家中的有关“反”的思想也对巴特的悖论思维造成了不可忽视的影响。最后结语则重申了研究巴特悖论的意义和价值。