本文是站在比较法律文化的角度对回族宗教内婚制进行系统的研究，欲解决三个问题:回族内婚制的表达与实践的关系是什么？影响其关系的因素是什么？如何看待内婚制？　　回族宗教内婚制，指禁止穆斯林与异教徒或者异族通婚的相关制度。多年来，学界以少数民族婚姻制度为研究对象的著作和论文相对较少，而系统研究回族的跨族通婚状况则更为鲜见。即便是研究回族的婚姻制度，学者们也多站在社会学、民族学、民俗学的角度进行阐释。因此，站在比较法律文化的角度对回族内婚制进行系统的研究，具有一定的理论开创性。　　全文包括以下几个部分:　　引言，介绍了回族内婚制的涵义、研究目的、意义、方法以及学术梳理。由于回族文化起源于伊斯兰文化，因此本文第一章运用比较法律文化的方法，探讨《古兰经》中对内婚制的表达。在第二章和第三章中，笔者运用历史学的方法对回族宗教内婚制的实践进行梳理，以探求内婚制的表达与实践的关系。为了为了增强研究的科学性，笔者还借鉴了社会学里的田野调查访问方法。第四章对表达与实践关系的影响因素进行了分析，主要有:宗教与民族认同、中国传统文化、社会变革、国家政策等。在当下中国社会的语境中，影响最大就是现行婚姻法，因此笔者在第五章中对内婚制与现行婚姻法的关系进行了探讨。总之，笔者对于内婚制的观点是:既不可以完全将其抛弃，以免本民族文化被同化;又不能固步自封，对一些不合时宜的习惯原封不动的予以保留。