本文利用世界价值观调查第五波调查中的中国和印度数据，在英格尔哈特的理论框架下，比较了中国和印度的价值观。　　结果显示，中国和印度都是基本生存取向的文化，但分立世俗理性-传统权威维度的两端。这种共性和差异体现在生活、家庭、工作、宗教和道德、政治、环境、国家认同等方面。两国文化都很重视家庭和工作;都喜欢传统的家庭结构;在选择工作时，都更多地考虑收入和稳定，而不是同事和成就感;都有很强的道德感;对政治的参与度都不高，且偏好强有力的领袖;都重视环保。但是，印度人比中国人更尊重父母权威，更重视工作，有比中国人更强的宗教意识和国家自豪感。而中国人对政治的兴趣强于印度人。　　概括而言，中国的价值观鼓励“活在当下”，而印度则主张“辛苦修行”。本文分析了英格尔哈特的价值观维度与霍夫斯泰德的四维理论的关系。结果证实了霍氏所提出的基本生存维度与集体主义、阳刚气质维度正相关的观点，却表明霍氏的世俗理性维度与权力距离维度负相关的观点不适用于中国和印度。在中印比较中，二者是正相关关系。　　英格尔哈特在数据的代表性、时效性上优于霍夫斯泰德，且他的研究关注了更全面的价值观，比霍氏理论更适用于国际传播研究。英格尔哈特的理论应引起国际传播和跨文化研究界更大的重视。　　最后，文章结合2010年“中国节”和“印度节”的案例，提出中印今后跨文化交流的三点对策。第一，感知共性，顺畅交流。第二，尊重差异，避免暗礁。第三，展示个性，加深理解。