本文从两部现代主义作品《黑暗的心》和《蝇王》入手,通过分析小说中非理性力量同文明和外部自然环境的对立,以及非理性因素对人性中的恶行为的影响三方面来说明现代主义文学中的非理性特征并评析现代主义文学中反映出来的人类通过非理性获得拯救的理想。 在介绍部分,作者首先追溯非理性主义在文学中的起源和发展以及现代非理性主义的涵义。非理性的浅层意义是指人的潜意识,诸如想象和直觉。其深层含义是指人的原始欲望,即通过生命冲动来实现自由意志的一种本质力量。文学中的非理性特征早在古希腊神话中就有所体现。宙斯率领的奥林匹克神朝代表理性和秩序,巨人族的魔怪则代表着非理性和无序,二者都出自于万有之母盖亚,因此,他们之间的斗争象征着人内心中理性因素和非理性因素之间的冲突。另外浪漫主义时期的文学也带有非理性色彩。 在同理性的斗争中,非理性主义逐渐发展成现代主义的一股重要的思潮。西方历史上,非理性被知识和理性压制。科技的过度发展把人变为现代文明的机器,现代人的精神危机日益加剧。在此背景下,现代主义作家们把注意力由外部世界转向人的内心世界。康德把世界划分为“现象”和“本体”两部分。“本体”在他的哲学体系中相当于“物自体”,它是人的理性不能认知的。康德对于“现象”和“本体”的划分给现代主义非理性的兴起留下空间。在心理学领域,弗洛伊德的本我即是一种先天的生命驱动力,具有非理性的特点。而叔本华的“生命意志”和尼采的“权利意志”成为现代非理性哲学的代表。 在文学领域,现代主义作家们关注人的内心冲突,他们在作品中采用新的写作技巧,如意识流、神话模式、象征等来揭示人的内心世界。现代主义非理性探索人内心潜藏的一面。现代主义文学突出人的内心世界同外部世界的冲突。浪漫主义时期的文学家们通过对人同文明、自然和人自身的关系歌颂人的想象、直觉和灵感等,含有一定的非理性因素。现代主义时期的非理性同现代文明、原始环境以及人性的道德选择有一定的联系。本文作者选择两部现代主义小说《黑暗的心》和《蝇王》,将其作为个案研究借以说明现代主义非理性的特点。 本文的第一章为“文献回顾”,作者试图说明《黑暗的心》和《蝇王》在现