对加缪思想的研究，人们通常围绕着“荒诞一反抗”这一主线进行。本文则从加缪对现代人的处境的思考出发，提出了加缪思想中的另一个重要维度：生活先于意义。 加缪关于人的处境问题的思考是从“关系”这个点入手的。他认为“荒诞不在世界，也不在人，而在于两者的共存。”他发现了人与世界之间的联系的荒诞以及这种联系的唯一性，指出了现代人“两难”的处境。面对“上帝死后”的意义缺失，他强调具体的、现世的、形而下的“生活”以及身体、感觉的重要性，而否定了抽象的、来世的、形而上的“意义”。他否定了自杀，拒绝了宗教上的救赎，认同“可触摸的真理”，认为“重要的是活得最多，而不是活得最好”，从而提出一种“荒诞人”的生活方式，即他所说的“数量的伦理”：不仅清醒地意识到荒诞，意识到世界的无意义，而且能够直面荒诞并超越荒诞，勇于接受荒诞后果；拒绝价值判断，抛弃意义、标准；有强烈的“基于真实和绝对”的激情，主张过“最大量”的生活。在加缪的文本中，还体现出一种诗性诉求，并以此面对和超越荒诞。而对其代表作《局外人》的分析，则更能体现本文论题的内涵。