基督教对于恶存在的追问与回答较为丰富，而作为经院哲学的代表人物托马斯·阿奎那是其中最为重要的代表。《神学大全》第二册对于基督教神学中伦理学部分有着极为重要的影响力，而托马斯·阿奎那的早期著作《论恶》对《神学大全》而言同样如此。由于国内学界对托马斯·阿奎那的伦理学研究尚处于发展阶段，因此通过解读托马斯·阿奎那早期作品《论恶》有助于我们更好地理解托马斯·阿奎那的伦理学思想演进过程。托马斯·阿奎那早期著作《论恶》一书较为全面地讨论了与恶有关的论题，共计十六个，从恶与罪及其本质开始讨论，进而转向对原罪与惩罚的分析，最后提出了罪宗的概念。本文通过对《论恶》文本进行解读，试图梳理托马斯·阿奎那伦理学发展早期的思想内涵，发现并探讨托马斯·阿奎那在对亚里士多德的实践伦理学以及奥古斯丁的神正论的继承和改造，还原托马斯·阿奎那早期的行文风格，并试图找出托马斯·阿奎那《论恶》一书对《神学大全》第二册中伦理学部分的影响与价值。