任何社会的发展都需要一定的规范，礼在古代作为社会统治秩序的一种准则和规范，涉及到了生活的方方面面，尤其是“国之大事，在祀与戎”的春秋时期，礼在国家祭祀和战争中发挥管举足轻重的作用，正所谓“礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣者也”。本文以《左传》中的战争为范畴，分以下三部分对礼进行初步的探讨和研究：　　 一、《左传》战争中有关礼的内容及分类。此部分主要是对《左传》战争中出现的礼进行文献层面的梳理，以期为接下来的论述奠定文献基础。该项整理以《左传》战争中涉及到的所有的礼为内容，以《周礼·春官·宗伯》中吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼等五礼为分类标准，并增加了《左传》中特有的而“五礼”又不能包含的卜筮礼。　　 二、《左传》战争中的“五礼”及卜筮礼。在文献梳理的基础上对《左传》战争中涉及到的吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼及卜筮礼等进行详细的论述，尤其对其中的军礼做了重点论述，为接下来对《左传》战争中的礼进行初步探索研究做了铺垫。　　 三、《左传》战争中礼的变化。本章重点从“礼崩乐坏”在《左传》战争中的体现和《左传》战争中礼的精神的固守两个方面进行探究，指出春秋时期礼乐的崩坏主要是指制度层面的崩坏，旧礼制崩坏的同时，新的礼制必然应运而生。同时还进一步指出，伴随着礼制的重构，礼的精神和实质仍然为时人所固守。