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在尼采提出上帝死了之后，人所面临的问题是如何安置自身。针对人的自我安置问题，本文使用了“生活样式”的概念。“生活样式”是指人们安置自身的方式、由此类安置方式的实施而产生的制度和规范、为此类制度和规范所寻找的依据以及关于此类依据的种种思考。本文认为在先秦的生活样式构建过程中显现了“权力”与“话语”两个因素之间的互动与共谋:“绝地天通”是权力与话语合一形式的垄断，“天子失官”是权力与话语的分离，诸子的创造是话语的建构，焚书坑儒是权力与话语共谋的结果。本文从历史解释的视角分析了先秦生活样式的建构发展过程，提出了人只有在突破“权力”与“话语”共谋过程中显现自身的观点。