影像的文学化生存——刘恒影视剧作研究

来源 :北京师范大学 | 被引量 : 0次 | 上传用户:aigufeixi
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
视觉文化时代,影视艺术逐渐屈从商业逻辑支配,朝着娱乐消费性倾斜,相应的,作为一剧之本的剧作献出了文学与诗意,主题内涵与思想深度遭到了不同程度的消解。具有作家和编剧双重身份的刘恒,无疑是在影视创作领域致力守护文学立场的创作者之一。自上个世纪80年代至今,刘恒不断尝试影像文学化的叙述方式,使剧作呈现类小说的独特风貌,不仅于“道”的层面,贯通文学精神,纵深人性展示,还于“器”的层面,借鉴文学技巧,使剧作获得不囿于银幕的独立阅读价值。  文学理想的一脉相承,使刘恒剧作充满耐人寻味的主题。不论是以启蒙立场对人性的悲悯考量,还是以历史叙述对个体尊严的维护,刘恒的剧作证实了影像亦具有承载人文关怀和历史使命的深度表现力。对小说手法的借鉴,使“人”成为刘恒剧作的叙述核心。各类独特鲜活的人物形象层层铺叠、细致描摹,传递着作者对人生人世的感悟真知。诉诸文学化的语言表达,刘恒的剧作构成了富有张力的文学表述,人物对白妙趣横生,叙述语言气韵生动,以一种曲径通幽的方式,展示着工具语言无法承担的审美蕴藉。  刘恒剧作的优点源于文学性的润泽,而其剧作中存在的冲突淡化、时空悬置、叙述处理类型化等问题,也多与文学思维的局限有关。任何艺术门类都有其表现方式上的优势与不胜任,影像文学化应注重文学介入的向度和限度。
其他文献
本次会议的主要任务是总结“九五”期间全国电网调度工作,明确“十五”期间调度的目标、方向和重点任务.自1996年黄山会议至今,我国电网管理的内外部环境发生了许多变化,下面
中国的二十世纪80年代,在当代史上是一个极不寻常的历史时期。在结束了一场旷日持久的政治动乱之后,中国开始了一场彻底的现代化社会转型。因为有“80年代末期启蒙思潮终结和断
请下载后查看,本文暂不支持在线获取查看简介。 Please download to view, this article does not support online access to view profile.
期刊
本文主要探讨加拿大女作家玛格丽特·阿特伍德对幻想文学的改写,认为,阿特伍德这类作品的突出特点是混淆了传统文类的边界,并在写作中大量采用了超现实的幻想元素,从而以独特的小
请下载后查看,本文暂不支持在线获取查看简介。 Please download to view, this article does not support online access to view profile.
期刊
1990年代以来,广东作为中国经济地理学上的先发区域,城市化进程的速度和规模在全国范围内皆具有突出的典型性。而依托着城市的勃兴,深度反映城市人生活、情感的广东城市诗歌在19
传媒的公共性是指传媒在服务于公共利益以及促进公共生活的过程中所体现出来的一种属性。~1大众传媒作为公共平台,在很大程度上受到公共性和公益性的制约。“传媒的公共性是
武术作为连接中华民族传统文化和现代体育教育教学的重要内容,其对学生的人格完善和身心锻炼都有着很强的促进作用。学生在学习武术的过程中,不仅可以锻炼身体,同时还可以提
期刊
佛教与中国文化的关系是一个颇受关注的课题,但是对于两晋南朝僧人与文学研究,得到的关注却只是寥寥。但是这个时期的僧人文学创作对后世的影响是巨大的。  为了宣传佛教教义
郭麐,字祥伯,号频伽,江苏吴江人。生于乾隆三十二年,卒于道光十一年,终年六十五岁。  郭麐在诗词文等方面均有造诣,在词学上有“浙派殿军”之称。《灵芬馆词话》乃郭麐词学理论的