色诺芬的《拉栖代梦人的政制》既是研究斯巴达兴衰问题的重要资料，也是色诺芬政治思想的集中体现。本文在全面分析《拉栖代梦人的政制》的主要内容的基础上，结合其他古典作家的作品和后世学者的研究成果探讨了斯巴达的兴衰问题，并对色诺芬的政治思想进行初步研究。 本文由正文、附录和参考文献三部分组成。其中，正文分为三部分。第一部分对“拉栖代梦人”和“斯巴达人”两个概念进行辨析，并概略评述《拉栖代梦人的政制》的写作背景和价值。第二部分从生育、教育、经济、道德和军事等几个方面全面分析《拉栖代梦人的政制》的主要内容并对色诺芬的观点进行评述。在《拉栖代梦人的政制》中，色诺芬非常推崇来库古立法，认为斯巴达的衰落是斯巴达人受外来腐化不遵守来库古所订立的法律所致。但是，这只是问题的表象。公元前5世纪末到公元前4世纪，陈旧的来库古立法渐渐不能适应斯巴达的发展。它既不能解决斯巴达的公民人口问题，也不能培育出具有创新精神的治国之才。斯巴达的衰落是自然灾害、战争和体制问题等多种因素综合作用的结果。第三部分从政治哲学、国家军事化、等级分工和国家教育观等方面剖析色诺芬的政治思想。色诺芬认为“有用的即是善的，合法的即是正义的”，强调军事上的有用性，并按照其有用程度划分等级，进行分工。同时，他还倡导国家控制教育，要求国家对教育进行统一的规划和管理。