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家族企业的高管激励与金融资产配置
【机 构】
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山东财经大学
【出 处】
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山东财经大学
【发表日期】
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2020年8期
【基金项目】
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其他文献
一直以来，资源枯竭型城市的转型发展问题，都得到了专业学者和基层政府工作者的广泛关注，在不同社会时期，都把它作为一个新问题进行讨论和研究。1949年后，我国的大多数资源型城市为国家的社会经济建设做出了巨大的贡献，然而随着时间的推移，由于不可再生能源的开采渐渐进入尾声，此类城市的发展也相继出现了各种问题，也因此引起了社会各界的高度重视,使得资源枯竭型城市的转型成为专家学者眼中的研究热点，具有极其现实的
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改革开放以来，我国经济不断高速发展，城镇化也随之走上快速发展的道路，城市扩张造成土地需求量增大，使得乡镇的征地拆迁活动不断增多。征地拆迁是一项涉及多个利益主体的复杂社会问题，也是重要的基层政府公共职能行为。地方政府作为征地拆迁的重要执行者和参与者，担负着平衡参与主体利益博弈格局的重要责任，如何满足征地各方利益诉求？如何“局中人”在参与博弈格局中找到均衡点？是目前基层政府急需解决的现实治理问题。
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随着党的十八大报告把生态文明建设纳入了“五位一体”总体战略布局，“创新、协调、绿色、开放、共享”的发展理念已深入人心。在整个长江流域“共抓大保护、不搞大开发”是全面推进流域环境综合治理进程、保障长江经济带可持续发展的重要原则，也是实现建设“美丽中国”、构建现代化经济体系的必然要求。鄱阳湖是我国最大的淡水湖，有“一湖清水”的美誉，在调节长江洪水径流、保护长江流域生物多样性方面发挥着极其重要的作用。然
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耕地是人类生存和发展的基础资源，具有多功能特性。长期以来，人们主要侧重于耕地的生产功能，而忽视了其他衍生功能，过分追求耕地的生产能力导致耕地污染、地力退化等问题不断显现。随着国家生态文明建设战略的提出，耕地保护与利用更加注重“数量、质量、生态”三位一体管护，耕地多功能逐渐受到重视。由于耕地自然条件与利用方式等的差异，耕地多功能间存在着复杂的权衡与协同关系，如何明晰多功能间的具体关系，提升功能间的协
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在中国，农地具有多重效应，是农户农业生产的基础。农地流转的有序推进，使农地的多重效应产生变化，其中农地提供经济收入方面的变化最为深刻，这种变化势必会导致农户福利产生变化。对于农地流转中的转出方—转出农户，农地流转可能为其带来流转收益，增加非农收入，但也使农地产出效益减少和生活成本增加。那么从收入与消费视角看，究竟农地流转过程中转出农户福利有何变化？影响转出农户福利变化因素有哪些？值得我们深究。本研
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脱贫攻坚需要多种主体协同共治，需要多种机制协调共促。社会组织本身具有专业性、公共性和高效性，也是助推脱贫攻坚的重要支柱。就目前而言，全国各地都在积极引导社会组织参与脱贫攻坚，社会组织通过对口扶贫、产业扶贫、智力扶贫、教育扶贫、医疗扶贫和志愿扶贫等路径发挥了积极作用。在这一过程中，党和政府与社会组织构建了一种什么样的关系，这种关系的建构有何启示，能否向其他领域扩散和拓展(比如转向“相对贫困”的帮扶)
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改革开放后，在城乡推拉作用下，部分农民脱离土地约束进入城市务工，形成了我国特有的农民工群体，为我国现代化建设作出了巨大贡献。随着第一代农民工逐渐退出劳动领域，其养老问题成为政府和社会关注的焦点。本文基于生命历程理论回顾第一代农民工从进城到返乡的过程并分析其内在逻辑，以川、皖等省市200多名农民工的调查数据，分析得出第一代农民工返乡后的生存困境：首先，城乡二元结构制约了农民工的养老选择；其次，农村地
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我国在本世纪之初就已进入了老龄化社会，发展到现在，老龄化程度已经相当高，社会养老压力与日俱增，老龄化问题急需解决。虽然我国初步建立了居家为基础、社区为依托、机构为补充、医养相结合的养老服务体系，但是随着社会发展和观念的变迁，传统的养老服务模式也暴露了一些缺点。而且随着现阶段，互联网、大数据、云计算、区块链以及各类智能设备等高新技术的迅速发展，智慧城市的建设，给了传统养老服务模式智慧化升级的可能性，
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在不同历史时期异化概念有不同的含义,其特定的内涵有其产生的时代背景,并随着历史和时代的发展而发展。马克思的异化劳动思想是对德国古典哲学中异化理论及英国古典政治经济学的批判与继承,并最终实现了对他们的根本性超越。本文从产生背景、内容、特点等方面对异化劳动理论进行了系统的研究,阐明了劳动本身产生、劳动的异化与异化劳动扬弃的辩证过程,并在“异化劳动”这把钥匙的引领之下揭露了资本主义社会隐藏的种种矛盾。
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法国的L·阿尔都塞是国际评论界公认的“结构主义的马克思主义”的代表人物。他的《保卫马克思》和《读》发表以后,不仅在马克思主义者中,而且在资产阶级哲学界也引起了广泛的关注。针对马克思主义哲学自产生以后就有一种强调人的主体性的人道主义倾向和反斯大林教条主义束缚所产生的“人学”复活倾向,阿尔都塞提出了“保卫马克思”口号。他认为在政治意识形态和历史实践的迷途中,我们始终是离马克思越来越远了,所以要真正摆脱
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