六朝时期是我国文学走向自觉的年代,同时也是我国古代小说蜕变的重要时期。而志怪小说作为神怪小说鼎盛时期的代表,在中国小说发展史上留下了浓墨重彩的一笔。近百年来,对于六朝志怪小说的研究开始于鲁迅的《中国小说史略》,并集中于对志怪小说的分类以及对各个子类在题材选择和表现手法上的研究。在六朝志怪中大量出现的再生故事,并没有得到学界的关注。本论文以《搜神记》、《搜神后记》和《古小说钩沉》三个集子为文本库,从中选取了八十七个再生故事,受俄罗斯民间文艺大师普罗普在其著作《故事形态学》中所运用的形态学分析方法的影响,深入分析了六朝志怪中再生故事的结构模式,并从空间观念的角度对再生故事进行了进一步分析,最后评价了六朝志怪再生故事的价值。通过研究,从八十七个再生故事中提炼出再生故事的基本结构模式:再生者,死亡原因,各不相同的死亡方式,致死者,使再生得以实现之人和再生的方式,并对每个故事中的角色和功能项都进行了详细地梳理,从而对魏晋南北朝志怪小说中再生母题的结构模式有了大概的了解。接下来从空间观念的角度对六朝志怪再生故事进行进一步分类,得出三个子类:无冥界空间意识的再生故事,受本土冥界观念影响的再生故事和受佛教地狱观念影响的再生故事。经过对六朝志怪再生故事的分析得到其基本结构模式,并进一步认识到其价值。六朝志怪再生故事一方面反映了当时的社会现实,另一方面也反映了时人的生命意识。