本文认为景观设计是通过对土地及地上的物体(水、植物、铺装、建筑、小品等等)和空间科学合理的安排，来创造安全、高效、健康、舒适和美丽的生活工作环境的设计艺术。它拥有广泛的对象领域，大到可视的国土区域、大型城市，中到城镇村落，小到庭院，室内的绿色空间，都需要景观设计。旅游景观设计中的景观是客观存在的，是旅游者所观赏的对象。因此笔者总结几年旅游景观设计经验，将景观生态学理论、环境承载力理论、体验设计理论、意境学、地域分布规律、可持续发展等理论运用到景观设计中，总结前人景观设计理论基础，试图提出一种新的旅游景观设计的模式——“3J”模式。 “3J”即“环境”、“情景”、“意境”。“3J”模式是指在环境分析的基础上，进行情景分析及意境营造。该模式认为在旅游景观设计中对景观的环境分析是设计的基础，环境分析主要是对景观的区位、RMP及旅游环境承载力分析。区位是产业发展的基本条件，但是由于旅游业的资源具有不可移动的空间特性，因此，旅游业的区位不能通过改变资源的位置而得以改变，这使得区位对于旅游业的发展有着更为重要的作用，因此，在旅游景观设计中首先要进行区位分析。所谓RMP分析法是指对景观资源(resource)，市场(market)，产品(product)等从不通侧面进行详尽分析，对景观充分了解，并在此基础上对进行情景规划。情景规划是一种针对未来所从事的“模型建构过程”，在旅游景观设计中，主要是对景观的主题情景、空间情景、情景项目、时间情景等进行规划。规划同时，要注意旅游景观意境的营造。意境，是我国古典美学的一个重要范畴，在中国古典文学中，意境多出于诗歌、书画等形式。在旅游景观设计中，笔者参考前人规划理论，将其运用进来，并将其分为动境界的营造和静境界的营造，将旅游景观设计提高到艺术的高度。在旅游景观的静境界的营造过程中，笔者取老、庄的“境”作为静的最高目的；取儒家经典——《周易》的“象”来强化审美客体的艺术创造；取佛教中的“禅”作为通向最高境界的方法论，从而营造出“直接体道”的无我之境的旅游景观。对动境界的营造体现当地居民的人生境界，并直接或间接的表现当地居民的现实生活。 最后，笔者将旅游景观设计中的“3J”模式应用到重庆市彭水土家族苗族自治县(以下简称彭水县)鞍子苗寨旅游景观设计当中，在对鞍子苗寨的区位、旅游资源、旅游市场、旅游产品及其旅游环境承载力进行详尽分析的基础上，对鞍子苗寨的主题、空间、项目、时间等进行了情景规划，如笔者认为鞍子苗寨的主题旅游形象应为“奇石苗乡”，辅助形象“曲尽其苗”、“巴渝苗岭”、“民歌苗林”等，这些都是对鞍子苗寨各种资源进行充分分析论证后所得出的，最后，笔者取老、庄的“境”，儒家的“象”，佛教中的“禅”，对整个鞍子苗寨旅游区进行意境营造，使鞍子苗寨既具有理想性又具有自然(和生活)的生动性，提高了苗寨的韵味。