本文旨在厘清唐宋时期家训概况的基础上，从个人、家庭、社会三个方面探讨唐宋时期家训中的道德观。在其中举出个别家训训主的道德境况，以此来更深入地研究唐宋时的道德风气。最后，分析唐宋家训中的道德观在家训史上的积极和消极影响。
　　从唐太宗《帝范》作为帝训范本的出现，到袁采《袁氏世范》作为平民规范的出现，唐宋时期家训经历了从帝王、士大夫家训到平民家训的扩展与补充，在道德方面增添和细化了不少内容。其中有勉学家训的增多、女训文本对女性地位的重新审视、治生制用家训的盛行，也有保身远祸这类消极思想的萌芽。
　　从唐宋时期的个别家训训主的道德观出发，我们可以发现有一些仕宦大家确实谨承祖训，以身作则，为净化社会风气、传承优良道德做出了自己的贡献，但也有一些家训训主言行不一，有的被官场腐化，有的自知言行有亏，因而劝子孙走光明的正途。
　　唐宋家训中的道德观内容丰富，为中华伦理思想宝库注入了不少新的思想，同时也推动了自“独尊儒术”以来一直处于正统地位的儒家学说的世俗化进程。但唐宋家训作为传统文化的载体，受一些根深蒂固的封建思想的影响，也有例如迷信因果、尊卑观念浓厚等负面意义。