论文以当代文学和文化研究中相关的“身体”理论话语为研究契机，主要借鉴米歇尔·福柯及伊莱恩·斯佳利关乎身体的相关理论主张，同时结合贝克特批评传统中相关的散见论述，对贝克特戏剧作品中“身体问题”的呈现与再现进行深入考察。论文作者认为，贝克特一方面凭借怪异、夸张、荒诞的反戏剧常规的艺术手法，向读者和观者的阅读和鉴赏习惯提出挑战;另一方面又借助舞台人物和演员的身体，引导读者和观者考察“身体”在现当代社会中多向度的意义和价值:既有从哲学上对肉体之在进行深刻反思，还有从现象的、社会的、政治的和文化的考量出发而进行的甄别与批判。　　论文的主要框架内容如下:　　引言:主要介绍选题的契机、论文的理论框架内容、相关文献综述、主要论点及论文结构。　　第一章:结合贝克特批评传统中关于灵与肉的二分法研究，以及贝氏剧作中人的身体的技术化问题，探寻肉体之在的哲学意义。　　第二章:从现象学和社会学的视角，通过分析贝氏剧作中怪异的人体表现手法，对沉重的肉身必经的生、老、病、死问题进行审视。　　第三章:把身体的性、性别、欲望作为社会建构来分析贝氏的剧作，一直是贝氏研究中的薄弱环节。本章拟通过考察作为欲望对象的身体的这些相关环节，分析贝氏剧场中透露的社会和文化讯息。　　第四章:本章重点考察贝氏剧中身体的政治化问题。通过分析贝氏剧中人物及演员身体遭受的律治和惩罚，观众在贝氏原剧场中参与权力运作的自觉，剧中人物经历的幽闭、伤害、折磨和痛苦等等，来研究贝氏戏剧艺术中的身体所负载的政治和权力信息。　　结论:说明本选题的研究意义。论文尝试从多学科的角度考察经典作家作品，努力把文本细读和文化的宏观景象联系起来，让作品在历史的背景下和文化的语境中得到多维度的深刻透视。