黑人妇女由于其社会地位低下，很长一段时间内无法用文学的方式来自我表达。在那个性别歧视和种族歧视的社会，黑人女性的声音要么被忽略，要么只能通过白人作者或黑人男性作者过滤。因而，读者所得到的信息是不真实的。随着民权运动和女权运动的兴起，许多有创造性的黑人女性作家开始思考女性问题，并用文字讲述她们自己的故事。 作为迄今为止唯一获得诺贝尔文学奖的美国黑人女作家，托妮·莫里森致力于保存和弘扬黑人文化，为二十世纪美国黑人文学树起了又一座丰碑。她以丰富的想象力和诗一般的语言生动地再现了非洲裔黑人在美国社会的生存境遇，揭示出蓄奴制和种族歧视对黑人的精神伤害从而造成其自我扭曲的罪恶现象。托妮·莫里森在她的作品中塑造了许多从未在美国文学其他作品中出现过的黑人女性形象。通过这些反传统美国黑人妇女形象莫里森把自己的注意力更多地投向了黑人女性的内心世界，深刻而细腻地展现了在种族主义和性别歧视的双重压迫下，黑人女性的真正心声。她修正了美国黑人文学过去偏重男性的倾向，以黑人女性的视点来观照周围的世界，使黑人女性的特殊经验得到真正的验证和抒发。 在小说《秀拉》中莫里森塑造了一个有反叛性格的新的黑人女性形象。主人公秀拉是一位一生无悔的寻求自我个性，挖掘自身价值，蔑视传统幸福，坚持精神世界始终完整的现代黑人女性。这个形象同十九世纪女性作家作品中的疯女人形象有相似之处。她们都蔑视传统，不顾世俗的束缚，追求自我发展。处于性别，阶级等多重压迫下的女性作家通过作品中的具有反叛性格的角色来表达对男权社会的不满。在秀拉这部作品中，黑人的生活无不笼罩在种族歧视的阴影之下。多年的痛苦生涯使得黑人形成了独特的生活哲学，即从所有的灾难中求生存，容纳邪恶而不是消灭它。这种哲学极大丰富了社区文化，同时又造成了社区观念的局限。莫里森不仅通过秀拉与黑人社区的对立来对这种黑人社区的生存哲学进行了批判，而且还充分揭示了黑人社区强加于黑人女性的传统角色对黑人女性的危害。黑人社区中的母亲和妻子的传统角色使得女性的自我无法得到发展。秀拉的反抗是黑人妇女对几个世纪以来所遭受性别歧视和种族歧视的爆发。 本文共分四部分。第一部分大致介绍了托妮·莫里森的生活经历和托妮·莫里森的八部主要作品。正是由于她的不懈努力，黑人文学，尤其是黑人妇女文学正在成为美国文学迅速发展的劲旅。第二部分简要的介绍了十九世纪女性作家所用过的‘非理性替身’理论，以及其在夏洛特·勃朗帝的小说《简爱》中的应用。第三部分分析了托妮·莫里森怎样在人格上具有顺从的奈儿和叛逆的秀拉的双重性格，以及秀拉是怎样被描述成作者的‘非理性替身’。最后一部分，也是论文的核心部分，探讨了托妮·莫里森通过秀拉的与众不同的生活所要表达的思想：黑人社区的生存机制在一定程度上造成黑人自我的畸形发展；同时，强加于黑人女性的传统角色也制约了女性的发展。